[Presxs. España] Afinidad y solidaridad contra el victimismo y la autoridad. Palabras de Mónica y Francisco

Desde Publicación Refractario

(Estas palabras llegan con la tardanza propia de las restrictivas comunicaciones en los centros de exterminio españoles. El 7 de marzo del 2017 lxs compañexs consiguieron finalmente ser expulsados a Chile, donde fueron recibidos con un gran despliegue periodístico y amenazas represivas. Finalmente hoy Mónica y Francisco volvieron a pisar la calle)

Afinidad y solidaridad contra el victimismo y la autoridad.

En la lucha por romper con lo establecido buscamos y creamos formas de relacionarnos contrarias a la imposición y la autoridad. Formas que nos hagan sentir cómodos para desenvolvernos autónomamente en el proponer y llevar a cabo iniciativas de enfrentamiento cotidiano. En este sentido entendemos que la afinidad representa la manera más adecuada de relacionarnos entre anarquistas y que ésta no es fruto de eslóganes vacíos repetidos hasta la saciedad, sino que es el resultado de prácticas y visiones compartidas que ayudan a generar lazos perdurables de compañerismo y hermandad, que van sobre los simples lazos de amistad.

La confianza y el cariño que otorga el hecho de sentir y saber que se comparten ideas en permanente rebeldía son el sustento y la fuerza de la afinidad que se fortalece y desarrolla en el conjunto de prácticas antiautoritarias. Estas ideas, a su vez, son inseparables de nuestra opción de vida, opción que refuerza la que pensamos y reafirma lo que hacemos. Es por medio de estas relaciones que crecemos individualmente al tener la innegable posibilidad de actuar sin ataduras, lo que impide la generación de comportamientos burocráticos y autoritarios, cortando de raíz cualquier intento de concentración de poder.

Los críticos a este posicionamiento señalan que de esta manera resulta imposible incidir en la “realidad social” y que se convierte al anarquismo en una especie de gueto. Nosotros respondemos que no entendemos al anarquismo como un partido político que se sirva de todas las estrategias para engrosar cuantitativamente sus filas con el propósito de lograr cierta hegemonía. Pensamos que los medios deben necesariamente ser coherentes con los fines por lo que resulta contradictorio pretender la liberación total en base a medios que la coarten. Para nosotros el anarquismo es, sobre todo, una tensión donde la iniciativa individual juega un papel central,  no una realización.

En esta experiencia de encierro que llega a su fin hemos vivido el nacimiento, fortalecimiento y afianzamiento de relaciones de afinidad. Nuestrxs compañerxs han dado contenido a la palabra solidaridad llenándonos de fuerza y orgullo. Superando dificultades, que han sido muchas y muy variadas, se ha podido de manera conjunta levantar posicionamientos e iniciativas de las que hemos aprendido mucho. La voluntad y la determinación de nuestrxs compañerxs, aunque suene repetitivo, ha destruido muros, rejas y kilómetros de distancia, ha eliminado cualquier traba del poder destinada al aislamiento y la incomunicación. Se ha intentado, y creemos que lo hemos logrado, establecer una relación alejada y contraria a conductas asistencialistas donde el/la presx es vistx como “una pobre víctima del sistema objeto de atroces injusticias”. El asumir que, como anarquistas, nos encontramos en un permanente enfrentamiento con el poder y que ello tiene sus consecuencias ha posibilitado llevar a la práctica una solidaridad activa y combativa con una línea discursiva clara y sin ambigüedades. La idea – fuerza “ni culpables, ni inocentes, anarquistas simplemente” ha reflejado y refleja nuestro posicionamiento frente a la cárcel y la represión tanto para quienes estamos dentro como para lxs solidarixs y represaliadxs que se encuentran fuera. Representa una manera de vivir y estar en prisión ligada con la intransigencia a la vez que abre innumerables caminos de acción para lxs compañerxs que pisan la calle, caminos que intentan destruir el poder al no entrar en sus categorías y ser contrarios a su lógica depredadora.

 Cuando los golpes recibidos representan una oportunidad.

La oleada represiva materializada en las operaciones Pandora y Piñata ha representado el golpe más duro recibido por el anarquismo en este territorio desde la década de los ´80. Se intentó claramente eliminar a un sector del movimiento anarquista por la vía rápida referida al hostigamiento, persecución y cárcel. Evidentemente la magnitud del zarpazo estatal tuvo sus consecuencias, como no podía ser de otra manera. Fueron muchas las iniciativas que se vieron truncadas, espacios que fueron literalmente saqueados por la furia represora y el temor a verse envueltxs en las paranoides fantasías del poder generó un cierto inmovilismo que poco a poco comienza a superarse.

Sin embargo, según nuestra opinión, por lo burdo e inconsistente que ha demostrado ser la teoría policial en estos casos, este golpe representa una oportunidad para evidenciar las debilidades del Estado que utiliza sus clásicas estrategias de encierro y amedrentamiento para intentar reducir y eliminar a quienes no logra domesticar. Junto con esto creemos que dichas operaciones se encuentran íntimamente relacionadas con el auge de los movimientos ciudadanos y su incorporación en las instituciones; quienes se nieguen a jugar el juego democrático les espera la cárcel. Por tanto, al abordar lo que han significado estos golpes y llevar a cabo la solidaridad pensamos que es indispensable entender que los movimientos ciudadanos transformados en partidos políticos al optar por la vía institucional no representan, en ningún caso, un aliado, más bien son un engranaje más del poder con quienes nada tenemos que ver.

Mediante las operaciones Pandora y Piñata el Estado, como se ha dicho en varias ocasiones, intentó atacar unas ideas y  prácticas que le son radicalmente contrarias, prueba de ello es que a ningunx de lxs compañerxs imputadxs se les acusa de acciones concretas. Lo que se intenta castigar es una manera de vida, una opción de lucha contra lo establecido y una permanente actividad antiautoritaria que, en menor o mayor medida, ha influido en diversos espacios y entornos. El continuar transitando por los caminos rupturistas representa, por lo tanto, una pequeña victoria al demostrar que aunque el Estado nos muestre su peor cara no nos doblega. De esta manera, pensamos que la solidaridad con lxs represaliadxs necesariamente debe ser transgresora y ofensiva, alejada de discursos pesimistas y victimistas. La utilización de toda nuestra creatividad, limitada únicamente por nuestros principios anárquicos, es fundamental en la actividad solidaria y para que de esta experiencia salgamos fortalecidxs. En la guerra contra la dominación toda acción es necesaria.

Finalmente queremos enviar todo nuestro cariño y fuerza a nuestrxs compañerxs presxs en Alemania acusadxs del atraco a una sucursal bancaria que durante estos meses se encuentran enfrentado un duro juicio. Lxs pensamos a cada instante, y el orgullo y alegría que demuestran son también los nuestros al tener la posibilidad de ser vuestros compañerxs.

Hoy y siempre mano abierta al compañerx y puño cerrado al enemigo.

Muerte al Estado y viva la Anarquía.

Mónica Caballero  S.

Francisco Solar D.

Prisión Villabona – Asturias.

2 de Febrero de 2017.

[Reivindicación. Stgo, Chile] Ataque con bomba de ruido contra iglesia evangélica

Desde Contrainfo

Previo a la extradición de lxs anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar desde las cárceles españolas al territorio chileno, salimos por la noche del 21 de Febrero del año 2017 con la intención de demostrar una mínima señal de solidaridad con ellxs, esta señal la manifestamos con una bomba de ruido contra una asquerosa y repudiable iglesia evangélica. Esta institución cómplice del Estado/Capital, enemiga de la libertad, se encarga de establecer y propagar la opresión patriarcal, la heteronorma y la autoridad, por eso la hostilidad esta justificada y debe ir en ascenso.

LIBERTAD A LXS PRESXS ANARQUISTAS ENCERRADXS EN LAS CÁRCELES DEL CAPITAL Y FUEGO A LA IGLESIA Y A LA MISERABLE AUTORIDAD.

Círculo Vandálico Sebastián Oversluij

[Presxs. España] Monica Caballero y Francisco Solar expulsados del Estado Español llegarían a Chile como individuxs ‘libres’

Desde Instinto Salvaje

De acuerdo con la información entregada por la prensa enemiga, el pasado lunes 30 de enero, los jueces de la Real Audiencia Nacional habrían tomado la decisión de conmutar lo que queda de condena por la expulsion. Esto habría ocurrido luego de que los abogados de los compañeros habrían solicitado el reemplazo de la condena invocando el artículo 89 del Código Penal español, donde las penas de más de un año de prisión en contra de un ciudadano extranjero pueden ser reemplazadas por su expulsión del territorio. Esto se daría curso luego de que los compañeros, ya habrían cumplido más de un tercio de la condena estando casi cuatro años en prisión.

Mónica Caballero y Francisco Solar, estarían llegando a la región chilena después de haber acreditado un domicilio y con la “categoría” de individuos libres. Se espera que su llegada sea durante la próxima semana.

PRONTO MÁS INFORMACIÓN.

[Estado Español] Reducida a 4 años y medio de prisión la sentencia contra lxs compañerxs anarquistas Francisco Solar y Mónica Caballero

Desde Contrainfo


Comunicado recibido el 16/12/2016:

Fotografía del juicio que tuvieron que afrontar lxs compañerxs Francisco y Mónica en el Estado Español los días 8, 9 y 10 de Marzo 2016.

El pasado 19 de Octubre tuvo lugar la vista sobre el recurso a la sentencia de 12 años que condenaba a los anarquistas Francisco Solar y Mónica Caballero por la explosión en la Basílica del Pilar en Octubre de 2013. El argumento de la defensa se basaba en varios puntos, destacando los siguientes:

• Falta de imparcialidad del tribunal que los juzgó.
• Falta de pruebas categóricas.
• Rebajar la figura penal de “daños terroristas”, al no resultar afectados bienes artísticos, ni culturales, ni históricos.
•  Cambiar la acusación de “lesiones terroristas”, ya que en todo caso debería considerarse como una “falta”.
•  Desproporcionalidad de las condenas que recibieron en primera instancia.

Hoy, 16 de Diciembre de 2016, se ha hecho pública la resolución del Tribunal Supremo que acorta la sentencia de nuestros compañeros a 4 años y medio de prisión para cada uno, además de 143.317 euros en calidad de indemnización por los daños causados. Teniendo en cuenta que ya han cumplido tres años de prisión, les quedaría por cumplir un año y medio más en las jaulas del Estado. Pero cabe la posibilidad que al ser extranjeros puedan ser expulsados a territorio chileno, quedando en libertad antes de que se cumpla ese plazo, al ser su condena inferior a 6 años.

Nuestra alegría es inmensa pero no completa, pues ya son tres largos años los que permanecen en las garras del enemigo sin poder abrazarles. Hasta el momento de verles de nuevo en las calles y después de ello también, seguiremos luchando contra el encierro, el Estado y la dominación, ya que es tan grande el amor a nuestros compañeros como el odio a quien los encierra.

Muerte al Estado y Viva la Anarquía!
Les queremos libres! A todxs!

la actualización en griego

 

[Presxs. España] Comunicado de lxs compañerxs anarquistas Francisco Solar y Mónica Caballero

ALEJAMIENTO, CONTROL Y CASTIGO. LA IMPORTANCIA DE LA DISPERSIÓN EN EL SISTEMA CARCELARIO DEL ESTADO ESPAÑOL

En estos casi tres años que llevamos de encierro por diferentes prisiones del Estado español un aspecto es el que nos llama particularmente la atención por su importancia determinante en la vida carcelaria; nos referimos a la dispersión.

La dispersión corresponde a una política de Instituciones Penitenciarias implantadas por el gobierno socialista a mediados de los ‘80 que consiste en trasladar a determinadxs presxs a cárceles distantes por muchos kilómetros de su lugar de residencia. En muchos casos estos traslados son incesantes viéndose el/la presx obligadx a pasar por diversas prisiones en un corto periodo de tiempo impidiéndole asentarse y establecer relaciones duraderas con lxs demás. El propósito de esta política fue frenar los motines y protestas al interior de la prisión que se venían sucediendo aquellos años apartando de manera drástica a lxs presxs consideradxs refractarixs al sistema penitenciario. Por otro lado, se les aplicó la dispersión a la totalidad de presxs políticxs como una medida excepcional para agravar el castigo y traspasárselo también a su familia que debe hacer cientos de kilómetros para poder ver a su familiar o amigx presx. Por lo tanto, desde sus inicios la política de dispersión afectó tanto a presxs políticxs como a presxs sociales, y lo sigue haciendo, al contrario de los que muchxs piensan y expresan en cuanto a que ésta únicamente le es aplicada a “ lxs políticxs”. La diferencia radica, como dijimos, en que para estxs últimxs constituye una medida de excepción que afecta a todxs solo por el motivo que lxs llevó a prisión, mientras que lxs presxs sociales se les aplica por conductas determinadas al interior de la prisión que son vistas como perturbadoras al  “orden penitenciario”. Es importante señalar que la diferencia entre presxs políticxs y sociales no la utilizamos nosotros, sin embargo es de esta manera y haciendo esa categorización como está estructurada y funciona la medida en cuestión.

La dispersión sigue tan vigente como en sus inicios. Sin duda ha cumplido con unos de sus propósito referidos a pacificar las cárceles del Estado español donde las reivindicaciones y protestas son casi inexistentes, y donde cada vez más existe una estrecha colaboración entre presx y carcelerx. Podemos ver hasta qué punto la cárcel es un reflejo de la sociedad. La dispersión ha afectado de tal manera la vida carcelaria que el fantasma del traslado de cárcel (conducción) ronda permanentemente la cabeza de cada presx. Es una amenaza constante que implícitamente regula y controla la conducta de las personas aquí dentro en la medida que cualquier comportamiento que interrumpa el “orden” y manifieste alguna intención reivindicativa es castigada con la conducción. Así, toda iniciativa rupturista queda anulada por esta herramienta de control, el/la presx trasladadx debe comenzar a gestar nuevas relaciones y complicidades que de ser advertidas por los carceleros nuevamente será objeto de conducción. Hoy día hay presxs que por disposición de Instituciones Penitenciarias no permanecen más de un año en cada cárcel, principalmente por su historial de conflictividad.

Si bien en sus inicios la dispersión les fue aplicada a lxs presxs sociales que participaron e incentivaron la protesta y el quiebre al interior de la cárcel, hoy en día al ser prácticamente inexistente tales iniciativas, el sistema penitenciario se ha visto en la necesidad de ajustarse a los nuevos tiempos comenzando a aplicar dicha medida a cualquier comportamiento más o menos reiterativo que se salga de las normas internas, por lo más mínimo que sea. Sanciones que antes eran leves, actualmente son causa de una posible conducción, por ejemplo el que te pillen un móvil o verte envuelto en una pelea sin mayores consecuencias.

Relacionado con lo anterior, un aspecto que ha cobrado gran relevancia es todo lo que tiene que ver con la conducción del presx, transformándose en una verdadera institución dentro del entramado carcelario. En el Estado español existen alrededor de ochenta cárceles, algunas destinadas sólo para mujeres, muchas sólo para hombres, otras mixtas y también departamentos especiales para madres. Por lo tanto, las opciones para llevar a cabo la conducción son variadísimas y anecdóticamente en esto no escatiman en gastos; si lo que buscan es un buen castigo no les importa darte un buen recorrido al otro extremo de la península. El cuerpo de seguridad encargado de las conducciones es la guardia civil, en ellos recae la responsabilidad de los traslados de prisión a prisión. Quizás más de alguien que lee esto se preguntará ¿cómo es una conducción? Estas pueden variar según la ubicación geográfica pero más o menos siguen los mismos protocolos. Nos atrevemos a asegurar que cualquier presx que ha vivido esta experiencia estaría de acuerdo con nosotros en que es: asqueroso. Normalmente te suelen llevar de una cárcel a otra en cualquier momento y a veces no sabes a donde te llevan hasta que no llegas, lo cual no deja de provocar cierta ansiedad. Hasta llegar a tu destino es probable que la conducción pare en varias cárceles un par de horas o varios días, y a esto es lo que se llama “tránsito”. Cuando estás en esta situación no puedes tener contigo más que lo estrictamente necesario (según la disposición de cada prisión). El medio de transporte de las conducciones son los llamados (canguros), autobuses de la guardia civil con compartimentos en su interior con espacio para dos presxs cada uno. Dichos compartimentos son ciertamente asfixiantes no existiendo espacio suficiente para moverse, ni siquiera para ponerse completamente de pie, y en donde puedes pasar hasta seis o siete horas seguidas. Es importante señalar que existen prisiones destinadas a ser centros de las conducciones contando con toda la infraestructura necesaria para ello; grandes módulos de ingresos para quienes estén de tránsito, lugares especiales para el aparcamiento de los autobuses de la guardia civil, entre otros aspectos. La prisión de Valdemoro en Madrid cumple esta función para los presos y para las presas lo es la prisión de Soto del Real, por allí pasan la mayoría de lxs presxs que son trasladadxs de norte a sur o viceversa.

Todo lo señalado da cuenta de la importancia que tiene para la institución penitenciaria la conducción y demuestra que la dispersión es una herramienta fundamental con una clara intención vengativa hacia todxs los presos y presas que resulten molestxs, ya que ataca donde más afecta; alejarte de tus seres queridos, sean compañerxs, amigxs o familiares.

En este sentido, una faceta de la dispersión que se nos aplicó fue el mantenernos alejados el uno del otro, estuvimos los primeros dieciocho meses de reclusión sin vernos y nada asegura que dicha situación no vuelva a repetirse. Se supone que Instituciones Penitenciarias puede acceder a la reagrupación en cuanto lxs presxs puedan “comprobar” que existe una relación sentimental  estable, no obstante eso muchas veces no es así, varixs son lxs presxs que pasan meses o incluso años sin ver a sus compañerxs sentimentales o familiares presxs.

Estando tras las rejas la cercanía con tus seres queridos es fundamental, es muy importante a nivel afectivo y también para, de alguna manera, romper con el aislamiento que permite en nuestro caso mantener el ejercicio político vinculado con la calle. Sin embargo, esto se hace mucho más difícil cuando no son solo rejas y altos muros los que te separan sino que también cientos de kilómetros.

Como anarquistas no queremos más cárceles, aunque sean “mejores” o más cercanas a nuestra gente, no obstante creemos que nos hace falta debatir sobre cómo hacemos frente y luchamos contra la dispersión teniendo en cuenta que representa el pilar fundamental del control carcelario.

Francisco Solar y Mónica Caballero.
Otoño, 2016.


Desde Contrainfo

Propaganda anárquica en las kalles

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Coordinados informalmente por la propagación de las ideas/prácticas anárquicas hemos salido a las calles para pegar en los muros nuestra siempre necesaria propaganda.

Aportamos desde la acción multiforme al mes por la Tierra y contra el Capital desde el 5 de junio al 5 de julio que hace algunos años se viene convocando, ¡contra la devastación de la tierra y contra toda autoridad!

Desde el recuerdo vivo traemos al compa Mauricio Morales a las calles, en un mínimo gesto de memoria que se expande con rabia y odio por las pútridas avenidas de la ciudad.

Con insurrecto cariño a Mónica y Francisco condenadxs a 12 años de prisión en España, y a todxs lxs prisionerxs de Larga Condena en las distintas cárceles del mundo.

Desde la kalle.
Junio 2016.

[Presxs, España] Palabras de Monica Caballero y francisco solar en memoria del compa Mauricio Morales

En reiteradas ocasiones, cuando estoy a próximos días de la fecha en la que se cumple un nuevo aniversario de la muerte del Mauri, me he preguntado el porqué tengo la necesidad de conmemorar su fallecimiento cada 22 de Mayo.
Aunque hacia él me unían lazos afectivos, el porqué traer a este día su memoria, su vida y su muerte, me es imprescindible porque fue un gran compañero que propagó y llevó a la práctica muchas de las ideas por las que yo también lucho.

Muchos han sido lxs compañerxs valiosxs que hemos perdido en esta larga guerra contra la dominación y quizás su vida (o actos de ella) nos puede ser tan inspiradora como lo es para mi la del Mauri.

La muerte de una anarquista no puede pasar desapercibida, ya que su partida es una perdida irrecuperable en la lucha. Entiendo que a una anarquista se la considera como tal, por sus actos, los que son coherentes con sus ideas, los que día a día se tensionan en el enfrentamiento constante contra las diversas formas de autoridad, donde la creatividad para adquirir nuevos métodos, dinámicas y formas es una constante, y que sus cimientos y objetivos son el desarrollo integral y heterogéneo del individux libremente asociadx.

No me interesan las doctrinas y los dogmas que encierran y coartan el potencial, uniformando todo movimiento, tampoco me interesa buscar imágenes idealizadas de alguien a quien “haya que seguir a ciegas”, por lo que no puedo recordar a mis compañerxs caídxs más allá de lo que fueron; irreemplazables antiautoritarios, de lxs que podría aprender muchísimo  y a la vez también podría criticar.

Perdimos a un gran compañero pero sus ideas y prácticas transcienden, el conjunto de ideas que iban de la mano con su acción se han propagado por sobre cualquier frontera. No podríamos tener una mejor herencia.

Desde el otro lado del gran muro, les envío un fuerte abrazo.

Mauricio Morales vives en nuestros corazones y en cada gesto antiautoritario.

Procuren que viva la anarquía.

Mónica Caballero
(Presa anarquista)

España: “La memoria activa impregna de vida nuestros pasos” Palabras del compañero Francisco a 7 años de la muerte del compañero Mauricio Morales

La memoria activa impregna de vida nuestros pasos. Es energía, motivación y newen. Es contenido transgresor contrario a la pasividad. Es acción.

El recordar a Mauricio Morales es un llamado siempre presente a la lucha sin restricciones, a la reivindicación de la imaginación ilimitada y a la libre iniciativa individual que no necesita de masivas aprobaciones. No se trata, por lo tanto,  de hacer una apología de la muerte. Todo lo contrario. Nada tenemos que ver con la consigna/idea izquierdista “hasta vencer o morir”, ni con el grito fascista “viva la muerte!” o con la exaltación de la inmolación de fundamentalismos totalitarios religiosos. Posturas fatalistas y sacrificiales son contrarias a todo nuestro quehacer. Preferimos optar por la alegría de confrontarnos al poder que se ve fortalecida en la medida de sabernos sin ataduras, sin coacciones y que dependemos únicamente de nuestra voluntad. Esa voluntad que caracterizó al Mauri llevándolo a dar lo mejor de sí y que caracteriza a muchos más. Esa voluntad que rompe esquemas, genera fracturas y hace que nos riamos de lo que hasta hace poco parecía imposible.

Lo nuestro es la vida y es desde ahí que recordamos al Mauri, desde la creatividad y la libertad. No como héroe ni mártir sino como un compañero que se arrojó con todas sus fuerzas y energías a la aventura incierta de la anarquía y que ha estado, está y seguirá estando vivo en cada iniciativa antiautoritaria. Porque solo el olvido es muerte.

*Francisco Solar*

[Presxs. España] Se hace pública la sentencia a Mónica y Francisco.

Condenados a 12 años de prisión los anarquistas Mónica y Francisco.

Hoy 30 de marzo de 2016, fue notificado a los abogados de lxs compañerxs la sentencia de la Audiencia Nacional que condena a lxs anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar a 5 años de prisión por los cargos de “lesiones”, más 7 años por “daños con finalidad terrorista”, que suman un total de 12 años de prisión para cada unx de ellxs. Fueron absueltos de los cargos de “pertenencia a organización terrorista y conspiración” contra el Monasterio de Montserrat.

Ante la condena a nuestrxs compañerxs se nos presenta el desafío de extender la lucha y la solidaridad, de defender nuestros vínculos y nuestras ideas, negándonos a que su mundo se reduzca a los cuatro muros que lxs mantienen encerradxs.

Fuerza a nuestrxs compañerxs encarceladxs, siempre presentes en nuestras luchas y en nuestro cotidiano.

No hay un “adentro”, ni hay un “afuera”, sólo enemigxs contra el Estado y la autoridad.

Muerte al Estado y viva la anarquía!


Desde Contramadriz

[Santiago, Chile] Texto + Nueva Convocatoria “Caso PDI”

Desde: Contrainfo

Los jóvenes combatientes no son un linda frases para panfletos o lienzos a finales de marzo, son una practica, son un pensamiento, es una emoción, son dos manos cargadas de rabia, un corazón ardiente y la disposición clara de encender el conflicto y de llevar esta miseria a la debacle para crear un mundo nuevo, el 29 de marzo no debe ser un fecha rutinaria ni pasar el olvido como la prensa lo intenta hacer con el partido de “la selección chilena” debe ser la suma de un día y una noche y la practica cotidiana donde las balas que le quitaron la vida a los hermanos vergara Toledo y a miles de personas mas apunten a otra dirección, a esas bostas de uniforme verde que protegen a los amos del poder.

Este Martes 29 de marzo se suma otro evento, vuelven nuestros compañerxs, Manuel, M° Paz, amaru, felipe y natalia a sentarse en el banquillo del estado policia, para un nuevo intento de la fiscalía en alargar la investigación y así la prisión preventiva. Esta se efectuara en el centro de justicia ubicado en calle Pedro Montt metro rondizzoni a las 10Hrs, familiares, compañeros e individualidades convocan a solidarizar por nuestros compañerxs que se posicionaron de forma antagonica frente a las filas del poder, la convocatoria es clara, este 29 de marzo nuestros compañerxs estarán en el tribunal y nuestra solidaridad debe expresarse mas allá de las palabras.

Extendemos un saludos a la/s Individualidad/es o grupo que hicieron Sonar en medio de la cotidianidad academica fuertes estruendos los días pasados en la UAHC lanzando al aire panfletos por nuestros compañeros y enmarcados por un nuevo dia del joven combatiente

Un Saludos fraterno y calido para Joaquín que le propino un grato saludos al bastardo Álvaro Corbalán! Toda la fuerza y cariño para enfrentar la vuelta de mano de la gendarmería

Un gran abrazo para Mónica y Francisco que enfrentan el juicio del estado español para ellos le extendemos como gesto de propaganda una Imagen ideal para stikers para que quede a disposición de quien lo desee utilizar.

SEPAN TODOS QUE JAMAS CALLAREMOS Y AUNQUE QUEDE SOLO UNX DE NOSOTROS NO CLAUDICAREMOS!
SOLIDARIDAD INSURRECTA POR NUESTROS COMPAÑERXS FELIPE, MANUEL, AMARU, NATALIA Y M°PAZ!!

Célula De Propaganda Moica Morada

[España] Sabotaje en trenes españoles en solidaridad con Mónica y Francisco

También se realizaron pintadas solidarias en las dos señalizaciones de -centro penitenciario- que indican el lugar donde les mantienen secuestradⒶs.

Amor a la libertad y odio a quien nos la quita

Unas individualidades anarquistas


Desde Instinto Salvaje

[Análisis] Desmontando el andamio – Algunas reflexiones personales tras el juicio contra Mónica y Francisco

Compartimos el siguiente texto, aporte de parte de lxs compañerxs de La Rebelión de las Palabras, reflexionando respecto al Juicio recién pasado contra lxs compañerxs Mónica Caballero y Francisco Solar.


 

Estos días, muchxs compañerxs llegadxs de distintos puntos del Estado español nos dimos cita en Madrid con el objetivo de mostrar nuestra solidaridad y acompañar a lxs compas Mónica y Francisco en su juicio en la Audiencia Nacional. Un buen grupo se concentró en el exterior del edificio, gritando consignas que lograron traspasar los muros y abrazar a Mónica y Francisco, cuya actitud digna, firme y consecuente durante el juicio fue también para muchxs de nosotrxs un empujón, un aliento, un motivo más para sentirnos cómplices y decididxs a seguir adelante, sean cuales sean las artimañas que el enemigo pueda hurdir para encerrarnos. Mientras, otrxs tantxs pudieron entrar a la sala. Para enterarse mejor de los pormenores de cada una de las sesiones, os recomiendo mucho la lectura de los 3 resúmenes que fueron publicados por otrxs compañerxs en el Indymedia Barcelona (podéis acceder clickando a continuación en el enlace correspondiente: primera sesión, segunda sesión, tercera sesión). El objetivo de este escrito no es tanto relatar los hechos sino intentar leerlos, compartir reflexiones del durante y del después, con el fin de intentar acercar un poco más la situación a compañerxs de otros territorios del planeta o del propio Estado español pero que por las razones que fuesen no pudieron desplazarse a Madrid.

“No importa lo que ocurra, porque lo jodido es que la sentencia ya estaba escrita antes del juicio, pero como siempre la democracia necesita un paripé que legitime su represión.”

Así hablaba una compañera mientras debatíamos tras el juicio sobre cuáles eran nuestras conclusiones globales, y acerca de cuáles podrían ser los posibles resultados para el proceso. No le falta razón, y aunque podría matizarse y completarse hasta el infinito, esa afirmación suya aunque simple refleja bastante bien un sentimiento que comparto. Y es que el juicio contra Mónica y Francisco no fue más que un teatro, una obra representada sobre los escenarios mediáticos y judiciales en los que el sistema legitima y valida socialmente todas sus cadenas, donde los candados y las sogas que encierran y estrangulan a sus adversarixs toman la forma de ficheros, y de declaraciones y pruebas tan falsas como la máscara de presunta imparcialidad y objetividad tras la cual una jueza cobarde y prepotente se ríe de nosotrxs.

Dicen por ahí que la Justicia (así, en mayúscula, como una institución suprema de criterio absoluto) es objetiva, que es ciega, que es (o debería ser) imparcial. No obstante, quienes llevamos un tiempo en este lado de las cosas sabemos muy bien que todos esos mitos sólo convencen al ciudadano medio, feligrés ad-hoc de la religión democrática.

En lo que a nosotrxs respecta, el juicio cumplió (y quizá superó) nuestras expectativas. Ni el tan hilarante como irrisorio despliegue de “pruebas” presentadas por la fiscal y por lxs distintxs peritos policiales, ni la constante y descarada tentativa por parte de la jueza de entorpecer/silenciar/obstaculizar las declaraciones de la defensa (especialmente aquellas menos convenientes para su andamiaje represivo, dado que desarticulaban las falacias que lo apuntalan) nos sorprendieron, aunque sí hicieron aflorar una vez más la ira y la impotencia, sentimientos a los que estamos tristemente acostumbradxs.

Ni huellas dactilares ni ADN de lxs compañerxs fueron encontradxs ni en los restos del explosivo detonado en la Basílica del Pilar de Zaragoza ni en la cabina telefónica usada para hacer la llamada que dio el aviso de bomba; Los supuestos vídeos de seguridad, aunque según fiscal y peritos policiales mostrarían a personas con “la vestimenta y la forma de andar” (¿?) de Mónica y Francisco, carecen de la calidad mínima estipulada (en cuanto a cantidad de píxeles y definición de las imágenes) para servir como prueba, y además los análisis antropométricos se realizaron en relación a imágenes recogidas aleatoriamente de Internet (tal y como los propios peritos policiales reconocieron en sus declaraciones) sin poder estar seguros de si esas fotografías habían sido modificadas o alteradas mediante programas y aplicaciones de montaje fotográfico, y esto por no hablar de que no hay una sola de las imágenes de cámaras de Zaragoza donde se vea a lxs compañerxs o a alguien que se les parezca, limitándose todo a imágenes del Metro de Barcelona, ciudad donde ellxs residían; No hubo rastro alguno de los presuntos “boletines internos” de los GAC que lxs compañerxs poseerían, ni tampoco ningún documento que certificase los supuestos “hallazgos” de los maderos, como las “notas sospechosas” en “cuadernos de tapa negra” o los supuestos “manuscritos”; Las mentiras pronunciadas por la acusación en la sala cuando dijeron que Mónica y Francisco habían sido condenadxs por terrorismo en Chile (dentro de la Operación Salamandra/Caso Bombas) y que su absolución se habría debido a un “error procesal” (¿?) son directamente falsas; Además, los 4 testigos que presentó la defensa confirmaron las declaraciones que en su momento dieron a la policía, en las cuales ninguna de las características que describieron de lxs individuxs que les llamaron la atención (edad, aspecto, acento del habla…) se corresponden con las de Mónica y Francisco, y esto por no hablar de que, a pesar de que mantiene las acusaciones por estragos y lesiones y continúa solicitando una condena de varios años de cárcel (si bien de 12 años y medio, mucho menor que la petición de 44 años que solicitó la fiscalía) y una indemnización de más de 100.000 euros, el abogado de la mujer que dijo haber sufrido daño en un oído a causa de la explosión del artefacto por cuya colocación se acusa a Mónica y Francisco retiró la acusación por terrorismo, reconociendo pese a ser parte de la acusación que no existen pruebas reales que confirmen que la FAI/FRI es una organización terrorista (dado que desde 2009, de hecho, no figura como tal en la Disposición Europea, dato que, por cierto, los “profesionales” peritos policiales desconocían cuando intentaron sostener sus argumentos apuntando que en la disposición de 2001 sí aparecía). En fin, ni una sola prueba consistente más allá de las declaraciones de testigos de la fiscal (que casualmente, son TODXS policías) basadas exclusivamente en innumerables imprecisiones y pruebas inválidas que la defensa, afortunadamente, pudo ir refutando y desmontando una por una, para escarnio de la jueza y sus compinches.

Podría ponerme a desmenuzar todas las especulaciones y fantasías de película yanki de acción que una de las peritos policiales que declaró para la acusación soltó en torno a la supuesta vinculación de Mónica y Francisco con los GAC y a la supuesta conexión de éstos con la Federación Anarquista Informal. No obstante, además de que debo reconocer que me da bastante pereza, me interesa centrarme aquí en un aspecto particular de esto, en concreto en la persistente tentativa del Estado por criminalizar y convertir en prueba judicial los lazos de afinidad y solidaridad que unen a lxs compañerxs más allá de las fronteras y las distancias. Durante esa parte del juicio, correspondiente a la segunda sesión, hechos como la contribución de Mónica al libro “Mapeando el fuego” (editado en distintos territorios e idiomas y que contiene palabras de diversxs compañerxs anarquistas presxs alrededor del mundo en solidaridad con lxs presxs anarquistas de la Conspiración de Células del Fuego en Grecia), o como los saludos solidarios que anarquistas presxs de otras partes del planeta enviaron en su día a Mónica y Francisco (se mencionaron el llamamiento al Diciembre Negro de los compas Panagiotis Argyrou y Nikos Romanós desde Grecia y un comunicado reivindicativo de una acción de sabotaje realizada en Barcelona en el marco de esta misma campaña, por ejemplo) se convirtieron por arte de magia en “evidencias” de la presunta “pertenencia” de Mónica y Francisco a FAI/FRI (como siempre, partiendo de la base de que la FAI/FRI posee algún tipo de estructura formal/fija, con determinados “liderazgos” y roles marcados, lo cual simplemente es falso) y por tanto en elementos importantes para la aplicación de sentencias condenatorias. No entiendo (ni me importa) en qué medida una persona es responsable de que otrxs le envíen saludos o le dediquen sus acciones, pero sí es fácil dilucidar y resolver las intenciones que tal ejercicio de criminalización trae consigo. Lo que se busca y pretende es silenciar y ahogar cualquier grito que cruce las fronteras, que vuele sobre los muros que esta sociedad enferma levanta compulsivamente a nuestro alrededor, y supere las barreras que imponen las élites para acariciar el rostro de quienes permanecen bajo llave, en otro punto geográfico, en otro momento, pero bajo las mismas reglas demenciales. Es importante incidir sobre ésto, pues casos anteriores de estructura y desarrollo similares a los de la Operación Columna y a los de este juicio derivado de la misma nos indican que la solidaridad se paga cara, y que incluso cuando son unas simples palabras de afecto, sin más vínculo que el cariño que, al saber de sus palabras y hechos consecuentes, nos despiertan determinadas personas enjauladas o no, el atrevimiento de saludar a aquellxs a quienes el Poder quiere ver aislados, solos y acorralados, tiene consecuencias. Igual de destacables son los intentos (una vez más) por parte de algunxs peritos policiales, y de la jueza y la fiscal, de presentar el apoyo mutuo y la solidaridad como prácticas exclusivas de la FAI/FRI (¿?), como si la solidaridad y el apoyo que distintxs presxs anarquistas (al margen de si fueron o no encarceladxs por acciones reivindicadas en su momento bajo estas siglas) se han mostrado entre sí fuesen factores determinantes a la hora de afirmar la pertenencia de dichas personas a esa organización. Por esa regla de tres, ¿todas las personas que alguna vez hemos escrito una carta a compañerxs presxs, o que hemos participado en concentraciones y manifestaciones de apoyo, o que hemos repartido panfletos y pegado carteles informativos, o que hemos difundido o solidarizado de cualquier manera con anarquistas prisionerxs, podríamos ser propensas a ser señaladas como supuestas miembros de esta organización? Cualquiera que se haya documentado mínimamente sobre los aspectos más básicos y superficiales de la teoría y práctica anarquistas sabe perfectamente que la solidaridad y el apoyo mutuo son valores y actitudes propios de toda persona que se diga anarquista, ya que, con sus muchos matices y diferencias según el criterio de la persona a la que preguntes (no todxs entendemos la solidaridad o el apoyo mutuo del mismo modo, aunque compartamos una base de mínimos común), ambos fortalecen la negación de este mundo, y plantean la cooperación y la relación entre iguales como oposición a un mundo basado en la competitividad, el canibalismo social y el aislamiento, donde se nos empuja continuamente a entregarnos a una malograda cultura del capricho irracional sin prestar atención a las consecuencias que nuestros actos tienen para otrxs, ni a las opresiones a las cuales estamos contribuyendo con ellos. La criminalización y los esfuerzos renovados por hacer de la solidaridad y del apoyo mutuo elementos de sospecha no son casuales y responden a la desesperación de los represores por aislar toda práctica no recuperable y no asimilable por su sistema.

“La solidaridad y el apoyo mutuo no sólo deberían ser una práctica anarquista sino de la humanidad en su conjunto… ¡Muerte al Estado y viva la anarquía!”

– Extracto de la última declaración de la compa Mónica Caballero durante la sesión final del juicio antes de ser interrumpida por la jueza (que irritada y molesta por la actitud firme de lxs compañerxs se desquitó desalojando toda la sala y expulsando a lxs solidarixs entre gritos de apoyo a Mónica y Fran).

Además de todo lo expresado en torno a la criminalización de la solidaridad y del apoyo expreso a lxs anarquistas presxs tanto por parte de otrxs presxs como por parte de individualidades afines en la calle, también quería mencionar otro aspecto de la retórica de la fiscal, que apunta en este caso al intento, también persistente, de criminalizar nuestros medios de contrainformación. Durante sus preguntas a lxs compañerxs Mónica y Francisco, la despreciable fiscal de la Audiencia Nacional Teresa Sandoval formuló varias preguntas a lxs compañerxs (que se negaron a responder y sólo contestaron a las preguntas de sus abogadxs) entre las cuales estaban las siguientes:

“¿Tiene un folleto titulado ‘Placer armado’?”
“¿Usa la página web contrainfo.espiv.net?”
“¿Usa el correo electrónico riseup?”

Estas preguntas, aparentemente simple fruto de la ignorancia de la fiscal sobre los temas que estaba tratando, no tienen nada de inocentes.

En primer lugar, la mención por parte de la fiscal del texto “El placer armado” de Alfredo Maria Bonanno llama la atención, sobre todo por tratarse de un escrito cuya publicación y difusión en Italia trajo consigo también casos represivos de lo más estrambótico. Recordemos que a su autor, Alfredo Maria Bonanno, escribir ese texto le costó 18 meses de cárcel y que el Estado italiano llevó a cabo una quema de libros por todo el país y todas las librerías, bibliotecas o editoriales que tenían un ejemplar recibieron una carta del Ministerio del Interior ordenando la destrucción de éstos y pese a que algunxs librerxs o bibliotecarixs se negaron a destruír los volúmenes comparando con mucho acierto esa medida con la quema de libros de lxs nazis tanto su difusión como su consulta están actualmente prohibidas en Italia, lo que demostró ayer y sigue demostrando hoy lo incómodo que resulta su contenido a fiscales, jueces y maderos. Cuando hace unos años la Operación Salamandra (nombre oficial del mediáticamente denominado Caso Bombas) sacudió varios espacios anarquistas en Chile iniciando la caza de brujas que hoy nos trae hasta aquí, recordemos que Carlos Aqueveque Bastidas, miembro de la DIPOLCAR chilena y perito que se habría encargado entonces de realizar un “análisis” de los comunicados reivindicativos de algunas de las acciones que, por entonces, se imputaban a lxs acusadxs (entre lxs cuales estaban Mónica y Francisco) ya intentó torpemente vincularles con Bonanno, demostrando que la Operación Salamandra (y su extensión en el Estado español, la Operación Columna) son una copia cutre del denominado Proceso Marini, por el cual Bonanno, junto a otrxs anarquistas italianxs, fueron detenidxs y procesadxs acusadxs también de pertenecer a una supuesta “organización terrorista” que la fiscalía se inventó. Ahora, el pobre Bonanno vuelve a ver su nombre aparecer en un proceso contra anarquistas, aunque al menos, como podemos comprobar, algunos medios de comunicación chilenos ni siquiera se han molestado en contrastar la información, y se han referido a él como Roberto Maria Bonanno, y no como Alfredo. La captura de pantalla a continuación fue extraída de una noticia del medio de comunicación chileno La Tercera, aquí, y si tomé el pantallazo es por si acaso les da por corregir la información para intentar esconder los errores fruto de su banal y superficial trato de la “información” que reciben directamente de fuentes policiales:

la tercera mentira

Por otra parte, es sabido por todxs nosotrxs que determinados medios tecnológicos, e Internet especialmente, sirven a los fines de la dominación. El control social se incrementa y aumenta sus facultades cada día que pasa gracias a los avances tecnológicos que empresas y corporaciones de todo tipo ponen a disposición de cuerpos policiales, militares, judiciales y demás, mientras que a los medios disidentes nos resulta cada vez más complicado adecuarnos a las necesidades de nuestra seguridad personal y colectiva en cada momento. Actualizar una cultura de la seguridad es importante (y esto lo digo siendo consciente de mis propias carencias en este tema, y de que yo mismo necesito ponerme las pilas con ello) y una parte del abanico de herramientas de las que disponemos para ello es el servidor norteamericano Riseup, una plataforma de correo electrónico administrada y sostenida por y para medios e individualidades activistas, que no cede a los chantajes de maderos y jueces que exigen información de sus cuentas, y que hacen un gran trabajo por preservar y mejorar la seguridad de sus usuarixs. Debido a esto, no es la primera vez que el uso de correos electrónicos Riseup es empleado como elemento de sospecha contra compañerxs en juicios. Aquí, en la Península Ibérica, podemos citar sin ir más lejos las declaraciones del juez Bermúdez de la Audiencia Nacional en el contexto del proceso contra lxs 11 anarquistas detenidxs en Barcelona dentro de la Operación Pandora, cuando entre otras cosas, el juez señaló como indicio para justificar su encarcelamiento preventivo que “los acusados usaban correos con medidas de seguridad extremas, como riseup.net” (haciendo click aquí se puede leer más información de esto en catalán, en la web del semanal alternativo La Directa).

Respecto a la pregunta de la fiscal sobre si lxs acusadxs consultan o no la página web de contrainformación anarquista Contra Info, esto tampoco está exento de importancia ni de precedentes. A lxs representantes del Poder siempre les ha preocupado el trabajo que las webs de contrainformación anarquista como Contra Info, como este mismo blog, o como tantas otras webs, blogs, periódicos y publicaciones, realizamos al dar voz y eco en la medida de nuestras limitadas posibilidades a todas aquellas visiones, noticias, ideas, reflexiones, debates y materiales que cuestionan el orden dominante desde una óptica antiautoritaria y revolucionaria. Prueba de ello es la detención en julio de 2012 dentro de la Operación Osadía de Elisa di Bernardo y Stefano Gabriele Fosco, dos compañerxs italianxs que administraban un blog de contrainformación anarquista llamado Culmine. Arrestadxs junto a varixs compañerxs más, fueron acusadxs, entre otras cosas, de instigar/hacer apología de la comisión de actos terroristas por difundir y dar espacio a comunicados reivindicativos de acciones o a cartas y palabras de prisionerxs anarquistas, de acuerdo a una presunta violación de la ley de información. Apuntaban lxs compañerxs Stefano y Elisa en una entrevista concedida en 2012 a lxs compañerxs de la publicación anarquista Aversión (la entrevista se encuentra disponible en este mismo blog para su lectura haciendo click aquí) lo siguiente:

“Estamos plenamente convencidxs de que estamos viviendo un periodo nuevo dentro del anarquismo. Los blogs y los sitios web permiten la difusión de comunicados, escritos y elaboraciones de manera veloz en todos los lugares del planeta, que permiten el intercambio de ideas y propuestas entre compañeros y compañeras que probablemente no tendrían nunca la posibilidad de encontrarse físicamente. Se trata de una verdadera revolución en las relaciones entre anarquistas. Somos bien conscientes de los grandes límites presentes en esta nueva manera de relacionarse, ya sea porque el instrumento utilizado no es neutro, sino que está gestionado y controlado por el enemigo, como porque los riesgos que hay son muy elevados, como ocurrió con Culmine, el cual sin embargo no eligió el anonimato.”

Por lo tanto, comprobamos cómo los métodos y la estrategia represiva seguidos por la Audiencia Nacional no crean un escenario puntual ni aislado sino que reproducen los mismos montajes torpes pero no por ello menos peligrosos que hemos visto antes en Chile, Italia, y otros territorios. Los intentos por perseguir y criminalizar socialmente herramientas como las herramientas de cifrado y seguridad informática o las páginas web de contrainformación son sólo una parte de un entramado represivo mucho más amplio y complicado que nos afecta a todxs, y que es prioritario tener presente siempre que el Estado, el Capital y sus secuaces pretendan emplear la falacia infame para encarcelar a nuestrxs compañerxs o a nosotrxs mismxs.

Dicho esto, personalmente no quisiera adelantar acontecimientos sobre cuál será la sentencia, y además pienso que no tiene demasiado sentido ponernos a especular sobre lo que podría ocurrir o sobre cuál puede ser el desenlace del juicio. Veo la utilidad que tales diálogos tienen dentro de círculos afines más íntimos y cercanos, como valoración de posibilidades y reflexión conjunta, pero no en lo público. Lo que tenga que venir, vendrá, y nos tocará (sobre todo a lxs compañerxs Mónica y Francisco) afrontarlo con la misma integridad y ánimo con los que hasta ahora hemos estado solidarizando y afilando teoría y prácticas, con nuestros errores y aciertos y desde las distintas adversidades, contradicciones y límites que planteen nuestros escenarios y circunstancias particulares. No obstante, es importante recordar que, como ya han dicho y escrito muchxs otrxs compañerxs antes que yo, definirnos como personas opuestas a este mundo y sus valores, esquemas y maneras implica inevitablemente establecer un enfrentamiento. ¿Qué podríamos esperar de nuestro enemigo principal en este enfrentamiento salvo un esfuerzo y deseo de destruirnos? Nada. No esperamos nada de la Democracia, ni de sus jueces, ni de sus policías, fiscales, periodistas mercenarios y mentirosos, carceleros y tecnócratas salvo su deseo sincero de eliminarnos, de aplastar y enterrar la disidencia, sea a dos metros bajo tierra o bajo las no menos terribles lápidas del aislamiento carcelario. Por eso, lamentarse de las estrategias represivas articuladas por el enemigo, o medir tales estrategias según si son o no “farsas”, si son o no “justas”, si pretenden o no “culpabilizar” a “compañeros inocentes” etc. es un error que debemos ir puliendo, pues aunque todxs (yo incluído) caigamos con frecuencia en esa vara de medir, son sus valores los que se representan ahí, no los nuestros, y no digo con esto que debamos callarnos y apechugar cada vez que el Estado intente encarcelar a nuestrxs compañerxs con acusaciones fruto de su perversa y maquiavélica imaginación, porque hacerlo sería validar tales métodos y procedimientos, y eso es inaceptable. Sólo digo que tal vez debamos replantearnos las formas de expresar nuestra frustración y nuestra rabia ante ello.

“Cada hora sentada en el banquillo de lxs acusadxs me siento sucia de ser parte de éste proceso democrático, no tengo nada que probarle a ningún juez, la única opinión que me importa es la de mis cómplices del crimen de luchar por la libertad y la anarquía. Se me quiere encarcelar por no besar la cruz arrepentimiento, por no bajar la cabeza. El panorama es difuso… puede que logren encarcelar mi cuerpo ahora o quizás en un futuro próximo… lxs disidentes del Capital tienen un pasaje reservado a la cárcel; son los costos de querer expropiarles nuestras vidas a lxs verdugos de los amantes del orden.”

– Extracto de la contribución de la compañera Mónica Caballero al libro “Mapeando el fuego”.

Nuestros afectos, nuestras afinidades, nuestras complicidades, las miradas que intercambiamos, los corazones encogiéndose cuando leemos las palabras o escuchamos las declaraciones valientes de lxs nuestrxs ante las inquisiciones modernas de la Audiencia Nacional o de cualquier otro tribunal no tienen precio, no son valorables según criterios de legalidad o de culpabilidad e inocencia, y no pueden ser comprendidos por quienes habéis consagrado vuestras tristes y asquerosas vidas a mantener a toda costa un orden social que se levanta sobre la mayor de las hecatombes, sobre millones de cadáveres, sobre una naturaleza muerta y podrida, y sobre innumerables sueños enterrados.

Algún día, la libertad brotará de las cenizas de la ignominia capitalista. Hasta entonces… Hacemos nuestras las palabras de nuestrxs compañerxs Mónica y Francisco ante la jueza, y dejamos aquí plasmado nuestro fuerte deseo de que pronto puedan volver a pisar la calle y a abrazar a sus seres queridxs…

“Sí, soy anarquista porque entiendo que es la libertad alejada de toda coacción. Pienso que la creatividad individual surge cuando no hay autoridad ni órdenes ni mandamientos rectores, que sólo atrofian y degradan la conducta humana. El Estado implica subordinación y es contrario a todo intento de libertad, implica también la existencia de usureros y explotadores…”

– Extracto de la declaración del compañero Francisco Solar, antes de ser interrumpido por la jueza miserable, que intentó acallar a lxs compañerxs.

¡La solidaridad es nuestra mejor arma!
¡Fuerza y decisión a Mónica y Francisco! ¡Fuerza y decisión a lxs que luchan!
¡¡Muerte al Estado y viva la anarquía!!

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[Chile] Lienzo colgado en pasarela de autopista en solidaridad con Mónica y Francisco.

 

La noche fresca de la madrugada del dia jueves 10 de marzo del 2016, nos dirigimos a colgar un lienzo en solidaridad con lxs compañerxs Mónica Caballero y Francisco Solar, quienes en esos días enfrentaban con entereza y dignidad el juicio inquisidor del miserable estado español, en una pasarela de una ancha carretera por donde transitan miles de autos (o probablemente más) y donde miles de hermanxs no-humanxs son asesinadxs, ahí donde policías y gendarmes se movilizan y hacen sus traslados, ahí donde lxs eternamente pasivxs ciudadanxs trasladan su cuerpo en dirección al salario o agotadxs de vuelta de él, ahí donde nuestro espíritu se sentía vivaz y feliz por el pequeño gesto hacia nuestrxs hermanxs.

“Jamás me sometería a una estructura con base jerárquica. Cualquier forma de mando, cúpula o poder es dañina para la integridad humana”

Mónica Caballero, en su declaración durante el juicio en su contra en la Audiencia Nacional, antes de ser interrumpida por la jueza.

La solidaridad con nuestrxs compañerxs Mónica Caballero y Francisco Solar, secuestradxs por la coordinación de estados $HILE-ESPAÑA, no esta guiada por lógicas de un evangelio moral, de hecho lo rechazamos y detestamos, aquellxs resquicios cristiano-evangélicos jamás serán parte de nuestras ideas, pues nuestra voluntad de acción no esta determinada por el sacrificio hacia alguna entidad o causa, sino que está enérgicamente enraizada a una firme y gruesa convicción anárquica histórica de confrontación contra el poder en todas sus formas, siendo integrxs en nuestros valores, ideas y gestos, y en una continua conexión del espíritu, el pensamiento y el sentimiento, entendiendo cada conflicto contra la sociedad como parte de la guerra a la dominación, sus defensores y representantes, desde una posición anárquica. Sabemos quienes somos y, en consecuencia y coherencia, hacia que/quienes apuntamos.

Este pequeño gesto, pero rebosante de sentimiento, se lo enviamos calurosamente a Mónica y Francisco. No somos caridad, somos amor, fraternidad y convicción en guerra. Sepan que jamás estarán solxs por más gruesa que sea la pared de hormigón. Sepan también que verlxs dignos, fierxs y gigantes en ese asqueroso tribunal de españa nos llena de orgullo y fuerza, el rugido rebelde de sus corazones atravesó fronteras y encendió (e incendió) aun mas nuestro espíritu.

A PROPAGAR EL ATAQUE CONTRA LA DOMINACIÓN!
LIBERTAD A LXS COMPAÑERXS SECUESTRADXS EN LAS CARCELES DEL MUNDO ENTERO!

BANDA ANÁRQUICA INSURRECIONAL.

[Chile] Amenaza a párroco de iglesia Los Sacramentinos

La iglesia y sus mutaciones a lo largo de la historia ha logrado prevalecer como símbolo y ejecutante de poder en el mundo, con pequeñas reinversiones han logrado que su moral y divina autoridad sigan siendo legitimas, permaneciendo así como forma de control para la humanidad. La sangre derramada por la inquisición en su época es reemplazada hoy por cánones morales, rutinas de comportamiento que no son más que el reflejo de una sociedad enferma. Heteronormatividad, supremacía del hombre por sobre todo, monarquías, justificación de la explotación humana y animal, vicios como machismo, pedofilia, el poder llevado a la escala más pequeña, la imbecilidad legitimada en más imbecilidad, y por supuesto no podría estar ausente el castigo más “duro” al que se puede someter a un bastardo pederasta: Una vida de oración.

A lo largo de la historia la iglesia siempre ha sido un blanco de ataque para quienes luchan contra el poder. No podemos olvidar como Mateo Morral atentó contra los reyes católicos en el año 1906. Acá en Chile el ataque tampoco ha sido la excepción, en el año 1915 el poder montó una cacería contra compañerxs anarquistas tratando de buscar a los responsables de ataques dinamiteros contra conventos religiosos. La Brigada de la Muerte en la España de 1936 saqueaba iglesias, profanaban tumbas de sacerdotes y asesinaban a los que se mantenían vivos por salvaguardar el fascismo en pequeños pueblos.

En la actualidad en Chile estas acciones han continuado, distintos células insurreccionales han bombardeado iglesias con cargas explosivas e incendiarias. Hasta en protestas han sido blanco de ataques, por ejemplo: La Iglesia de la Gratitud Nacional ubicada en plena Alameda. Su puerta principal fue incendiada por insurrectxs en una manifestación el 25 de agosto del año 2011. Esta nuevamente vio las llamas el 23 de mayo del año 2015 en la conmemoración por la muerte del anarquista Mauricio Morales, y días después, el 28 de mayo -nuevamente en una manifestación- sus puertas fueron alimentadas por el fuego anarquista.

Sin más, mediante este correo electrónico reivindicamos el envío de una carta a Rafael Cáceres Olave, párroco de la iglesia Los Sacramentinos en los días previos al juicio que enfrentaban lxs anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar en España acusadxs de distintas explosiones en iglesias adjudicadas por el Comando Insurreccional Mateo Morral. La carta contenía un mensaje por nuestrxs compañerxs y balas. Elegimos a este sujeto por ser párroco de la iglesia a la que Mónica había sido acusada de atentar en el denominado Caso Bombas en Chile.

El incendio, el ataque, la amenaza contra cualquier representante de la iglesia y el poder esta plenamente justificada. Tenemos las armas y nuestra voluntad para atentar contra ellxs. Sus días de jolgorio han acabado.

Derribando su historia, falsa moral, poder y autoridad…
Nos erigimos y gritamos fuerte:
¡Mónica Caballero y Francisco Solar a la kalle!
¡Muerte al estado/capital/iglesia y que viva la anarquía!

Brigada de la Muerte FAI/FRI

[Presxs, España] Resumen de la tercera y última sesión del juicio de Mónica Caballero y Francisco Solar, 10 de marzo de 2016.

El jueves 10 de marzo se realizó la tercera y última sesión del juicio a nuestrxs compañerxs Mónica y Francisco. Principalmente se realizaron las alegaciones finales tanto de lxs abogadxs defensores como de la acusación particular y fiscal.
La vista comenzó con los testimonios periciales, citados a juicio por la defensa, de quienes emitieron informes sobre el estudio comparativo de ADN entre una serie de objetos que se recuperaron tras la explosión, y el ADN de Francisco y Mónica extraído de objetos que se tomaron de sus celdas. Confirmaron lo expuesto en sus informes: no existe ningún tipo de coincidencia.
Posteriormente la jueza consultó si las partes sostenían sus conclusiones iniciales, ante lo cual el abogado de la acusación particular, la mujer que estaba en el pilar en el momento de la explosión, expuso que sostenía el cargo de “daños” y “lesiones” pero que retiraba los cargos de pertenencia y conspiración, rebajando considerablemente la petición de condena a 12 años y un día a cada unx y solicitando una indemnización de 102.000 euros.
Los alegatos finales comenzaron con la Fiscal quien mantuvo los 4 cargos que se les imputa en el escrito de acusación: pertenencia, estrago, lesiones y conspiración. Así también mantuvo la petición de 44 años de prisión para cada unx. En su argumentación insistió en que tras la vista oral y los informes de inteligencia queda probada la participación de lxs compañeros en una organización de carácter terrorista. Ante la desacreditación de los peritos que la defensa había hecho en las sesiones anteriores aludiendo a la falta de formación titulada de estos en los temas que emiten sus informes, la fiscal quiso validar sus desempeños a partir de sus conocimientos técnicos y prácticos. En esta misma línea, la fiscal continuó su alegato dando por probada la participación de Francisco y Mónica en la acción del Pilar y en la intención de atentar contra el santuario de montserrat. Respecto al cargo de lesiones, se respaldo en los informes médicos que dan cuenta de las lesiones auditivas y las secuelas sicológicas de la mujer afectada.
Continúo los alegatos la acusación particular, explicando el porqué del cambio de sus conclusiones tras la vista oral, señalando que si bien coincidía con la fiscal en que lxs compañerxs pertenecen a FAI-FRI y GAC no hay argumentos suficientes para considerar a ésta una organización terrorista. Una argumentación similar utilizó para justificar el retiro del cargo de estragos: considera que efectivamente su visita a monserrat tenía la intención de atentar contra ésta pero no existen las pruebas suficientes para probarlo. Respecto a los cargos que sostuvo es importante señalar que modificó la figura de “estragos” por “daños” con finalidad terrorista.
Los alegatos finales correspondieron a la defensa, los cuales fueron contundentes y categóricos en el cuestionamiento de la tesis acusatoria. Fue una exposición extensa por lo cual abordaremos para efectos de este resumen los aspectos medulares de la argumentación:
• Falta de imparcialidad de la sala de enjuiciamiento al haber incurrido en procedimientos que correspondían al juez instructor. En este punto también se planteó que era señal de imparcialidad el hecho que la misma sala fuera quien decretara la ampliación de la preventiva indicando que existían “pruebas” suficientes para tomar esta medida. Aquí también se cuestiono el que se hayan incluidos en el juicio informes policiales como pruebas periciales.
• Falta a la verdad al haber señalado en la investigación que Francisco y Mónica habían sido condenados en chile por el caso bomba y habían quedado en libertad por un ”fallo procesal” siendo que habían sido absueltos por falta de pruebas.
• El hecho que el auto de procesamiento y el escrito de acusación fuera un “corta y pega” de los informes de inteligencia denota la falta de imparcialidad en la investigación fiscal y en el procedimiento de instrucción del caso.
• Bajo una solida documentación técnica se pone en cuestión la rigurosidad del sistema que se utilizó para obtener los resultados del análisis antropométrico, señalando por ejemplo, que en ningún momento queda claro cuáles son las especificidades técnicas del programa que se aplicó; el porqué se utilizó ese sistema y no otro y que los resultados están lejos de ser fiables ya que no cumplen los mínimos de los requisitos técnicos (distancia de la cámara, ángulo, luz, pixeles, calidad de la imagen)
• Se cuestiona el uso de fuentes “abiertas”, es decir, obtenidas a partir de internet sin contrastación con fuentes originales.
• Recalcan que ningún testigo presencial da una descripción que coincida con los rasgos de ellos.
• El concepto y la práctica de la “solidaridad y el apoyo mutuo” son inherentes a todo anarquista.
• Al necesitar al menos 3 personas para conformar una organización terrorista la investigación policial necesitó vincularlos con otras personas y grupos y es aquí donde aparecen los GAC en el proceso.
• No existen indicios suficientes para vincularlos con los GAC y en ningún caso se puede considerar a ésta como una organización terrorista señalando que no hay ninguna acción que se haya reivindicado bajo estas siglas. Además se hizo una revisión de los comunicados de GAC y el libro “contra la democracia” demostrando que no hay ningún aspecto en sus contenidos que pueda indicar que es una organización con finalidad terrorista.
• La defensa argumenta que FAI-FRI no responde a ninguna estructura ni organización y que es una “firma” bajo la cual se llama a la acción de los anarquistas a nivel internacional. Se reitera también que desde el año 2010 ya no está tipificada como organización terrorista por la comunidad europea.
• Sobre el informe de peligrosidad del artefacto explosivo, partiendo de la convicción de que no son ellos los responsables del hecho, se señala que quienes hayan cometido la acción del pilar no buscaban causar daño a personas, dadas las características del artefacto, la hora en que explosionó y el aviso telefónico que se hizo.
El juicio concluyó con el uso de Francisco y Mónica a su derecho a una última palabra que fue aprovechada por ellxs para reafirmar sus ideas como anarquistas. Posterior a esto la jueza ordenó desalojar la sala entre gritos de apoyos de los compañerxs presentes en el juicio. Finalizamos esta síntesis citando las palabras de los compañerxs con las que concluyeron sus declaraciones y que reflejan la fuerza y coherencia de sus convicciones:
MUERTE AL ESTADO Y VIVA LA ANARQUÍA¡¡¡

Desde: Refractario

[Presxs. España] Información en constante actualizacion del Juicio contra lxs compañerxs Monica y Francisco

Compartimos el siguiente enlace del blog de lxs compañerxs de Públicación Refractario con información en constante actualización acerca del juicio contra Mónica y Francisco, compañerxs secuestradxs por el estado español. La publicación está en el siguiente link:

(Entrada Permanente) Informacion en constante actualizacion del Juicio contra lxs compañerxs Monica y Francisco

[Santiago. Chile] Lienzo en solidaridad con Francisco y Mónica en la Iglesia Los Sacramentinos

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“Altivxs orgullosxs y Desafiantes frente al poder.
Ni distancias, ni olvido, ni arrepentimiento. Monica y Francisco a la kalle”

Durante estos días el Estado español está juzgando a nuestrxs compañerxs Mónica Caballero y Francisco Solar, solicitando penas de 44 años para cada unx. Como mínimo gesto de solidaridad internacionalista aportamos con un lienzo para agitar con memoria en los templos de esta asquerosa inquisición.

Elegimos la Iglesia Los Sacramentinos, ya que hace casi 6 años la fiscalía encarcelo a la compañera Mónica en el llamado “Caso Bombas” (2010) por, entre otras cosas, un ataque incendiario realizado contra esta putrefacta institución, responsabilizándola de esta acción.

Nos encontramos con nuestros hermanxs en todas partes del mundo a través de la agitación, la difusión y la acción anarquica e insurreccional.

Siempre dignos frente al entramado jurídico: ¡Toda nuestra solidaridad
desde Chile hasta España con Francisco y Mónica!

iglesiasacramentino

[Buenos Aires. Argentina] Sabotajes coordinados a cajeros automaticos en solidaridad con Mónica Caballero y Francisco Solar

El día lunes 7 de marzo entre las 2 y las 4 am en visperas del juicio que pretende enterrar en vida (la fiscalia pide 44años) a los compañeros anarquistas Monica Caballero y Francisco Solar en prision preventiva hace mas de 2 años, dejamos inhabilitados varios cajeros automaticos del banco Santander (de origen Español) a martillazos, con pintura y bomba de ruido en las sucursales:
calle 13-32 La Plata
Boedo 805
Moreno 2300 Capital.
Dejando volantes reivindicando a lxs compañerxs.
Con este gesto nos solidarizamos con aquellos que enfrentan al poder y su mundo.
Libertad a Monica y Francisco!

Cariño y aliento…Viva el sabotaje.


Desde Contrainfo

[Barcelona. España] Barcelona: Gesto solidario con Mónica Caballero y Francisco Solar

La noche del 10 de marzo salimos para colgar un lienzo con la frase ‘Nunca sometidxs, nunca arrepentidxs. Libertad Mónica y Francisco’.

Con este pequeño gesto queremos saludar y enviar un cálido abrazo fraternal a nuestrxs compañerxs Mónica y Francisco encarceladxs y próximamente juzgados por la maquinaria estatal acusadxs del honroso acto de insumisión ante la paz del cementerio que es la Democracia. Poco nos importa si su acto lo llevaron a cabo ellxs o no. Si están en prisión es porque el Poder los quiere allí. Si les piden 44 años de encierro es porque su existencia fuera de esos muros les causa temor. Lo que no pueden controlar les genera miedo, y es ese miedo el que transforman en la represión permanente que vivimos.

Todxs vivimos la represión en los distintos ámbitos de nuestro actuar cotidiano. Algunxs la niegan, otrxs la disfrutan y refuerzan, algunxs otrxs la ven y la asumen como un mal necesario en ocasiones y en otras innecesario y desmedido. Nosotrxs la vemos y la sentimos cada día, la asumimos desde una perspectiva histórica como consustancial al carácter autoritario del Estado y nos situamos decididamente en la historia de las luchas por la libertad. Los compañerxs pagan cárcel acusadxs de una bombita. Otrxs lo pagan con exclusión y aislamiento por no tolerar a un jefe. Otrxs lo harán por robar. Otrxs por conspirar. La represión está por doquier allí donde hay actos por la libertad.

A nosotrxs nos alegra saber que hay compañerxs que luchan con todo por su libertad. Sus palabras y sus acciones las escuchamos y las in-corporamos. Van con nosotrxs en cada una de nuestras percepciones, de nuestros sentimientos, de nuestros deseos, de nuestros pensamientos y de nuestras decisiones. Porque el Poder se manifiesta en todo momento y en lo que hacemos va nuestra libertad y lo que somos con lxs nuestrxs.

No olvidamos tampoco al resto de compas que afrontan este juicio ni a lxs que esperan las próximas secuelas de éste tras las operaciones policiales-judiciales Piñata y Pandora. !Nuestro más apasionado aliento para ellxs!


Desde Contrainfo

[Santiago. Chile] Panfleto en solidaridad con Mónica Caballero y Francisco Solar

El día de hoy, jueves 10 de marzo hemos realizado un pequeño dibujo/panfleto que se ha lanzado por las calles de santiago y dejado en microbuses como gesto solidario con lxs compañerxs Mónica y Francisco quienes con firmeza enfrentan el aparataje jurídico que los quiere condenar de por vida en el Estado español.

¡Fuerza Mónica y Francisco!
¡Muerte al Estado y Viva la Anarquía!


Desde Contrainfo