[Noticia. Buenos Aires, Argentina] Dos canarios liberados y sus jaulas destruidas

 Desde Contrainfo

El dia martes 7 de marzo en un barrio residencial en la zona norte del gran buenos aires, fueron liberados dos canarios y las jaulas destruidas.

Por mas jaulas vacías, mas acción directa menos espectáculo!

LIBERTAD PARA TOD(A)S!

[Actividad. España] Concentración: hagamos del circo con animales algo del pasado. 18 de Febrero frente al Circo Gottani

Desde Instinto Salvaje

El próximo sábado 18 de febrero convocamos una concentración a las 18:30h frente al circo Gottani, situado en la avenida de La Gavia.

Hablemos claro: es injusto divertirse a costa de la esclavitud de otros individuos. Privar de libertad a los animales, obligarles a hacer trucos, tratarlos como una propiedad, utilizarlos para ganar dinero, son conductas que nunca deberían ser un orgullo. Ni la tradición, ni los beneficios económicos justifican la esclavitud. No se trata de si reciben o no la visita del veterinario o de si cumplen o no con una normativa que permite la explotación, se trata de reconocer que los animales que viven encerrados en los circos son individuos que merecen respeto y libertad, y cuando hablamos de respeto y libertad nos referimos exactamente al mismo respeto y a la misma libertad que reclamamos para nosotros los humanos.

Quienes se benefician con la explotación animal intentan por todos los medios desviar el debate y situarse como las víctimas de la situación, pero no se lo vamos a poner fácil. Las víctimas aquí no son quienes se niegan a renovar sus espectáculos o a buscar otra salida laboral. Las víctimas son todos y cada uno de los animales que han pasado y pasan su vida encerrados, obligados a entretener a unos humanos que podrían entretenerse de un millón de formas más respetuosas.

Sabemos que lo hemos dicho más veces, pero no queremos perder la ocasión de repetirlo: no vamos a parar hasta poner fin a los circos con animales. Si tú tampoco quieres parar, nos vemos el día 18.

https://quererlalibertad.wordpress.com/https://porelfindelcircoconanimales.wordpress.com/

[Bs Aires, Argentina] Liberación y sabotaje en la universidad de ciencias agrarias de la plata.

fgdfgLiberamos  conejos y conejas esclavizados que utilizaron por mucho tiempo como maquinas reproductoras por su genética, para luego vender sus crías y/o hacer prácticas con ellos. Sabemos que a sus explotadores esta pérdida les ha afectara. También nos tomamos un tiempo para romper algunas de sus pertenencias.
No es nuevo mencionar las practicas opresivas que tienen  en la universidad de veterinaria y ciencias agrarias de la universidad de la plata, no nos interesa entrar en detalles ni justificar nuestras acciones, el mero hecho de que utilicen animales ya es suficiente para que volquemos todas nuestras energías en esta campaña que nació hace unos años por distintos grupos, cuyo objetivo es claro: liberar los animales presos y sabotear a quienes los encarcelan.
No tenemos límites ni escrúpulos y vamos a poner todo nuestro ingenio en ello.

Frente de liberación animal, célula conejos vengativos

[Santiago, Chile] Sabotajes contra carnicerías y local de venta de pollos

(…) con sencillos materiales saboteamos los candados para que lxs dueñxs de este “supuesto trabajo” les quede en la cabeza que hay sujetos que no quieren y no respetan la comercialización de humillación, sufrimiento y muerte de animales.
Célula Javier Recabarren afín al FLA.

El FLA asume los sabotajes a baja escala cometidos la noche del jueves 28 de julio en la periferia de santiago contra 2 carnicerías, 1 casa particular (dueñxs de carnicería), 1 reja de acceso a carnicería y otros locales, por último 1 local de venta de pollos.

El flujo de comercialización en los locales de venta de animales muertos se vio interrumpido cuando taponeamos decenas de sus candados con acero líquido, posteriormente, por la mañana, sus bastardxs dueñxs se encontraron con la sorpresa. A los días siguientes les dejamos un papel con un mensaje, dejando de esta manera claro el porqué de la acción cometida.

Emprendimos esta acción porque nos posicionamos en contra de la explotación de toda especie, no toleramos la comercialización de muerte para la degustación de paladares de humanxs que no cuestionan ni por un minuto sus podridas vidas alineadas en este sistema capitalista, sistema que todo lo ve como ganancia y que lxs ciudadanxs disfrutan ciegamente. Esto también es una manera mínima en la contribución a la lucha por la liberación animal movidxs por ideas anárquicas, y ténganlo claro, siempre hemos tenido en la mira ir por más en el boicot y sabotaje.

Saludamos y solidarizamos con el prisionero subversivo, vegano y libertario Marcelo Villarroel Sepúlveda que cumple actualmente condena en la cárcel de alta seguridad por atracos bancarios en el denominado “caso moyano” y que además debe cumplir decenas de años por acciones guerrilleras cuando era parte del grupo armado mapu-lautaro en los años 90’.

Por cada animal muerto y en cautiverio que espera su hora, y por nuestrxs compañerxs afines encarceladxs en las mazmorras de la democracia que propulsan la liberación animal, humana y de la tierra, en definitiva la liberación total. El llamado eterno es claro: lucha y solidaridad.

¡Por la destrucción de todas las jaulas!
¡Presxs a la calle!
¡En guerra por la liberación total!

Frente de Liberación Animal – FLA

traducido al inglés por Earth First! Journal

[Santiago, Chile] JORNADA ANTIAUTORITARIA POR LA VIDA LIBRE Y LO SALVAJE

afiche

JORNADA ANTIAUTORITARIA POR LA VIDA LIBRE Y LO SALVAJE
BIBLIOTECA MANUEL ROJAS (Av Santa Ana #0496 – La cisterna)
LA ACTIVIDAD COMENZARÁ A LAS 15.00 (Puntual) Y TENDRÁ UN VALOR DE $500.
** El dinero recaudado de entradas, comida y rifa va exclusivamente en solidaridad con compañerxs en guerra y proyectos afines!

Sentimos urgente la necesidad de visibilizar y profundizar temáticas relacionadas con la devastación de la tierra y el exterminio de la vida salvaje que habita en ella desde una perspectiva antiautoritaria y confrontacional, debido a que global y constantemente se están levantando, uno tras otro, proyectos y megaproyectos que destruyen la tierra, ya sean edificaciones, más urbanización, megaminerías, forestales, hidro/termo-eléctricas, privatización de semillas, transgénesis, desarrollo de la biotecnología, etc. Proyectos que reflejan el antropocentrismo imperante y lo destructivo que resulta  -y ha resultado ser- la existencia del PODER, Y LA AUTORIDAD, los cuales por consecuencia conllevan a la civilización y el progreso, aniquilando cada vez más los diferentes territorios que aún perduran y resisten salvajes, y dañando cada vez más la biodiversidad que habita el planeta, contaminándolo, secándolo, envenenándolo y saqueándolo.

Bajo este panorama funesto, se extiende la invitación a esta Jornada antiautoritaria por la vida libre y lo salvaje, la cual pretende ser un espacio de encuentro y tensión de conflictos que afectan a la tierra y su biodiversidad (conflictos de la semilla, del agua y también lo relacionado a la biotecnología), terminando con un documental más un conversatorio final en el que debatamos lo compartido anteriormente, nutriéndonos y generando profundización en nuestrxs planteamientos, propuestas y proyectos, apelando al fin íntegro de la dominación en el aquí y ahora a través de nuestras propias capacidades, energías y voluntades.

Para amenizar la jornada contaremos con música en vivo, talleres, proyecciones y serigrafía (estampado de prendas). Tambien habrá un espacio para feria de editoriales y bibliotecas que deseen asistir y tirar pañito.

Se estará vendiendo comidita libre de productos de origen animal y bebestibles no alienantes. También habrá a la venta números de rifa con muchos premios interesantes!

En la música contaremos con la compañia solidaria de:
– Nido del Cuco
– Muérdago
– Espacio Muerto
– Una Bandita más por confirmar..

Talleres:
– Ninjitsu
– Seguridad Informática (Básica)
– FItocreaciones

Comida:
– Pan/Sandwich
– Kuchen
– Queques de platano
– Empanadas

* CRONOGRAMA *

Se propone puntualidad. Sería bonito tener empatía hacia lxs compañerxs que levantan la jornada y quienes estarán apañando desde temprano, pero más también hacia la jornada misma!

15.00 Proyección de documentales
16.00 Presentación de la Jornada
16.20 Bloque de talleres / Documentales
17.00 Exposición del conflicto de la Semilla.
17.30 Música en vivo
17.50 Exposición del conflicto del Agua
18.30 Música en vivo
19.00 Bloque de talleres / Estampado de prendas
19.30 Música en vivo
20.00 Documental + Conversatorio final
21.30 Música en vivo
22.00 Cierre de jornada.

TENSIONEMOS Y AGUDICEMOS EL CONFLICTO.
POR LA VIDA LIBRE Y LO SALVAJE.
GUERRA CONTRA LA DEVASTACIÓN DE LA TIERRA
Y TODA FORMA DE DOMINACIÓN.

[Reivindicación] Acción en el marco del mes por la tierra y contra el capital.

(Imagen corresponde a los hechos)

5 de Julio. Camufladxs por la ciudad nos dirigimos a unas improvisadas instalaciones de maquinarias retroexcavadoras junto a varios container donde dormían algunxs custodixs. Dos bombas de ruido lanzamos a la infraestructura como ataque contra quienes devastan la tierra sin cuestionamientos amparadxs por el Poder.

¡Fuerza Natalia Collado! Tus palabras nos llenan de frenesí y nos inspiran para contribuir de alguna manera (por mínima que sea) a la lucha contra el Dominio.

No olvidamos a Sebastián Oversluij a más de dos años de su muerte en combate en una tentativa de expropiación. Abrazamos sus ideas y actos que en vida defendió fieramente. La defensa de la tierra, lxs animales y la guerra contra toda inmunda autoridad.

¡A PROPAGAR LA ACCIÓN CONTRA LA DOMINACIÓN!
¡NATALIA COLLADO A LA KALLE!
¡SEBASTIÁN “ANGRY” OVERSLUIJ PRESENTE!

Frente de Liberación de la Tierra – FLT

[Presxs, República Checa] Martin Ignacak preso anarquista en huelga de hambre

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Insurrection News]

El viernes 27.5.2016 el preso anarquista Martin Ignacak, preso en Republica Checa, se declaró en huelga de hambre luego de que se le negara la excarcelación tras una apelación del fiscal que investiga el caso bautizado por la represión como “Operación Fénix”*, indagación por la cual en abril de 2015 se detuvo a 5 personas acusadas de planificar un ataque contra un tren.

Martin es el único de lxs acusadxs que ha estado en prisión preventiva durante todo este tiempo y su detención se ha ampliado después de la intervención del fiscal. Como motivo para la ampliación de la detención el fiscal utilizó el testimonio de un agente de policía que se infiltró en el movimiento anarquista en 2014. A partir de su testimonio el fiscal “llegó a la conclusión” de que Martin podría intentar escapar a España. Otra razón, según él fiscal, era que Martín “está conectado con el grupo de acción directa ‘Red de Células Revolucionarias’ y a organizaciones similares en el extranjero.”

Durante los 13 meses de prisión preventiva a Martin se le ha negado alimentos libres de productos animales, lo que significa que prácticamente no tiene acceso a comida caliente. Además, amigxs y familiares que lo han visitado han sido mencionadxs en la investigación judicial, como es el caso de su hermana, quien está siendo investigada por la Policía del Departamento de Lucha contra el Crimen Organizado.

Desde el día 29 de de mayo la hermana de Martin comenzó su propia huelga de hambre por la excarcelación del compañero.

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*Nota de la traducción: no confundir el nombre de esta operación represiva del Estado checo (“Operación Fénix”) con el “Proyecto Fénix”, iniciativa para la propagación de la acción directa anarquista alrededor del mundo.

Para más información: antifenix.noblogs.org

|Afiche| Por la Tierra y Contra el Capital

defensatierra

¡HACIA LA LIBERACIÓN TOTAL, EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EN GUERRA CONTRA LA AUTORIDAD!

Durante años la tierra ha sido devastada por quienes ven en lo natural y salvaje una mercancía y recurso para beneficiarse y acumular capital.  Esta avanzada que arrasa la tierra es consecuencia directa de las estructuras de Poder y Dominación que se propagan en la sociedad.

Por  esto la defensa de la tierra y de los animales que en ella vivimos es indisoluble de la lucha contra toda autoridad. La lógica jerárquica es la raíz que se multiplica en redes de dominio como son el especismo, el antropocentrismo, el racismo, el sexismo y la xenofobia, por ello las convicciones y prácticas anárquicas apuntan a la destrucción de toda lógica de Poder.

¡POR LA TIERRA Y CONTRA EL CAPITAL!

[Texto] Veganismo desde una perspectiva nihilista y anti-civilización. (ES-EN)

Desde: Cyberpunk

NOTA CYBERPUNK:
El siguiente texto apareció en la revista “Paroxysm of chaos” en el 2015, la traducción de este texto se nos ha dificultado por la forma particular de escribir de Archegonos pese a esto afecta la fluides de la lectura, tratamos de traducirlo lo mas acorde al texto “original” conservando la esencia de lo que quiere decir Archegonos. tambien hemos agregado algunas x, Si hay errores o una traducción mas completa nos la envian.


 

Paroxysm-of-chaos-back-cover

VEGANISMO DESDE UNA PERSPECTIVA NIHILISTA Y ANTI-CIVILIZACIÓN. (ES-EN)

¿Qué es veganismo? ¿Otra moralidad? ¿Otra alternativa a la sociedad? ¿Otro lago pantanoso dentro del mar infinito de la abominación de lo existente? La mayoría de sus aspectos son moralistas y antropocentristas. De esta parte ni siquiera los anarquistas se pueden escapar. El veganismo como una forma pasiva de “lucha” negligente olvida tener en cuenta muchas cosas desde mi punto de vista. Ahora alguien podría decirme que soy exactamente lo mismo, ya que usted es vegano. Pero no. Mi inicio es completamente diferente. En lugar de una forma de lucha me gustaría precisar que es una forma de abstinencia de una de las ruedas de la civilización y el capitalismo con sus problemáticas en la realidad actual. Debido a que lucha, de quién y hacia quien podría ser? Una lucha del humano civilizado hacia otro tema sobre la explotación podría ser nada más que estéril como muchos otros. Una victimización. Por otra parte como una opción individualista de la abstinencia consciente y negación de parte de lo existente que ve a los compañerxs como materia prima se convierte en una opción dinámica. No hay “buenos” o “malos” para mí. Dentro del sistema del capitalismo yo niego la decadencia que emana de las cárceles y la tiranía de la vida de los animales no-humanos. En otro mundo no sistematizado yo no niego, si las circunstancias de supervivencia exijan que, deba usar cualquier cosa hasta un organismo vivo. Si lo necesitara y fuese más fuerte y pudiese prevalecer. Con respeto a las vidas de mis no-enemigos. Por tanto una forma de abstinencia y anti-necrosis de mi ego de la pena de prisión, la comercialización y la banalización de la vida no humana desde la interminable e infinita noción de civilización. No como “embargo” a la industria de la carne lo que no tendría ningún significado para mí, porque después se encontraría, otros enredos en las ruedas de otra industria. Estos no tienen ningún significado para mí de todos modos ya que los aspectos económicos son parte de este sistema y no tienen nada que ofrecerme. Quiero destruir la economía no usarla políticamente. No como una opción de “bueno” o “malo”, ya que yo no reconozco ningún tipo de normalidad moral que provenga de las estructuras sociales o culturales, ni me preocupo por la moralidad en lo absoluto. Así que es sólo una herramienta se puede utilizar en las actuales circunstancias y nada más. Es el enfoque más cercano a mi individualidad que ha negado el antropocentrismo.
De todos modos no se puede ser 100% vegano o mantener una actitud hacia la tierra como tu hayas querido en un sistema que todo lo asimila y lo hemos visto muchas veces. Al ser un anarquista te das cuenta rápidamente de que todo el interior del sistema, del Estado y la civilización es tu enemigo. Te encuentras en una guerra constante. Todas las necesidades básicas de productos dentro del sistema que se podría hacer sin animales no-humanos que tienen que morir por las necesidades de consumo y de varias compañías que desean esclavizar nuestras vidas, podrían ser tóxicos o no degradable en el medio ambiente terrestre, o podrían ser los productos de las compañias vegan o ambientalistas que se estária jugando a otro juego de ganancias y consumismo abordando la moral o estilo de vida de consumidores y creando otras sociedades, asimilables, y por supuesto controlables por el sistema. Incluso si eliges tácticas, digamos como un ejemplo: expropiar zapatos, podrías evitar contribuir en parte económica al sistema del consumismo, pero nunca estarás seguro de que si tiene o no evitar el hecho de que los zapatos que robaste podían ser probable de aquellos materiales que son tóxicos y no degradables (y habrían sido hechos de una manera que contamina el medio ambiente terrestre), o incluso tener pegamento en los que utiliza los productos extraídos desde prisioneros animales no humanos. Los sistemas de explotación y destrucción del hombre civilizado hacia todo lo que amamos son interminables. Así como un nihilista y con la conciencia de un anarco-individualista por la liberación total, no veo el veganismo y mi conciencia sobre la tierra a través de cualquier moral esclavizante que pudiesen ser fácilmente asimilables por el sistema (el sistema incluye las leyes, las instituciones, la moral, el Estado, la sociedad, la civilización, etc.) y considero ridículo incluso para mí mismo jugar el juego de la política, de buscar y encontrar los productos veganos o lo amigable con el medio ambiente dentro del sistema de fundamental explotación y banalización de la nada libre y viva que existe. Por lo tanto yo soy un vegano fuera de la conciencia personal, dada las actuales circunstancias, sin llegar a ser un monje, tratando de alguna manera dificultar en algún camino tanto como pueda abstenerse de la decadencia antropocéntrica dominante de la vida en este mundo y la conciencia anti-civilización es justamente otra parte más de lo esotérico de la individualidad que no reconoce ninguna otra entidad por encima del individuo y sus deseos, analiza la tierra como una parte integral de la existencia caótica y revaloriza su relación con ella y todas las otras individualidades. Sólo a través de la espontaneidad, la negación de lo que nos han enseñado incluyendo todos los valores y los ideales que viene de la sociedad, de uno mismo es el pensamiento único y crítico, de los momentos de ataque y la realización personal y yo también podría decir que el acercarse al medio ambiente terrestre, pude ver un sentido de la existencia (significado personal, no como una verdad objetiva) de mi individualidad.
El veganismo es claramente sólo una herramienta en contra de algunos sistemas. Para las otras formas de liberación de cada individualidad de cada uno de nosotros puede inventar sus propios caminos. No hay una manera efectiva/ significante o no. Establecemos objetivos, somos pacientes, que usamos todos los medios materiales y destinados contra el enemigo y contra cualquier poder que se nos ha dejado y siempre que podamos atacar como el águila sin barreras morales ni el respeto a sus vidas. Ni por un “mayor objetivo”, pero por el tiempo que se nos ha sido robado a nosotrxs. Lejos de reclamaciones moralistas como “la carne es asesinato” Siento la necesidad de atacar todo lo que ataca mi percepción estética y no me deja obtener placer de mi entorno. Yo no tengo la necesidad de criticar al compañero que no sigue los métodos del veganismo por sus propias razones, pero ha desarrollado un análisis profundo contra lo existente, a pesar de comer carne y que el uso de los animales no-humanos es la forma más dominante de la vida en el planeta, al grado de que este compañero habrá alcanzado un estado de conciencia a través de un pensamiento crítico que no lo hará dejarlo haciéndolo caer en la complacencia con sus decisiones o considerar una forma de vida inferior o superior, normal o anormal. Voy a criticar, aunque con seguridad a todos esos los que no cuestionan los hábitos masivos de vida, así como todos los anarquistas que su crítica se origina sólo en el ídolo del mundo antropomorfo.
(Este texto apunta a la desestabilización del término veganismo a través moral y social, incluso cadenas políticas y toque en la cuestion de que si no se alinea con una totalmente hostil conciencia hacia lo existente, entonces no deja de ser otro engaño o ilusión. Es decir, si las personas que utilicen esta herramienta han hecho que otra moral o no tengan algunos riesgos con actos de ataque (esto puede tomar muchas formas, no sólo físicos) o interrupción caótica, entonces sigue siendo de barro dentro de la ciénaga de donde vino.)
-Archegonos-

Traducción: CYBERPUNK E INSTINTO SALVAJE
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VEGANISM FROM A NIHILIST AND ANTI-CIVILIZATION PERPSECTIVE

What is veganism? Another morality? Another alternative of society? Another swampy lake inside the infinite sea of the abomination of the existent? Most of its aspects are moralistic and anthropocentric. From this part not even the anarchists can escape. Veganism as a passive form of “struggle” neglects to consider many things from my point of view. Now someone could tell me it is exactly the same since you are a vegan. But no. My start is completely different. Instead of a form of struggle I would specify that as a form of abstinence from one of the wheels of civilization and capitalism with the admittance of its problematics in the present reality. Because as a struggle, from whom and towards whom would that be? A struggle of the civilized human towards yet another subject of exploitation could be nothing more than as sterile as many others. A victimization. On the other hand as an individualist choice of conscious abstinence and negation of the part of the existent that sees our comrades as raw material it becomes a dynamic choice. There is no “good” or “evil” for me. Inside the system of capitalism I deny the decadence which emanates from prisons and the tyranny of the life of the non-human animals. In another non-systematized world I would not deny, if the circumstances of survival demanded that, to use anything from whichever living organism. If I needed that and I was stronger I would prevail. With respect for the lives of my non-enemies. So a form of abstinence and anti-necrosis of my ego from the imprisonment, commercialization and trivialization of non– human life from the endless and infinite notion of civilization. Not as “embargo” to the industry of meat which would have no meaning for me because afterwards you will find yourself nonetheless entangled in the wheels of another industry. These have no meaning for me anyways since the economics are a part of this system and have nothing to offer me. I want to destroy economy not to use it politically. Not as a choice of “good” or “bad” since I do not acknowledge any form of moral normality that comes from social or cultural structures, nor do I care about morality at all. So it is just a tool one can use given the current circumstances and nothing more. It is the closest approach for my individuality that has negated anthro- pocentrism.
Anyway you cannot be 100% vegan or keep an attitude towards the earth that you might have wanted through a system that everything is assimilable and we have seen that many times. Being an anarchist you realize quickly that everything inside the system of the state and civilization is your enemy. You find yourself in a constant war. All of the basic need products inside the system will either be made out of non-human animals that have died
for the needs of consumerism and the various companies which enslave our lives, or will be toxic or non-degradable by the earthly environment, or will be the products of the vegan or environmentalist companies which there is being played another game of profit and consumerism approaching the moral or lifestyle consumers and creating other societies,assimilable, and of course controllable by the system. Even if you choose tactics, let’s say as an example to expropriate shoes, you could avoid to contribute to the economic part of the system of consumerism but you will never be certain of whether or not you have avoided the fact that the shoes you stole could most likely have on them materials that are toxic or non-degradable (and would have been made in a way that pollutes the earthly environment), or even to have glue on them that uses extracted products from prisoner non-human animals. The systems of exploitation and destruction of the civilized man towards everything we love is endless. So as a nihilist and with conscience for total liberation anarchist individual, I don’t see veganism and my awareness about the earth through any moral chains which would be easily assimilable by the system (the system includes laws, institutions, morals, state, society, civilization e.t.c.) and I consider ridiculous even for myself to play the game of politics, of looking to find the vegan products or those friendly to the environment inside the system of ultimate exploitation and trivialization of anything free and alive that exists. Therefore I am a vegan out of personal conscience, given the current circumstances, without becoming a monk, trying in any way and as much as I can to abstain from the dominant anthropocentric decadence of life in this world and the anti-civilization conscience is just another part of the esoteric of the individuality that acknowledging no other entity above the individual and his/her desires, analyzes the earth as a chaotic integral part of existence and reappraises his/her relation to it and all the other individualities. Only through spontaneity, the negation of what we have been taught including all valuesand ideals coming from society, oneself’s uniqueness and critical thinking, moments of attack and self-fulfillment and I could also say the coming closer to the earthly environment, I could see a meaning of existence (personal meaning, not as an objective truth) of my individuality.
Veganism is clearly only a tool against some systems. For the other forms of liberation of each individuality each one of us can invent his/her own ways. There is no effective way/ means or not. We set targets, we are patient, we use every material and means against the enemy and with whatever power we have been left with and whenever we can we attack like the eagle without any moral barriers nor respect for their lives. Not for a “greater purpose”, but for the time that has been stolen from us. Away from moralistic claims like “meat is murder” I feel the need to attack everything that attacks my aesthetic perception and doesn’t leave me to get pleasure from my surroundings. I don’t have the need to criticize the comrade who does not follow the methods of veganism for his/her own reasons, but has developed a deep analysis against the existent, although meat eating and the use of non-human animals is the most dominant form of living on the planet, insomuch as this comrade will have reached a state of consciousness through critical thinking which will not leave him/her to fall into complacency with his/her choices or consider one way of livinginferior or superior, normal or abnormal. I will criticize though for sure all those who do not question the mass habits of living as well as all the anarchists that their criticism originates only from the idol of the anthropomorphous world.

(This text is aiming for the destabilization of the term veganism through moral and social, even political chains and touch on the thing that if it doesn’t align with a totally hostile consciousness towards the existent, then it doesn’t cease to be another hoax or delusion. That is to say if the persons using this tool have made that another morality or don’t take some risks with acts of attack (this can take many forms not only physical) or chaotic disruption then it remains mud inside the swamp where it came from.)T
-Archegonos-
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Fuente: Paroxysm of chaos

[Texto] La Falsa Oposición De La Liberación Animal

la falsa oposición de la liberación animal“Desde sus inicios el movimiento de liberación animal ha tenido una gran acogida en todo el planeta, con una mayor escala en Europa  y  EUA;  hecho  que  los  activistas  se  han  encargado de autoproclamar como un progreso victorioso ante la explotación animal. Cada vez más personas acogen esta lucha y muchas de ellas pretenden erradicar el sufrimiento animal a toda costa; esto se puede ver evidenciado en el gran numero de individualidades, colectivos y/o grupos que se han venido consolidando de forma legal o ilegal en el escenario pro-liberación animal. Todos con el mismo objetivo pero con prácticas distintas.

Muchos anarquistas, libertarios y/o simpatizantes del ideario ácrata no se han quedado atrás ante el avance de esta lucha, acogiéndola  en  su  diario  vivir  y  dejando  entrever  su  posición ante la explotación de todo animal: humano o no-humano. Lástima  que  en  la  mayoría  de  casos  este acercamiento  se  genera acríticamente, sin una previa reflexión y cuestionamiento acerca del camino que ha recorrido y el rumbo que está tomando el movimiento  de  liberación  animal.  Haciendo  de  esta  lucha  una simple tradición o costumbre que se perpetúa debido a la falta de criterios claros a la hora de vincularse a ella. Es  evidente  que  el  movimiento  pro-liberación  animal  se distancia cada vez más de los principios e ideas anarquistas, interactuando  solo  al  compartir  escenario  en  los  encuentros,  en acciones ilegales y en la capucha, en lo que viene a ser la estética y nada más que por hábito. En cambio se aleja de éste en sus principios y objetivos, en lo que viene a ser el contenido.”

“No son sólo los animales los que dependen de nosotros para ser liberados de este mundo. Somos nosotros los que debemos en última instancia sentir la brisa de la libertad en nuestras caras.”

DESCARGA EL TEXTO COMPLETO

 

[Texto] Anarquismo y Liberación Animal (descarga)

lib-animalAnarquismo y liberación animal: el poder, la democracia y las relaciones de dominación: “Entre el Estado y el capital existe una analogía, el primero protege los intereses del otro, junto con la democracia forman lo que actualmente es considerado el Poder, responsables de la destrucción del planeta Tierra y de sus respectivos habitantes, la sociedad está comprometida a una cautividad democrática, dada por la aceptación de la constitución, siervos, súbditos, esclavos del civismo burgués que esta representa. Los individuos que formamos “la sociedad moderna” somos cómplices de esta situación por nuestra actitud indolente y sumisa, dada por esa insensibilidad hacía nuestra propia especie y el resto de especies que habitan la Tierra. Esbozamos una sonrisa silenciosa llena de complicidad y sumisión al Poder y sus relaciones de dominación, poder y autoridad.

Los no-humanos viven en verdaderos campos de concentración, los seres humanos vivimos en un gran bloque de hormigón, camuflada por los placebos y el consumismo que nos venden como “desarrollo, progreso y poder adquisitivo”. La destrucción de todas las formas de carcelación moderna es una necesidad que viene dada por nuestro instinto salvaje que todavía no lograron apaciguar, la lucha debe ser constante porque son éstos tipos de carcelaciones quienes representan al Poder, destrucción que es negada por la sociedad domesticada, que se ha visto contaminada por los valores democráticos que defienden y sustentan la existencia de toda forma de dominación, poder y autoridad. Vivimos en una realidad que es protegida por la constitución, difundida por el estado y expandida por las relaciones económicas propias del capitalismo, es por esto, que con la aparición de “nuevas necesidades de igualdad y libertad” se crean nuevas formas de cautividad no-humana y humana, donde la esclavitud es legitimada por una crisis económica engendrada por las esferas del poder, donde animales no-humanos son criados en “cautiverio”, lo cual no significa que dejen de ser nuestros propios rehenes. Todo esto, desgraciadamente, es el resultado de la aceptación de vidas esquematizadas y programadas, para que las esferas que forman el Poder se fortalezcan; nuestro destino es el mismo, la lucha por la liberación animal no debe desligarse de la lucha por la liberación humana, y viceversa. La lucha debe ser una, por la liberación total, porque las relaciones de poder y autoridad, las celdas y jaulas existen en ambos frentes de lucha, de los cuales se sirve el Poder para fortalecerse como concepto abstracto e irreal, pero necesario. Existe un enemigo común al que combatir, es por eso que cada ser explotado de cualquier especie del sistema capitalista-especista muere lentamente, como si la inyección letal administrada por el Poder, tuviera un efecto pausado, ya que lo natural sería que cada ser vivo, en la meseta de la vida finalizara con la muerte, no obstante, quienes vivimos en esta sociedad impuesta y civilizada, perecemos silenciosamente, tras una larga y agónica vida de imposición servicial, unos somos mano de obra, otros mercadería o productos de consumo, pero esto es así porque existe una sociedad de jaulas y celdas, y esto seguirá ocurriendo mientras no destruyamos la autoridad y a quien la legitima: La Democracia. “

(Descargar texto)

Desde: exnihilo

[Santiago, chile] Actividad: Recordando a Jill Phipps

En memoria de la compañera Jill Phipps (Inglaterra), activista por la liberación animal que en medio de una manifestación que en 1995 buscaba impedir el paso de camiones con animales fue atropellada y asesinada por uno de estas máquinas.

Porque solo muere quien es olvidado.
¡¡¡Compañera Jill, presente!!!

Desde la memoria antiautoritaria invitamos a esta actividad en la cual habrá información sobre su vida, sus ideas y las luchas en las que estuvo involucrada hasta su asesinato.

Habrá también:

– Audiovisuales
– Conversatorio
– Feria de material antiautoritario.
– Música
– Charla sobre lucha por el cierre del zoológico.
– Comida vegana

Domingo 07/02 – 17 hrs

Lugar: Biblioteca Antiautoritaria Denjiro Kotoku y Suga Kano

[*3 Oriente con 6 Sur (atras de la Sede No. 4), Poblacion San Joaquin, Comuna de Pedro Aguirre Cerda.*]

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