[Santiago, Chile] Resumen de la actividad Solidaridad a Flor de Piel

…A Sebastian Oversluij, el Angry, compañero anárquico que murió al recibir los disparos del guardia de una entidad bancaria, durante una expropiaciòn el 11 de diciembre de 2013…

VI CONVENCIÓN DE TATUAJES Y ARTE CORPORAL
SOLIDARIDAD A FLOR DE PIEL

Agradecemos de todo corazòn la solidaridad y complicidad mostrada por quienes participaron activamente en la jornada. Cada voluntad que aportò al desarrollo de la actividad es una muestra real y concreta de como vamos construyendo un camino que niega en la palabra y la acciòn las lògicas del mundo autoritario.

Asì nos vamos encontrando con el claro objetivo de solidarizar con nuestrxs prisionerxs en guerra contra el poder y agitar contra todas las prisiones.

Agradecemos el aporte de cada compañerx, tanto en la comida, en el local, con las ferias y editoriales, en las diferentes bibliotecas antiautoritarias, a las diferentes bandas que con su propaganda musical subieron el pulso a la jornada y por su puesto valoramos el compromiso de cada perforadorx, tatuadorx y compas de las suspenciones corporales que se mantienen y se integran cada año, para dejar una marca, una expresiòn fìsica de solidaridad.

Enviamos un abrazo de fraterna complicidad para Mònica y Francisco, prisionerxs en el territorio dominado por el estado español, que el pasado 13 de noviembre cumplieron ya 3 años de prisiòn, las distancias no nos separan, nos unen las ganas de permanente agudizaciòn del conflicto.

Valoramos y recibimos con cariño las palabras de lxs distitnxs compañerxs en prisiòn que aùn mediando castigos, restricciones o conflictos, quisieron estar presentes mediante las ideas y corazòn, hubo a quienes no pudimos llegar, por el propio laberinto carcelario, pero no dejamos de intentarlo. Saludamos a lxs compañerxs Juan Flores, Nataly Casanova y Enrique Guzmán, quienes actualmente se encuentran en medio de la prepación de juicio en su contra, acusadxs bajo Ley Antiterrorista por distintos ataques explosivos.

Extendemos la invitaciòn a participar el dia 7 de diciembre desde las 18 hrs en la actividad que recuerda a los 81 muertos en el voraz incendio de la càrcel de San Miguel, como anàrquicxs nos hacemos presentes con el propio color de nuestra memoria.

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[Actividad. Stgo, Chile] En memoria de un Guerrero por la Liberación Animal. A 15 años de la muerte de Barry Horne

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SÁBADO 5 DE NOVIEMBRE DESDE LAS 17 HORAS.
BIBLIOTECA DENJIRO KOTOKU Y SUGA KANNO
(Esquina de 3 Oriente con 6 Sur. Pedro Aguirre Cerda)
MAPA: https://bibliotecakotokuykanno.files.wordpress.com/2015/02/mapa2.jpg

* * *

– Conversatorio
– Proyección de videos sobre el Frente de Liberación Animal y Barry Horne
– Once Vegana
– Música en vivo

CONVOCA: Colectivo Sacco y Vanzetti

La actividad en recuerdo del compañero Barry Horne se realizará antes del 2° Café Literario Antiautoritario de lxs compañerxs de la Biblioteca Denjiro Kotoku y Suga Kanno, lxs invitamos a ambas actividades que realizarán ese día en la biblioteca.

Propaganda anárquica en las kalles

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Coordinados informalmente por la propagación de las ideas/prácticas anárquicas hemos salido a las calles para pegar en los muros nuestra siempre necesaria propaganda.

Aportamos desde la acción multiforme al mes por la Tierra y contra el Capital desde el 5 de junio al 5 de julio que hace algunos años se viene convocando, ¡contra la devastación de la tierra y contra toda autoridad!

Desde el recuerdo vivo traemos al compa Mauricio Morales a las calles, en un mínimo gesto de memoria que se expande con rabia y odio por las pútridas avenidas de la ciudad.

Con insurrecto cariño a Mónica y Francisco condenadxs a 12 años de prisión en España, y a todxs lxs prisionerxs de Larga Condena en las distintas cárceles del mundo.

Desde la kalle.
Junio 2016.

[Memoria, Chile] Lienzo en memoria del compañero Mauricio Morales

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Confrontando al Poder, recuperamos nuestras vidas
Lienzo en memoria del compa Mauricio Morales

El 28 de mayo de 2016, desplegamos desde el techo del Liceo de Aplicación en toma, un lienzo en recuerdo del compañero Mauricio Morales.

La memoria anárquica y antiautoritaria se propaga desde la práctica y el discurso real de confrontación que no reconoce vanguardias, líderes, héroes ni mártires, se materializa con sinceridad y amor en Guerra a través de la autonomía, la horizontalidad, la equivalencia entre todxs quienes decidimos recuperar nuestras vidas y transitar por la senda de la insurrección anárquica informal.

Recordamos al compa Mauricio Morales, y valoramos su decisión de combate, el impulso práctico que lo llevó a caminar por los trayectos de una vida combativa en todos los sentidos posibles para reventar lo existente y vivir la Libertad.

En cada acción antiautoritaria contra el Poder se encuentran presentes todxs aquellxs compañerxs que decidieron entregar su vida en el combate.

“Es hora de que sepan que no hay ley que respetemos”

¡Punki Mauri Presen te!
La Guerra Social continúa.
Hasta aniquilar el último bastión de la sociedad carcelaria.

Junio 2016.

[Ataque, Grecia] Triple ataque incendiario en Atenas por célula FAI/FRI en memoria de Mauricio Morales.

(La foto no corresponde a este ataque)

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Mpalothia.net]

Los últimos días de mayo, en el centro de Atenas, incendiamos 2 cajeros automáticos de Alpha Bank, así como también una excavadora utilizada para la extensión de la línea del metro en la zona de Exarchia.

Sabemos del esfuerzo del estado por actualizar los mecanismos de control y disciplina con el fin de establecer el consumo y la normalidad pacífica en todas partes y atacar la difusión de las ideas y prácticas anarquistas, es por ello que elegimos atacar por todos los medios cualquier forma de poder.

Realizamos esta acción en memoria de nuestro compañero Mauricio Morales, muerto el 22/5/2009, y en solidaridad con nuestrxs compañerxs presxs.

Todxs lxs compañerxs muertxs siguen vivxs en el fuego de la insurrección.
Saludos insurgentes a lxs compañerxs de Conspiración de las Células del Fuego.
A ahorcar a los/as jueces/as (…)

A COMBATIR LAS NACIONES, A OKUPAR EL MUNDO

Célula de difusión de la violencia insurreccional / FAI-FRI

[Presxs, España] Palabras de Monica Caballero y francisco solar en memoria del compa Mauricio Morales

En reiteradas ocasiones, cuando estoy a próximos días de la fecha en la que se cumple un nuevo aniversario de la muerte del Mauri, me he preguntado el porqué tengo la necesidad de conmemorar su fallecimiento cada 22 de Mayo.
Aunque hacia él me unían lazos afectivos, el porqué traer a este día su memoria, su vida y su muerte, me es imprescindible porque fue un gran compañero que propagó y llevó a la práctica muchas de las ideas por las que yo también lucho.

Muchos han sido lxs compañerxs valiosxs que hemos perdido en esta larga guerra contra la dominación y quizás su vida (o actos de ella) nos puede ser tan inspiradora como lo es para mi la del Mauri.

La muerte de una anarquista no puede pasar desapercibida, ya que su partida es una perdida irrecuperable en la lucha. Entiendo que a una anarquista se la considera como tal, por sus actos, los que son coherentes con sus ideas, los que día a día se tensionan en el enfrentamiento constante contra las diversas formas de autoridad, donde la creatividad para adquirir nuevos métodos, dinámicas y formas es una constante, y que sus cimientos y objetivos son el desarrollo integral y heterogéneo del individux libremente asociadx.

No me interesan las doctrinas y los dogmas que encierran y coartan el potencial, uniformando todo movimiento, tampoco me interesa buscar imágenes idealizadas de alguien a quien “haya que seguir a ciegas”, por lo que no puedo recordar a mis compañerxs caídxs más allá de lo que fueron; irreemplazables antiautoritarios, de lxs que podría aprender muchísimo  y a la vez también podría criticar.

Perdimos a un gran compañero pero sus ideas y prácticas transcienden, el conjunto de ideas que iban de la mano con su acción se han propagado por sobre cualquier frontera. No podríamos tener una mejor herencia.

Desde el otro lado del gran muro, les envío un fuerte abrazo.

Mauricio Morales vives en nuestros corazones y en cada gesto antiautoritario.

Procuren que viva la anarquía.

Mónica Caballero
(Presa anarquista)

España: “La memoria activa impregna de vida nuestros pasos” Palabras del compañero Francisco a 7 años de la muerte del compañero Mauricio Morales

La memoria activa impregna de vida nuestros pasos. Es energía, motivación y newen. Es contenido transgresor contrario a la pasividad. Es acción.

El recordar a Mauricio Morales es un llamado siempre presente a la lucha sin restricciones, a la reivindicación de la imaginación ilimitada y a la libre iniciativa individual que no necesita de masivas aprobaciones. No se trata, por lo tanto,  de hacer una apología de la muerte. Todo lo contrario. Nada tenemos que ver con la consigna/idea izquierdista “hasta vencer o morir”, ni con el grito fascista “viva la muerte!” o con la exaltación de la inmolación de fundamentalismos totalitarios religiosos. Posturas fatalistas y sacrificiales son contrarias a todo nuestro quehacer. Preferimos optar por la alegría de confrontarnos al poder que se ve fortalecida en la medida de sabernos sin ataduras, sin coacciones y que dependemos únicamente de nuestra voluntad. Esa voluntad que caracterizó al Mauri llevándolo a dar lo mejor de sí y que caracteriza a muchos más. Esa voluntad que rompe esquemas, genera fracturas y hace que nos riamos de lo que hasta hace poco parecía imposible.

Lo nuestro es la vida y es desde ahí que recordamos al Mauri, desde la creatividad y la libertad. No como héroe ni mártir sino como un compañero que se arrojó con todas sus fuerzas y energías a la aventura incierta de la anarquía y que ha estado, está y seguirá estando vivo en cada iniciativa antiautoritaria. Porque solo el olvido es muerte.

*Francisco Solar*

[Santiago. Chile] Resumen y material repartido en la Actividad Ruidos de la Revuelta!!! en recuerdo del compa Mauricio Morales

ruidosdelarevuelta ruidosdelarevuelta2 ruidosdelarevuelta3RUIDOS DE LA REVUELTA!!!
Actividad contrakultural en recuerdo del compañero Mauricio Morales

Ruidosdelarevuelta.pdf

El viernes 20 de Mayo nos reunimos en el espacio de la Biblioteca Libertaria Manuel Rojas para recordar al compa Mauricio Morales que muere en acción el 22 de mayo de 2009.

A través de la música en vivo, material de propaganda antiautoritaria, comida vegana, proyección de videos, paneles informativos sobre compañerxs presxs y junto a todxs lxs compañerxs que asistieron dimos forma, vida y contenido a la actividad contrakultural “Ruidos de la Revuelta”.

Decidimos recordar al compa Mauricio Morales desde una contrakultural para la Guerra Social que se levanta como una forma de vida antagónica y ofensiva a lo que el Poder pretende imponer sobre nosotrxs. En ésta contrakultura construimos y forjamos cotidianamente valores, convicciones, ideas y prácticas que se reconocen en permanente confrontación hacia toda Autoridad. La memoria insurrecta y antiautoritaria es parte activa de esta contrakultura, al posicionarse como una práctica contraria a todo aquello que el Poder busca promover.

Agradecemos a las bandas que desde la herramienta musical aportaron con la propagación de ideas y prácticas antiautoritarias, y a todxs lxs compas que de alguna u otra forma aportaron y ayudaron a levantar la actividad.

Con la memoria iconoclasta recordando en cada paso al compañero Mauri.
Hasta aniquilar el último bastión de la sociedad carcelaria.

“La vitalidad de la anarquía reside justamente en dejar de ser un producto digerible y ser lo contrario: una afilada y pensante puñalada al sistema”
– Mauri –

[Memoria. Chile] Publicación a la memoria rebelde e insurrecta de Javier Recabarren

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Para kienes luchamos kontra el presente de opresión y miseria, un(x) guerrerx, un(x) hermanx-kompañerx no kabe en los parámetros generacionales ke el poder usa para estatificar a lxs individuxs. Klaramente no somos klasifikables, no kabemos ni en sus estadístikas, ni mucho menos en sus informes y análisis de inteligencia; No pueden explikar nuestra existencia si no es usando sus estrechas kategorías… entonces kómo kompartir el legado de Javier? Lo hacemos desde la fraternidad más profunda, desde el orgullo inmenso de tener entre nosotrxs a un pekeño gran guerrero, un joven insurrekto ke kon su sola presencia inkieta fue kapaz de infundir vitalidad esencial a la konfliktividad cotidiana, desde el instinto antiautoritario hasta el impulso inkontenible del desborde… En nuestra negra memoria se kedó para siempre el pekeño gran guerrero, un hermano de korta edad de intensa veterania de klara konciencia subversiva, alimentando el fuego eterno de nuestras batallas, kon sus práktikas adelantadas a la imposición de la norma a su edad ya tenía la konvixión antikarcelaria, por la liberación humana y animal, vegano y ácrata…

Un gran corazón insurrecto, una historia ke no se olvida, una eterna llama prendida, entre nosotrxs siempre vivxs.
Javier Recabarren Presente en la Juventud Kombatiente, en la Insurrexión Permanente!!

Marcelo Villarroel, Prisionero Libertario.
CAS/Stgo/Chile.
Mayo 2016.

Contenido de la publicación:
-La caída de un guerrero por la liberación animal y la anarquía la tarde del 18 de Marzo 2015
-Convocatoria anónima: Semana de Agitación a la memoria de Javier Recabarren del 11 al 18 de Marzo
-Recuento de acciones a la memoria del compañero Javier Recabarren

Palabras finales:
Extendemos nuestros abrazos cómplices a cada grupo e individualidad que respondió a la convocatoria anónima que lanzamos a 1 año de la muerte del compañero Javier Recabarren, desde varias partes de Chile, en Uruguay y Grecia, como también al compañero prisionero Marcelo Villarroel que aportó con un escrito para esta publicación. El objetivo de este llamamiento se cumplió y quedó plasmado en esta edición como aporte al camino de lucha antiautoritaria que brindamos en esta región, camino sin lugar a dudas junto a nuestrxs presxs, clandestinxs y caídxs.

Javier Recabarren Presente 2004-2015
¡Juventud Combatiente: Insurrección Permanente!

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[Santiago. Chile] Resumen y fotos 22 de Mayo de acto en recuerdo de Mauricio Morales en Ventura Lavalle con Sierra Bella

gendarme05 gendarme06 gendarme07La tarde/noche del 22 de mayo nos reunimos nuevamente en Ventura Lavalle con Sierra Bella, la esquina donde nuestro hermano y compañero Mauricio Morales “Punki” encontró la muerte la trágica noche del 22 de mayo del 2009, en las proximidades a la Escuela de Gendarmería.

Llegamos a la esquina donde Mauri partió de este mundo porque creemos en la necesidad de irrumpir en cada espacio de normatividad social, para desbordar y aniquilar toda pretensión de silencio y olvido que el Poder imponga en los lugares donde compañerxs han caído en acción,  buscando así que Carceleros y todo aquel que transite por esas calles recuerde que ahí un compañero decidió sobre su vida, atacándoles aún a costa de perderla… ahí la convicción y el coraje se fundieron un solo estallido.

Compartimos canciones y palabras, en los muros del sector quedaron afiches, lienzos y rayados en recuerdo del compa. Los carros blindados y patrullas fueron parte del despliegue policial de esa noche, quienes una vez iniciada la marcha hacia la Escuela de Gendarmería se preparan para dispersar y detener. Cuatro compañerxs fueron detenidxs en la marcha, unx de ellxs fue formalizado al otro día por daños en el Centro de Justicia, quedando con suspensión condicional y prohibición de acercarse al lugar por un año.

Todo nuestro cariño y afecto para quienes llegaron a pesar de los controles selectivos, a quienes desde la iniciativa propia aportaron a seguir manteniendo la memoria viva en el sector, agradecemos a todxs lxs que participaron del acto en recuerdo del compa.

Abrazamos a lxs compañerxs que fueron detenidxs.
Punki Mauri vives en la revuelta.
Nuestra memoria es negra, nuestro corazón también.

– Mayo 2016 –

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[$hile, Santiago] Villa Portales: Barricadas y propaganda en memoria de Mauricio Morales.

Barricadas lunes 23 de mayo, 7am.

a b c d ef

El 22 de mayo del año 2009, muere nuestro compañero anarquista Mauricio Morales, mientras intentaba activar un artefacto explosivo que dejaría en la escuela de gendarmería de $hile, institución destinada a formar seres que humillan y torturan han trasgredido la ley de los poderosos.
A 7 años de su muerte abrazamos sus ideas de libertad y de rechazo a gendarmería y/o cualquier institución o símbolo de autoridad.
La memoria de nuestrxs compañerxs es vital para continuar la lucha contra este sistema de dominación.

POR LA AGUDIZACIÓN DE LOS CONFLICTOS
POR LA EXPANCIÓN DE LOS FOCOS DE INSURRECCIÓN
QUE SE EXPANDA LA REVUELTA ANÁRQUICA
A 7 AÑOS DE NUESTRO COMPAÑERO MAURICIO MORALES, CONTINUAMOS LUCHANDO CONTRA TODA AUTORIDAD Y POR LA ANARQUÍA.

[TIJUANA, MÉXICO] INAUGURACIÓN DEL CSO MAURICIO MORALES

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Se llevo acabo este 21 y 22 de mayo la inauguración del cso Mauricio Morales en la ciudad de Tijuana, a donde asistieron  compañerxs afines así habiendo un encuentro de ideas-acciones. En la okupa se llevo acabo la presentación de la misma, accionando nuestra memoria combativa a nuestro compañero caído en consecuente a sus ideas El Punky Mauri y seguimos demostrando que la ofensiva no te olvida.

Así como una exposición fotográfica A la mierda sus naciones Okupemos el mundo, en el que se mostró el proceso de construcción del espacio liberado, así mismo se proyecto el documental Caso Montaje Bombas en el que concluido se dio lectura a los textos de lxs compañerxs de Conspiración Células del Fuego FAI FRI, en el que proponen la campaña A la mierda sus naciones Okupemos el mundo, así mismo damos como respuesta accionaria la okupación que hemos hecho, dando lugar al encuentro de afinidades, así mismo se debatió el reciente texto de lxs comapañerxs del Estado chileno, Chile: Espacios para la propagación del conflicto. Espacios para la guerra, en el que consideramos también necesario para nosotrxs la continua creación de estos espacios para la propagación de la guerra social y también como forma solidaria a las amenaza hacía los espacios liberados como en el caso de La Solidaria, Okupa che entre otros, Por cada desalojo una Okupación.

Así se dio inicio a la okupa mostrando solidaridad, complicidad y amor a la extinción de la propiedad privada.

De misma manera lxs individuxs okupantes de CSO Mauricio Morales, creemos necesario que el uso de estos espacios no es funcionar como los miles de espacios seudo autónomos o institucionales, afirmamos que estos espacios deben de ser la amenaza constante para la dominación pues no repartimos cultura, para lxs que no puedan consumirla, ni repartimos ni vendemos, nosotrxs proponemos y accionamos formas antagonistas hacía el poder, que la peste negra se propague.

Saludo y acción solidaria para lxs compañerxs Conspiración Células del Fuego, fuego hasta las últimas consecuencias…
Saludo y acción solidaria para lxs compañerxs Francisco y Monica, esto apenas comienza…
Saludo y acción solidaria para lxs compañerxs Acción Anarquista Anónima, su acción combativa rompieron la inercia de nuestras vidas…
Presxs a la kalle ya!
Procuramos que viva la anarkia!
Fuego a la carcel!
Lo único que esperamos del pueblo son policías y apatía!
Solidaridad Insurrecta, quieren explotar pues que exploten…

[Texto. Memoria] “El halcón y la serpiente”, para Mauricio Morales. Texto de Conspiración de las Células del Fuego-Célula de Guerrilla Urbana

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde RadioFragmata]


“La única cosa que me da miedo es el tiempo…en detrimento de la memoria que se parece a una segunda muerte para aquellxs que se han ido … El tiempo es un amigo de la muerte…A menos que detengamos las manecillas del reloj y llenemos nuestras jornadas con días como que lxs que se han ido soñaban…y la muerte no tendrá poder y nuestros muertos vivirán en nuestros corazones”.

22 de mayo de 2009, el anarquista Mauricio Morales muere mientras llevaba una bomba con el objetivo de colocarla en la escuela de guardias de prisión de prisiones de Chile.

Muchxs creen que nuestra lucha es inútil … No creen que una minoría de desafiantes anarquistas pueda atacar a la bestia gubernamental.

Todavía olvidan que siempre una minoría -como detonatorxs- vuelcan la historia y descarrilan lo que ha sido considerado como establecido ayer.

Otrxs creen que somos románticxs y que no vale la pena sacrificarnos por lxs demás … Sin embargo, como se ha escrito en alguna parte “El/la anarquista revolucionarix no se sacrifica a sí mismx para la sociedad, sino que sacrifica la sociedad existente. La revolución anarquista permanente no es un deber sagrado que tiene que ser llevado a cabo por los mártires ascéticxs desinteresadxs.En su lugar, contiene la insurrección individual, ya que es el punto en el que nuestro cambio se reúne con el cambio del mundo…”

Así que incluso si morimos, es porque hemos vivido verdaderamente …

Esta es la razón por la que no creemos en los depósitos de cadáveres, sino en acciones, palabras y significados que llevan nuestras almas dentro de los siglos …

Siete años después de su muerte, todavía estamos reunidxs de nuevo con Mauricio Morales a través de las palabras del anarquista Emma Goldman:

“No sé quién haya leído la pieza de prosa maravillosa de Gorki llamada la serpiente y el halcón.

La serpiente no puede entender el Halcón.

“¿Por qué no descansas un poco aquí en la oscuridad, en la hermosa y resbaladiza humedad?, preguntó la serpiente. “¿Por qué volar en los cielos? ¿No sabes de los peligros que acechan allí, la violencia y la tormenta que te espera y la pistola del cazador que te derriba y destruye su vida?” Pero el halcón no le prestó atención. Se extendió sus alas y voló; su canto triunfal se escuchó y se hizo eco en el cielo.

Un día, el halcón fue derribado, la sangre brotaba de su corazón y luego la serpiente dijo “Tonto, te lo he advertido, le dije que te quedaras donde estabas, en la oscuridad, en la hermosa humedad, el calor, donde nadie podía encontrarte y dañarte … “sin embargo, con su último aliento, el halcón contestó “he volado, he ascendido en inmensas alturas, he visto la luz, he vivido, he vivido!”

Para Mauricio Morales …

Para lxs compañerxs que se han ido …

Conspiración de Células del Fuego – Célula de Guerrila Urbana

Gerasimos Tsakalos
Christos Tsakalos
Olga Economidou
George Polydoros

[Santiago, Chile] Propaganda callejera en memoria del compañero Mauricio Morales

Como sincero y mínimo gesto de memoria hemos salido a las calles para recordar al compañero anárquico Mauricio Morales, quien muere en acción la madrugada del 22 de mayo de 2009 en las proximidades de la Escuela de Gendarmería, tras la detonación anticipada del artefacto explosivo que transportaba.

Con la siempre necesaria propaganda transformada en papelógrafos y afiches llevamos el recuerdo del compa Mauri a la calle aportando desde la práctica multiforme a la memoria viva, antiautoritaria y confrontacional de nuestrxs muertxs.

… Procurando que viva la Anarkía. ¡Punki Mauri Presente!

Stgo, Chile
Mayo 2016.

[Santiago, Chile] Reivindicaciones múltiples: marcha 21 de abril y 1 de mayo

Como grupúsculo decidimos escribir este texto con el afan; no único, de la reivindicación política a una serie de acciones puntuales, sino también con la latente intención de otorgar nuestro punto de vista  a las discusiones o tensiones que se han generado últimamente entre los “antisistema” que comparten este pútrido territorio en el que convivimos.

*Sobre lo puntual y razón primaria de este comunicado, nuestra manada revindica la responsabilidad directa y alevosa de los siguientes acontecimientos:

1°. Nos adjudicamos la quema de los circuitos internos e inutilización de dos de los nuevos sistemas de televigilancia que posee hace aproximadamente 2 meses el eje alameda, en el centro de santiago, $hile. Cuales constan de una cámara superior móvil de 360° en la cúspide del pilar vigilante y 4 cámaras estáticas de alta definición que apuntan en cada uno de los puntos cardinales, en la zona media del pilar) el dia 21 de abril de 2016. Siendo esta incursión, un método de prueba sobre la vulnerabilidad de estas mismas, acción que nos clarifico varios aspectos técnicos de cómo atacar estos vigilantes ojos tecnológicos. El punto débil descubierto fue una compuerta inferior que poseen los pilares, de aproximadamente 60 cm x 15cm. Siendo siniestrada una en la esquina de brasil con alameda y otra en republica con alameda, utilizando diablos y combos para violar la seguridad paupérrima de estas, para luego vertir dos litros de acelerante (1/4 de parafina y ¾ de bencina) en cada uno de los perfectos forados que quedan al extraer la placa de cierre, cuales acceden directo al cableado interno de las camaras y hacia abajo; al circuito electrico cerrado de la alameda, causando graves daños a la ínter-conectividad de santiago centro, (obviamente acallado por la prensa y la opinión publica domesticadora).

2°. Al presenciar la vulnerabilidad el dia de 21 de abril, de las nuevas adquisiciones que lucían orgullosos los miembros del mando de seguridad ciudadana municipal, la bastarda alcaldesa carolina toha y los miembros participantes de la policia de santiago centro, decidimos organizar una ofensiva mas profunda para la marcha del primero de mayo de 2016.

Re-armamos 3 de nuestras fracciones belicas: choque frontal, antivigilancia e incendiaria.

-la fracción de choque frontal se adjudica el ataque a mansalva con fuegos artificiales de alto alcance, a lxs policías que resguardaban el normal funcionamiento de la marcha, atrincheradxs en la esquina de cumming con alameda, junto a  varios carros de dispersión, haciendo correr espavoridxs a lxs bastardas vigilantes del orden social y dando pie a los primeros disturbios de aquella memorable jornada.

-la fracción de anti-vigilancia se adjudica la quema de 3 sistemas de seguridad del eje alameda (ya explicados) el dia 1° de mayo entre las 11am y las 13pm. la primera; en la esquina de cumming con alameda, la segunda; en la intersección de libertad con alameda y la tercera en el cruce de Maipú con alameda, utilizando un método mucho mas simple, que consta de una llave-dado de 10mm para “chicharra” la cual cuaja de manera precisa en el seguro de apertura de la placa de cierre del pilar de vigilancia, sin necesidad de utilizar fuerza bruta, para luego rociar con el mismo acelerante, EN LA MISMA PROPORCION. Quedando las tres totalmente inservibles, y causando estragos nuevamente en la conectividad central de las cercanias mas haya del obvio daño al sistema de control social.

-La fracción incendiaria se adjudica la quema parcial de la carnicería “doña carne” situada en el cruce de chacabuco con alameda. Para lo cual se utilizo 5 litros de bencina y parafina en razón 1:1, quedando esta con millonarias perdidas y varios días de in-productividad. Hacer énfasis en el hecho de que juntx a muchxs individuxs encapuchadxs no se permitio la extracción de la carne y sus subproductos, ya que la única cabida que daba el momento era el sabotaje, la destrucción y el incendio, posicionándonos sin chistar como acérrimos propulsores de la liberación animal.

*Sobre las palabras de Kevin garrido (en lo puntual, sobre el análisis del juzgamiento de las decisiones intra-carcelarias, a los compañerxs secuestradxs, desde el confort exterior)

A lo largo del tiempo nos ha parecido un tema muy delicado, el tema de la proyectividad que invoca la situación carcelaria al momento de que un anti-autoritario cae en la garras del enemigo, el hecho de mantener la frente en alto, la total no-dispocision frente a sus juegos mediaticos, la dignidad que puede proyectar unx individux desde aquella situación tan vulnerable y desesperante, que es, el estar enclaustradx por quien antes: detonabas, disparabas, incendiabas o maldecías.

Conocemos profundamente que la especulación de la carcel en nuestras vidas, y la preparación fisica y mental para esta, muchas veces se lleva sorpresas ingratas, lo hemos leido y compartido en mucho casos, la hostilidad de la misma población penitenciaria, el asedio constante y puntual de gendarmeria a quienes llevan el estandarte contra la autoridad y obvio la situación de aislamiento de personas-animales amadxs y proyectos.

Realmente alguien se cree con la altitud moral e intelectual para condenar a compañerxs que han llevado cortas o largas vidas de combate y se encuentran abruptamente con esta tortura? No hablo solo del hecho de saber en lo concreto que el entrar a la iglesia esta bien o mal, o el hecho de declarar en un juicio abreviado o no revindicar el carácter político de la estancia penitenciaria; mas bien hablo del intento de dañar al presx en cuestión, no digo que no podamos como animales antisistemicxs criticar de manera multiforme nuestro actuar en la guerra social-antisocial sino que voy al hecho puntual de la mal-intención que me parece totalmente un intento ridículo de entablar una forma de comunicación pedante y ególatra con un receptor, una forma de insinuar que unx esta preparadx y viviría todas esas vivencias de manera “mucho mas digna “(que el sujeto vapuleado); que unx “asume las consecuencias de sus actos estando en la calle o la cárcel”, que el presx jusgadx por la corte de los “iluminadxs” no merece la solidaridad, respeto, ni la mano de quienes gozamos el confort de no estar encerrados (entiéndase la cárcel como encierro, no la sociedad en general) . Gran parte de las ocasiones que hemos escuchado esos testimonios son de personas que ni siquiera han vivido en carne propia el martirio constante de levantarse en una celda oscura y fría, día a día, con esto no me refiero a que solo un presx o expresx se puede referir críticamente a un hecho relacionado con  la carcel, sino que hay que tener el analisis y entendimiento de que es una transformación infra-social de la vida, un cambio abrupto de contexto, una situación donde ya las cosas no se resuelvan esquivando el problema o “a combos” como dijo Kevin, sino que con el ” mata o muere”.

El hecho de que el individux este viviendo aquellas penurias constantes que significan la vida tras las rejas, automáticamente no obliga a hacer una excepción de nuestros juicios de valor políticos, ya que hay que ser estupido para no integrar las diferencias en el carácter de cada unx, frente a tamaña mounstrosidad de cotidianidad que representa la carcel; la fortaleza, la sensibilidad, la entereza, ¿o acaso hay un estereotipo adecuado y perfecto de antiautoritario para quienes juzgan de manera tan insensata y arrogante? definitivamente no comprendemos que estén dispuestos a difamar a un presx porque en una situación de debilidad y vulnerabilidad barajo las terribles opciones y escogió la posibilidad; que quizás a sus ojos le permite sobrevivir; ¿o acaso alguien cree que quienes terminan en la iglesia están felices y campantes? ¿no es nuestro deber como antisistemas, levantar a un compañerx de idea cuando este se cae? ¿o por lo menos intentarlo? ¿La solución es pisotearlo en el piso? ¿que clase de proyección es esa? ¿la de satisfacer de manera facil y patética el ego a corto plazo? Definitivamente no la entendemos, y no la aceptamos.

Compartimos y nos hermanamos totalmente con el analisis que hace el compañero Kevin sobre esta situación puntual, quizás divergimos en algunos puntos de su ideario global, pero le mandamos un abrazo apasionado, cargado de solidaridad, respeto, fuego y explosivos.

En tiempos donde la civilización y la sociedad de vigilancia busca fortalecer sus medios de control, donde los grupos ofensivos a lo largo del tiempo son golpeados, heridos y aniquilados, donde el miedo se va sembrando lentamente al pasar los años, hoy seguimos con la frente en alto y la mirada posada en objetivos puntuales, en el ahora sabemos y vislumbramos a los compañerxs que fueron quedando en el tiempo, que fueron consumidos por la vida de seguridad, de calma, donde el estudio institucional succiono cuantos cuerpos llenos de vida y los fue transformando en pedantes, arrogantes y roboticas lumbreras de palabras, justificaciones y miedo ¿te sientes un interlocutor grandilocuente por haber defecado 5 o 6 años de tu vida? JA! Eres solo un proyecto social mas que funciono bien!.

Vimos cuando el trabajo socabo todas esas miradas con sueños y aspiraciones. La sociedad funciona bien, pero no con todxs, aquí seguimos, cuando se cumplieron ya 2 años desde que atacamos a la policía con bombas de contacto en el parque almagro para la marcha estudiantil del 8 de mayo de 2014, quedando 4 cuerpos de los verdugos del poder con daños graves, un capitán mas que los otros, y a punto de cumplirse dos años de que un mes después dejamos 3 artefactos incendiarios en 3 buses del transantiago el 3 de junio de 2014, quedando totalmente incinerados, esta acción siendo totalmente acallada por la prensa, haciéndola pasar por defectos técnicos.

Aquí continuamos y sabemos con certeza de que muchxs mas lo hacen, en la clandestinidad o abiertamente en la cimentación de una guerrilla urbana al Poder-civilizacion que nos gobierna desde antaño. Por lxs presxs, por lxs muertxs, por lxs clandestinxs y lo mas esencial, por nosotrxs mismxs. Porque no hay proyecto mas concreto en la vida de combate a la autoridad, que nuestra propia vida… y la capacidad de vernos transitar los años sin ser doblegados al penoso padecer ciudadanx de una vida de confort y comodidades alienantes.

Kevin garrido, joaquin garcia, Natalia collado (tato), Ignacio Muñoz, ted Kaczynski  y todxs lxs presxs del mundo en guerra, presentes profundamente en cada una de nuestras acciones, no pedimos su libertad porque sabemos que de nada sirve, al poder no se le pide, a la civilización no se le ruega, a la sociedad no se le razona, solo se les detona. Un beso extensivo a todos esos grupos que siguen combatiendo el avance del progreso tecnológico y que dia a dia le dan guerra sin tregua a cualquier forma de autoridad, sea el especismo, el patriarcado, al monopolio academico del saber, al estado, la destrucción de la naturaleza, la estructura familiar, y todo lo que huela a no ser unx mismx.

Guerra total a la civilización y a todas las sociedades policiales.
Seguimos aquí y cuando vengan por nosotrxs les esperan sorpresas.
Liberación de la tierra, animal humana y no humana! Adelante salvajes!

Atte: manada de choque anarquico nihilista

[Chile] Respondiendo a la campaña “A la mierda las naciones- Okupa el mundo!” a 7 años de la muerte del compañero Mauricio Morales.


En el contexto de la circulación de debates y propuestas en torno a las okupaciones y espacios antiautoritarios, compartimos algunas reflexiones, experiencias y propuestas en el marco de la campaña “A la mierda las naciones- Okupa el mundo!” propuesta por compas de Grecia, buscando propagar la crítica y autocrítica en la lucha contra el poder, a siete años de la muerte del compañero anarquista Mauricio Morales.

A lo largo de los años, no hemos sido pocxs lxs compañerxs que desarrollamos parte importante de nuestra maduración política participando en diversas actividades en espacios autónomos anárquicos/antiautoritarios. Espacios okupados como La Krota, Sacco y Vanzetty, La Idea, y otros centros sociales autónomos fueron claves hace ya varios años para el desarrollo, agudización y propagación de las ideas y prácticas insurreccionales en el contexto local de la ciudad de Santiago. Algunxs de quienes participamos de algunas de las instancias de encuentro, debate y agitación desarrolladas en esos espacios, recordamos tales vivencias como si hubieran sido ayer, teniendo frescos recuerdos de un contexto de efervescencia insurreccional que no pasó desapercibido para el poder y su sociedad.

Fue con el tiempo que el poder vió en tales espacios un peligro para la paz social, pues en ellos se estaba desarrollando un potencial de revuelta que coexistía con ataques incendiarios/explosivos y agitación anárquica callejera. Tras la muerte del compañero Mauricio Morales en mayo de 2009 la represión se incrementó contra las okupas y centros autónomos antiautoritarios. La respuesta colectiva fue aguerrida, defendiendo los espacios e incluso enfrentándose a la policía deseosa de invadirlos, como fue en el caso del intento de allanamiento a la okupa Sacco y Vanzetty tras la muerte del compañero Mauricio Morales.

Un año más tarde, en 2010, varios de esos espacios serían nuevamente invadidos y clausurados por el poder, deteniendo a más de 10 compañerxs acusadxs de participar en atentados incendiarios/explosivos. Era el llamado “Caso Bombas”. Se ha hecho notar, en otros análisis y balances, que la respuesta colectiva ante dichos ataque del poder en 2010 no fue tan combativa como podría haberlo sido, y que incluso mucha gente prefirió “replegarse”,”reinventarse”, ideologizando así un temor que a muchxs nos invadía pero que no a todxs nos paralizó, pues algunxs cuantxs decidimos continuar propagando abiertamente la insurrección en dichos momentos de adversidad. La historia luego habló por sí sola.

Las propuestas de articulación en base a la afinidad, la organización informal y la ofensiva permanente, son algunos de nuestros pilares forjados -en nuestro caso- mayoritariamente al calor de discusiones y encuentros entre compañerxs en espacios autónomos. Y aunque la circulación de tales ideas dejó de tener la fuerza y presencia que tenían antes de las detenciones por el “Caso Bombas”, siguen siendo elementos estructurales de nuestra vida en lucha, sin ceder ni un paso al arrepentimiento y la relativización de nuestros principios. Afirmarnos en nuestras convicciones – en vez de apartarlas de nuestro cotidiano – han sido en cada tormenta las rocas sólidas que nos han permitido continuar luchando, con heridas, cicatrices, pero íntegrxs y en pie de guerra contra el poder.

Hoy continúan existiendo okupaciones y espacios autónomos. El diagnóstico es un poco similar al que expresan lxs compas en Grecia: la mayoría de ellas – al menos en Santiago-  son espacios de alojamiento y entretenimiento alternativo. Sin embargo, en otros espacios continúan existiendo y gestándose proyectos anárquicxs, afines y en pie de lucha contra el poder, buscando ser lugares de encuentro, debate y articulación informal para la lucha por la liberación total.

Es nuestro deseo que tales proyectos se visibilicen y potencien aun más, pero también es importante que la tensión anárquica contra la autoridad se expanda por todas partes.

Para esto, se necesita activar las iniciativas individuales e impulsar proyectos de difusión y acción antiautoritaria, yendo más allá del amiguismo, de la inmediatez activista, intensificando un accionar multiforme que llene las calles de propaganda incitadora al conflicto con el poder, que vuelva a transformar las okupaciones y espacios de encuentro en bastiones insurrectos de interacción antiautoritaria y generación de debates para la lucha, que organice mitines indomables e intervenciones callejeras interrumpiendo el normal funcionamiento de la rutina ciudadana, y que golpee los centros del dominio con todos los medios posibles.

Solo la activación de estas iniciativas aportará en posicionar nuevamente a la tendencia anárquica insurreccional como un peligro real para los planes del poder, como una estrella de puntas afiladas que dispersa el caos en las metropólis del mundo civilizado, apuntando siempre hacia la liberación humana, animal y de la Tierra.

A romper el conformismo y la comodidad de una rebeldía vivida como moda juvenil. Propaguemos la anarquía. Seamos peligrosxs para el poder…

¡CON MAURICIO MORALES EN NUESTRA MEMORIA INSURRECTA…A IMPULSAR, MULTIPLICAR Y AFILAR LOS ESPACIOS, PROYECTOS E INICIATIVAS EN GUERRA CONTRA EL PODER!

Sin Banderas Ni Fronteras, núcleo de agitación antiautoritaria.
Mayo 2016.
sinbanderas.nifronteras@riseup.net

[Texto] A la mierda las naciones, Okupa el mundo.

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Insurrection News]

La forma de entender una okupación, fue, es y debe seguir siendo la de una herramienta poderosa en manos de lxs compañerxs que las rodean.Esta herramienta está evolucionando a través del continuo
espacio-tiempo, y por lo tanto creemos que es necesaria la presentación de un par de “puntos” históricos. La okupación, como infraestructura estable, hace su primera aparición en Grecia pero también en muchos otros países de Europa y más allá durante los 70″s.

En Europa en general, y en Grecia en particular, una serie de okupaciones  que tuvieron lugar a lo largo de los años fueron más
que un lugar utilizado para el alojamiento o para dar cabida a formas de entretenimiento alternativo. Fueron, en cambio, células políticas vivientes y respirantes que de vez en cuando toman características agresivas.

En Barcelona nos encontramos con la okupa “Can Masdeu”, donde lxs ocupantes enfrentaron durante un año una dura represión. Solo once
ocupantes resistieron contra 100 policías ordenados a desalojar los locales, negándose a entregar la okupa sin luchar. Uno de los movimientos más vigorosos fue también el de Copenhague. Durante
marzo del “82, y mientras el movimiento okupa fue creciendo más y más, el choque con las autoridades creció proporcionalmente también.

Ese mismo año se llevó a cabo el primer choque violento entre policías y ocupantes ilegales. Este acto fue el principio del fin de la resistencia pacífica contra el desalojo. Más okupaciones en Copenhague iban a seguir. Durante junio de 1986, el consejo de la ciudad decidió desalojar la okupa “Ryesgate 58” y lxs ocupantes comenzaron a preparar sus defensas. Lo que sucedió después
fue el mayor enfrentamiento entre ocupantes y fuerzas policiales que había tenido lugar. Alrededor de 200 compañerxs se reunieron fuera
la okupación y levantaron barricadas. En una gran pancarta, escribieron: “Preferimos morir de pie que de rodillas”. Cincuenta policías recibieron una lluvia de piedras y balas de hierro lanzadas desde catapultas. La batalla se prolongó durante 9 días con los policías que no podían vencer la resistencia de lxs ocupantes, hasta que finalmente se organizó una operación a gran escala con unos 1500 policías y excavadoras para destruir el edificio. Uno de los símbolos más prominentes de el movimiento okupa fue también “Ungdomshuset”. Sus ocupantes resistirían
valientemente contra las fuerzas del estado que intentaban
desalojar la okupación. Ellos declararían “¡No tenemos otra opción! ¡Hay que defender lo que hemos creado en los últimos 24 años!
Ungdomshuset permanecerá – ¡Que desalojen el ayuntamiento!”, y lucharían hasta el final convirtiendo esas palabras en realidad.

El año 1981 sería el año de apertura para las okupaciones en Grecia. Pocos días después de que el partido PASOK llegara al poder, se llevó a cabo la primera okupación en Grecia, en Exarchia, más exactamente en la calle Valtetsiou. La okupa Valtetsiou
se enfrentó a la represión unos meses más tarde con el desalojo policial, mientras que lxs ocupantes fueron golpeadxs y detenidxs. A esta le siguieron otras okupaciones, todas enfrentando el mismo destino. El 15 de abril de 1988, un grupo de personas decide okupar
el edificio abandonado en las calles Drosopoulou y Lelas Karagianni, una propiedad de la Universidad de Atenas y del Ministerio de Educación. Desde ese día y durante 27 años, la okupa conocida como Lelas Karagianni sigue siendo parte del mundo okupa. En 1989, en la plaza Victoria, una antigua escuela en la intersección de las calles Acharnon y Heyden es convertida en okupación tomando el nombre de “Villa Amalias” y será la segunda okupa de más larga duración en Grecia. Con el tiempo es desalojada después de 23 años de existencia el 20 de diciembre de 2012 casi al mismo tiempo que la okupa “Skaramaga” (enero de 2013). Por desgracia, nuestra respuesta a
estos desalojos no fue tan vigorosa como en las okupas “Ryesgate 58” y “Ungdomshuset”, donde lxs ocupantes resistieron y lucharon contra la opresión para proteger lo que consideran como parte de sus vidas.

En lo que a nosotrxs respecta, la okupación es un punto de referencia, ya  que es donde plasmamos nuestros objetivos de ofensiva y organizamos nuestra resistencia contra toda forma de autoridad. Los ataques contra las okupas son una práctica intertemporal, tanto para el Estado y varios grupos fascistas.

Últimamente este tipo de ataques han sido bastante frecuentes y bajo diversas formas. Rol clave en esto pertenece al Estado y sus instituciones, que con el pretexto de la utilización de la propiedad pública están constantemente haciendo amenazas de desalojo tal como sucedió en el caso de la “Okupa 111” o la “Okupa Orfanato”, o incluso haciendo realidad las amenazas como en el caso de la “Okupa Centauro”, que fue demolida literalmente. También debemos tener en
mente los casos de “Acta et Verba” en Giannena, así como “Dougrou” en Larisa (en el primer intento en okupación) que fueron ambas desalojadas. Sin embargo, últimamente los ataques que han
tenido lugar contra las okupas provienen principalmente de
grupos fascistas que operan al amparo del estado. La colocación de un  artefacto explosivo en la “Okupa Kouvelou”, la invasión en “Elaia”, los ataques incendiarios en “Agros”, los ataques
incendiarios dobles en “Okupa Vancouver”, en “Okupa Zaimi”, en “Okupa Terra Incognita”, el ataque a “Okupa Analipsi” y en “Okupa Strouga” e incluso los ataques contra el centro social okupado “K*VOX”. Esos ataques pueden haber sido un fracaso total y absoluto, demostrando una vez más la estupidez de tal escoria fascista, pero este fracaso no nos tranquilizará sino en cambio nos dará la oportunidad de atacar a aquellos que nos han estado atacando. Con los ejemplos  recientes se ha desarrollado la opresión del Estado contra las okupas e igualmente contra las infraestructuras autogestionadas de solidaridad.

– El 19 de abril temprano en la mañana, la policía invadió en Chios el “Soli-Café”, infraestructura de solidaridad con lxs inmigrantes, arrestando por igual a inmigrantes y a quienes expresan su solidaridad. Por otra parte, 3 días más tarde le pusieron fuego al lugar también.
– El 20 de abril en el “Campamento Sin Fronteras”, en Mitilene, se llevó a cabo un desalojo. 384 inmigrantes fueron detenidxs
y conducidxs al centro de detención de Moria, mientras que 19 individuxs que estaban expresando su solidaridad fueron
detenidxs en la estación de policía local por un par de horas antes de ser finalmente liberadxs.
– El 21 de abril invadieron y desalojaron la okupa “Persiadou 8”. Tres detenciones se realizaron por delitos menores en relación a “daños, perturbación de la paz interior e instalación ilegal
de energía eléctrica”.
– El 22 de abril  en horas de la mañana, las fuerzas policiales desalojaron la okupa “Esquina Tortuga” en Tesalónica.


Como anarquistas activxs en Rethymno, decidimos hace siete meses okupar un edificio privado en el casco antiguo de
Rethymno. Nuestro objetivo es propagar la lucha anarquista polimorfa (de la manera en que la definimos en nuestro aporte para el Diciembre Negro), así como la agudización de nuestras cualidades. Después de haber participado en la convocatoria de la coordinación de acciones por el Diciembre Negro, y después de dar cuenta de nuestras acciones, reconocemos su influencia positiva y por lo tanto
deseamos mantenerla y expandirla a lo largo de una continuidad de tiempo.

Proponemos que nuestro próximo hito sea un llamado para la
prominencia del movimiento okupa. Como anarquistas consideramos las
okupas como disparos directos a la estructura social-económica de la propiedad y sus productos.

Nosotrxs, como Deconstrucción Continua, aunque no somos una okupa,
apoyamos, hacemos avanzar y defendemos cada aspecto de la lucha anarquista. Así entendemos a las okupaciones como una herramienta importante de la lucha anarquista, como lugares en que lxs compañerxs pueden encontrarse o hablar entre sí y como espacios
libres que producen teoría y acción, otro paso hacia la liberación total. También participan en esta convocatoria la Biblioteca Anarquista Teflón donde desde el 29/10/2015 lxs compañerxs han ocupado la antigua cocina del sótano de Geografía y lenta pero constantemente están construyendo una biblioteca que aspira a ser el comienzo de una negación generalizada de lo existente y la destrucción del estado podrido.

En un intento de ser más específicxs, hay que destacar que las razones y la forma en que se nos volvemos peligrosxs se define por
nuestros propios deseos y prácticas, y no por ningún razonamiento
sistémico. En el marco de la continua lucha anarquista multiforme elegimos y aspiramos a que nuestras okupaciones sean barricadas que se extiendan y agudicen todo conflicto contra el sistema. Esto podemos lograrlo cuando nuestas okupaciones son focos de lucha y difusión de ideas radicales, lugares que producen teoría
insurreccional y también lugares de encuentro, de reunión y de conexión, así, mediante el desarrollo de compañerismos,
la teoría puede convertirse en acción. Las okupaciones son para nosotrxs puntos focales de libertad ocupando tiempo y espacio dentro de la podrida estructura social. Deseamos que sean una herramienta para el desarrollo ulterior de la lucha con todos los medios disponibles sin cortar las características violentas que pueden estar presentes en la concepción de una okupa o en el movimiento anarquista en general. Con respecto a las afirmaciones acerca de “puntos focales de ilegalidad”, deseamos señalar, para aquellxs que todavía están aferradxs a la dicotomía sistémica de legal-ilegal, que somos y seguiremos siendo defensorxs de la ilegalidad. Estamos en contra de todxs aquellxs que están tratando de presentar a las okupas como simples lugares de encuentro y de inofensivo entretenimiento alternativo.

El corrupto e imaginario mundo de la cultura dominante se dedica a la promoción de relaciones efímeras, una repetición sin fin de información errática a través de los medios de comunicación y de entretenimiento plástico a través de modelos de conducta
distópicos que muy pocxs pueden alcanzar pero sin embargo se presentan como una necesidad absoluta. Por otro lado, tenemos el compromiso de fomentar la contra-información, la contracultura y expresiones autogestionadas de creación y arte. A través de este marco nos organizamos para expresar y satisfacer nuestras necesidades, con ejemplos básicos como estaciones de radio auto-organizadas,colectivos tipográficos, bibliotecas autogestionadas, conciertos bajo la lógica del “Haslo Tú Mismx” y muchos proyectos similares que tienen lugar en el interior de las okupas. De esta forma nos consideramos conscientemente las ovejas negras de su corrupta civilización comercializada.

Por todas las razones y opciones anteriores, y dado que nuestras
okupaciones existen como terrenos sólidas dentro de la estructura social, es de esperar que enfrentáramos la represión que se lleva a cabo en nuestra  contra. Un papel crucial en esta represión lo desempeña el Estado y sus mecanismos. No podría ser de forma diferente, ya que estamos luchando por su desaparición.

El objetivo de los procedimientos represivos que estado lanza es enajenar a las okupas de su verdadero significado, así como el de
la lucha anarquista dentro de ellas, apuntando en todo momento a lxs compañerxs que forman parte de ellas. Al mismo tiempo,los grupos fascistas manejados por las mafias y los matones organizados de los presidentes de las sociedades anónimas del fútbol, asumen la tarea de atacarnos al margen de los mecanismos institucionales normales. Este tipo de ataques, ya sean organizados meticulosamente o al azar, no deben bajo ninguna circunstancia quedar sin respuesta.

Es evidente que la mayor parte de estos grupos son fascistas ortodoxos o autónomos que en perfecta colaboración con las fuerzas del Estado asumen la tarea de atacarnos fuera de la
“ley”. Esto es normal para dicha escoria fascista ya que nos posicionamos contra todo lo que ellos representan.

Últimamente este tipo de ataques se han vuelto más frecuentes. La mayoría de ellos fueron fracasos totales y absolutos, sin embargo no podemos tranquilizarnos o tomarlo a la ligera. Por el contrario, debemos organizarnos y defender nuestras estructuras aún mejor para poder preparar nuestras “respuestas”.

Un catalizador de este mecanismo bien organizado son los imbéciles de los medios de comunicación. Una de sus tácticas más comunes es la de difundir la desinformación, lo que tiene como resultado el señalamiento de compañerxs o infraestructuras, además de separar la
lucha anarquista de su significado. Receptores pasivos de este tipo de propaganda son lxs civiles domésticos que, por su
indiferencia hacia casi todo, legalizan y muy a menudo incluso aplauden este tipo de ataques contra lxs inmigrantes, las okupas, lxs anarquistas y quienquiera que ponga en peligro su paz y su uniformidad. Nuestra respuesta a todxs ellxs debe ser la constante guerra abierta; nada quedará sin respuesta.

Consideramos que el tema de la okupación está muy vivo y abarcarlo podría tardar mucho más que un simple mes. Sin embargo, esta línea de tiempo puede ser beneficiosa en relación con la densidad y el clímax de la acción directa, y por tanto proponemos la coordinación de la acción anarquista multiforme bajo esta temática dentro del mes de mayo.

Nuestra elección para lanzar este llamado en este momento particular fue gatillada por la dinámica del Diciembre Negro, que revisó el significado de la organización llevando adelante una red informal de coordinación en contraste y en contra de la formalidad y la “pureza” ideológica. Esta coordinación creció y superó las fronteras griegas, así como también superó las obsesiones ideológicas ya que individuxs o grupos con diferencias ideológicas fueron parte del llamado del Diciembre Negro. Esta diversidad fue el amplificador de la dinámica del experimento.

Otra razón por la que decidimos lanzar esta llamada ahora es el aumento de la represión contra las okupaciones y lxs compañerxs
involucradxs en ellas. Tales intentos, con o sin éxito, no deben dejarnos indiferentes o inactivxs. Aspirando a crear sucesos en lugar de seguir sus directrices, creemos que la acción agresiva inmediata contra el estado debe reemplazar nuestra disposición defensiva. Estos ataques también deben dirigirse a
grupos fascistas y de cualquier tipo de la mafia o agrupación que se posicione en nuestra contra.

En el período de tiempo elegido podemos elevar el papel de las
okupaciones dentro del movimiento anarquista a través de actividades, debates, distribución de folletos, manifestaciones y cualquier otro instrumento a nuestra disposición si operamos como individuxs, okupantes o grupos. Al mismo tiempo, esta es una oportunidad para nosotrxs para iniciar un diálogo sobre las características de las okupaciones redefiniéndolas de forma agresiva y afilando nuestras propuestas, así como la promoción de nuestras coordinaciones y redes. Nuestra meta se fija en no dejar que una okupa caiga sin una lucha, resistencia colectiva y ataque,
pero también en la superación de la lógica enquistada en las
características de las okupas que tienen como objetivo sólo la longevidad de su existencia. Deseamos que este llamado sea el comienzo para elevar de grado nuestras defensas y el inicio de un número de debates y acciones directas, coordinadas o de otra manera, que a partir de ahora sean características permanentes de nuestras tácticas. Deseamos que este llamado reciba apoyo y se amplifique por cada okupación, grupo o individuo que optará por actuar bajo su temática sin miramientos, habiendo sido parte del Diciembre Negro o decidiendo participar en la Articulación Insurreccional de Teoría y Praxis.

Posicionemos una vez más a las okupaciones en lo público dejando claro  que  son lugares en los que “vivimos” y “respiramos”,
defendiéndolos como tal, con todos los medios posibles.

Okupa Papamixelaki, parte activa de la Articulación Insurreccional de  Teoría y Praxis.

Deconstrucción Continua, parte activa de la Articulación Insurreccional de Teoría y Praxis.

Biblioteca Anarquista Teflón, parte activa de la Articulación
Insurreccional de Teoría y Praxis.

Radiofragmata, estación de radio auto-organizada.

[PDF, Chile] La Resistencia, historia de Erick Rodríguez e Iván Palacios

Portada

Múltiples pueden ser los motivos de un agente para infiltrarse en organizaciones político-militares, un hecho recurrente en el periodo de dictadura militar en Chile, todos los que apuntaban de forma final al freno de un proceso revolucionario llevado principalmente por miembros de las poblaciones. Independiente del objetivo específico que el “Comandante Miguel” pudo perseguir al generar lazos y formar un grupo militar, con este breve relato pretendemos apelar a la reflexión personal y colectiva sobre los hechos que llevaron a un grupo de personas a caer en una trampa, por prevalecer una mente inquieta y las ganas de accionar contra el poder que iba enarbolado en aquellos años por los militares, por sobre la capacidad de cuestionamiento, la autonomía y la autodisciplina de formación política.

Desde una óptica anárquica/antiautoritaria el aprendizaje siempre va a rescatar la capacidad de generar vínculos en torno a las voluntades de quienes deciden el mismo camino, pero sin ninguna clase de dirigencia, sin ningún ánimo de influenciar decisiones, sin medios legales, sino que en pos del respeto y la valoración del aporte que cada cual hace al proceso colectivo, generando instancias que avancen hacia la liberación, donde la autodisciplina sea el ánimo de crecer como persona aportando al camino escogido y no una excusa para caer en dinámicas verticales o cometer el error de vanagloriar la acción por sobre la carga política que conlleva cada una de ellas.

Por otra parte no podemos dejar de dar importancia a la memoria como un cúmulo que es necesario perdurar en la psiquis de la historia colectiva que decide rescatar cada grupo de personas en distintos territorios de Santiago. Es así como rescatamos la memoria combativa de Erick e Iván que vive en las ansias de quienes luchan, que vive con cada conmemoración, con cada gesto y con cada voluntad apuntada a respetar ese pedazo de historia a los que la Población Simón Bolívar se aferra con fuerza. Que la historia de lucha de ellos prevalezca en sus ganas de ser libres, en la decisión de optar por al camino difícil, ese que está lleno de baches y que encuentra satisfacción solo cuando el esfuerzo se transforma en golpe.

Este escrito esta basado en el libro “La Trampa” (Historia de una infiltración) del periodista Víctor Cofré y fue relatado de forma cronológica para su mejor entendimiento. Rescatamos este pedazo de historia y fotografías ya que este libro no esta disponible en Internet y su precio para adquirirlo no es muy accesible, de esta manera, agradecemos a lxs compañerxs del E.S.A. & Biblioteca Autónoma Sante Gerónimo Caserio quienes nos lo prestaron para que esta edición fuera posible.

—————————-( PDF COMPLETO AQUI)—————————-

Ediciones La Idea.
Colectivo Lucha Revolucionaria.
lucharevolucionaria[arroba]riseup.net

 

[Agitacción] 22 de mayo: día del caos ¡Mauricio Morales presente!

A 7 años de la muerte en acción del anarquista Mauricio Morales “Punky Maury” la madrugada del 22 de mayo en el barrio Matta cuando se dispuso a devolver un golpe a lxs bastardxs gendarmes; desde una posición antiautoritaria hacemos el llamado a las voluntades rebeldes e insurrectas a propagar la acción liberadora en nombre del Maury, que resuene en propaganda, en barricadas, en un continuo de ataque al orden. Que este mayo anárquico no pase desapercibido para el Poder, ni para nosotrxs mismxs.

Abre los ojos: Es tiempo de luchar!!!
Mauricio Morales presente en la Guerra Social!!!

*Foto: Iglesia de la Gratitud Nacional en llamas en la conmemoración a 6 años de la muerte del Maury. 24/05/2015.

[Afiche] Mayo Anárquico ¡POR LA DESTRUCCIÓN DE ESTA Y DE CUALQUIER SOCIEDAD!

Desde Instinto Salvaje:Afiche Mayo Anárquico

Se abrieron caminos, se dejaron semillas que inevitablemente llevan a una lucha contra la sociedad del dominio, esto se traduce en que la anarquía desborda pero mantiene sus esencias de autonomía individual en relación con la naturaleza. Pocas palabras para entendedores.

“Lo que digo es que cada vez estamos más lejos de la naturaleza salvaje…” MAURICIO MORALES

“Tenía demasiado respeto por la iniciativa individual…” EMILE HENRY

¡POR LA DESTRUCCIÓN DE ESTA Y DE CUALQUIER SOCIEDAD!

[Memoria] En la memoria de la guerrilla urbana anticapitalista: A 23 años del asesinato de la joven combatiente Norma Vergara.

Norma-Vergara-Cáceres

A 23 años del asesinato de la joven combatiente Norma Vergara reivindicamos la memoria insurrecta desde la lucha contra toda forma de poder y autoridad.

Compartimos palabras de sus compañerxs escritas hace ya algunos años atrás dando a conocer su vida, su historia, y sus opciones por dar continuidad a la guerrilla urbana anti-capitalista en Chile en el contexto de reacomodo democrático tras el fin de la dictadura (1990).

*****

NORMA VERGARA CÁCERES

En la tarde del 26 de marzo de 1993 la Dirección de inteligencia policial de carabineros (DIPOLCAR) llevó a efecto en el centro de santiago una operación de aniquilamiento en contra de una escuadra de las Fuerzas Rebeldes y Populares Lautaro (FRPL), que estaba reunida en un restorán en las inmediaciones de san diego con Victoria y que había sido detectada como resultado de una intensa labor represiva en torno a todas las estructuras integrantes el MAPU- Lautaro, organización que en ese entonces desarrollaba una continua actividad político-militar de resistencia anticapitalista; en dicha acción cobarde y mientras se subía a un automóvil junto a dos compañeros que con posterioridad fueron detenidos fue ultimada Norma Vergara Cáceres a consecuencia de un impacto de bala en su pecho disparado a distancia y sorpresivamente por un tirador escogido negándole así la posibilidad de responder en un acto de legítima defensa.

Norma era una joven y linda mujer e mirada intensa a quien con justeza llamamos “ojitos de luna”. De origen campesino, al momento de su asesinato, recién había cumplido los 27 años de edad. Ella llegó a Santiago a la población Santa Adriana siendo una niña, junto a su numerosa familia, inmediatamente después del 11 de septiembre de 1973 y como resultado de la detención de su padre quien era dirigente sindical en la zona de El Monte-Melipilla y miembro del MAPU Obrero Campesino.

Desde pequeña, integró grupos folclóricos que tenían por finalidad difundir la cultura campesina con un sentido de clase para articular la resistencia a la dictadura.

Ya en los ’80 comenzó a participar activamente en los centros juveniles de la zona sur de Santiago que eran espacios de reunión de la juventud popular combativa que alimentó con energía y decisión la lucha cotidiana por algo más que el fin del fascismo pinochetista. Con el correr de los años ingresó al Movimiento Juvenil Lautaro cuando esta organización de izquierda Guevarista interpretaba de manera creciente una forma novedosa de inserción político social en poblaciones, liceos y universidades que atraía a quienes soñaban con un “Chile Popular”.

Los ya conocidos pactos de la Concertación con los milicos provocaron el reacomodo burgués para una mejor administración del capitalismo neoliberal y es así como con la farsa de la alegría que venía lograron la neutralización del amplio movimiento social y popular que se había tomado las calles y lo condijeron dentro de la legalidad fascista para forzar la salida de Pinochet a través de la participación electoral. Fue en este marco que “la chiquitita” como también la era llamada por sus compañeros reafirmó su decisión de combatir con todo esta maniobra de dominación sabiendo que en esta opción los desafíos eran mayores y los riesgos también.

A fines de 1990, mientras participaba en la recuperación y repartición de un camión de alimentos cerca de su población repele a balazos la acción represiva de carabineros, dando cuenta de un arrojo combativo que entre otras cosas hizo posible su integración a las escuadras de las FRPL; y desde comienzos d 1991 hasta el día de su caída desempeñó importantes labores de organización, planificación y concretización del quehacer cotidiano de guerrilla urbana cuestión que la hizo adentrarse en la inevitable circunstancia de la vida clandestina. Su entrega en la lucha revolucionaria la llevó a convertirse en un objetivo de especial atención para la maquinaria asesina del estado policial y en momentos en que participaba de la jefatura de las FRPL su punto de concentración era el rescate desde la ex Penitenciaría de Santiago de casi todos los prisioneros políticos para los cuales se estaba construyendo una cárcel de alta seguridad inédita en Chile por su dureza y que suponía un aislamiento total e inhumano junto a largas condenas que ella estaba dispuesta a evitar con todo lo que hacía, tenía y podía.

Han transcurrido 10 años desde que los pacos, con su muerte física quisieron eliminar cualquier vestigio de su presencia pero una vez más se equivocaron ya que no hicieron más que sembrar con su sangre semillas de insurrección que rebrotan como rabia organizada como muchas mujeres que se levantan nuevamente fuera de toda legalidad para empuñar bombas de odio contra el capital y es así que su presencia nos acompaña en el día a día de resistencia a la cárcel y nos alimenta de los nuevos esfuerzos concretos de construcción social popular y por ello hoy quienes fuimos sus compañeros y algo más así como quienes no la conocimos físicamente pero sí compartimos el legado de una mujer que empuñó las armas lejos de toda palabrería para decir con su ejemplo y con su práctica lo mismo que con fuerza hoy venimos a gritar… “Hasta más no poder luchar, luchar y luchar para hacer y ver la revolución social avanzar, crecer y perdurar”.

Desde núcleos y colectivos en la pobla, en la universidad, en la cárcel; desde espacios reales que a paso lento pero seguro multiplican la subversión con horizontalidad, autonomía, autogestión y dignidad, decimos que no somos uno sino que muchos los que reivindicamos con la misma fuerza de tu acción y con la eterna alegría de tu mirada “chica ojitos de luna”.

“Por los de ayer, por los de hoy, por los que vendrán…..”

¡JUVENTUD KOMBATIENTE: INSURREXION PERMANENTE… NORMA VERGARA PRESENTE!

COLECTIVO DE ACCION NORMA VERGARA

KOLEKTIVO KAMINA LIBRE DE PRISIONEROS POLITICOS, k.a.s. stgo. Chile

Marzo 2003.

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Ver también: https://es-contrainfo.espiv.net/2014/03/30/santiago-chile-recordando-a-la-companera-norma-vergara/