[Santiago. Chile] Adjudicación de artefacto simulado en Villa Militar Oeste

Desde Contrainfo


En el artefacto se rayó: Sebastián Oversluij Presente. Junto a una A, símbolo anarquista.

“La gran ciudad presenta, además, una concentración masiva de objetivos de ataque. (…) Unos pocos combatientes pueden traer en jaque a grandes contingentes de fuerzas enemigas, por medio de acciones apropiadas, la guerrilla debe dejar muy claro que sus ataques se dirigen, por principio, contra todas las instituciones del enemigo de clase, todos los puestos de administración y de policía, contra los centros directivos de los trusts, pero también contra los altos funcionarios de dichas instituciones, contra jueces, directores etcétera; dejar muy claro que la guerra se llevará hasta los barrios residenciales de los señores. (…) Utiliza la sorpresa como arma, y es ella la que determina el tiempo y el lugar de las operaciones.”

El moderno estado capitalista y la estrategia de la lucha armada / RAF.

Las ideas y prácticas antagónicas al capital y al estado han sido el dolor de cabeza del orden burgués desde que se adentraron con fuerza hace siglos en territorio chileno, generando diversas reacciones ejecutadas por parte de los aparatos armados del estado, ya sea en dictadura o democracia.

Durante los años 60 toma fuerza la VOP, mientras que en los 70 lo hacen distintos grupos armados marxistas que tienen la finalidad de combatir al poder establecido de su respectiva época. Mientras que la VOP combatía en tiempos de Allende, el MIR, FPMR, y Mapu Lautaro lo hacían contra la dictadura militar de derecha, haciéndose parte de la guerra contra la dominación, contra el estado.

Durante la transición democrática estas organizaciones sienten el golpe ofensivo, desmembrándose, aunque parte de sus combatientes decide no claudicar.

En los 90 y desde la reducida expresión anticapitalista resurgen nuevas corrientes de autonomía y horizontalidad, haciéndose notar en la expresión pública, principalmente en manifestaciones y violencia callejera. Desde el anonimato el sabotaje con cargas explosivas a distintos blancos del capital y el estado comienzan a resonar, y es en la siguiente década cuando este accionar coloca a la anarquía bajo la mira atenta de la inteligencia policial.

La expresión viva de esta nueva etapa del anticapitalismo comienza a cimentar a pulso la nueva subversión autónoma y libertaria en territorio chileno.

En las mentes de los agentes del poder no cabe la posibilidad de que en medio de la democracia existan individuxs dispuestxs a vulnerar e interrumpir la paz social y la circulación capitalista. Los bombazos, la lucha callejera, las extensas jornadas de protesta acompañadas de fuertes ataques a la policía, sabotajes, el fuego destructor y la propaganda de las ideas insurrectas de manera multiforme comienzan a ser parte de la nueva práctica difusa y descentralizada, sin mando, ni dirigencia de la expresión anticapitalista, la praxis de la lucha anarquista insurreccional.

Con el tiempo el estado comienza a reestructurarse, armándose hasta los dientes, haciendo su vigilancia constante y abundante, e introduciendo su discurso en la sociedad al amparo de su fiel amiga de siempre: la prensa. Así mismo las modificaciones hacen de la cárcel el castigo efectivo para quienes salen de la norma impuesta, aniquilamiento físico y mental tras toneladas de hormigón, y si es posible el asesinato, siendo esta la forma culmine de castigo para lxs subversivxs.

Bajo estas tácticas del estado la lucha subvesiva es catalogada como delincuencia. Para quienes hacemos de ella nuestra vida esto no tiene relevancia, porque la reivindicación y el orgullo revolucionario contradecirá siempre sus “verdades”. Sin embargo debemos entender que este calificativo tiene como objetivo la prevalencia de los intereses de lxs poderosxs. Ahí radica la apuesta del ataque insurreccional, golpear y vulnerar al poder, hasta que no puedan controlar su asqueroso orden.

De esta manera bajo el prisma de las ideas y acontecimientos expuestos hemos vuelto generando una seguidilla de acciones, las que no han cesado; aquí seguimos. Hoy hacemos parte de nuestro proyecto lo siguiente: El envío de balas al párroco de la Iglesia de Los Sacramentinos en Marzo, los robos en universidades para fines políticos en Julio, la colocación de un dispositivo incendiario en un bus del transantiago (sin pasajeros) en Agosto. Todas estas acciones reivindicadas por la Brigada de la Muerte, Banda Ilegalista Sebastían O. Seguel y el Núcleo de Ataque Herminia Concha, afines a la FAI/FRI, ahora forman parte de los Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana.

El día 2 de Diciembre hemos abandonado un artefacto simulado en el interior de la Villa Militar Oeste ubicada en Av. Pajaritos, Estación Central, Santiago, Chile. (1)

Nuestro artefacto estaba compuesto por un extintor cableado con un celular el cual simulaba un mando a distancia. Desde ya advertimos, la no colocación de un artefacto explosivo real fue por una decisión política. Porque si bien en este lugar viven seres despreciables que merecen morir, en el día y noche transcurren trabajadores que no son nuestros objetivos.

Desde esa misma perspectiva es que utilizamos la simulación en el Mall Plaza Alameda y en un bus del transantiago (con pasajerxs) en Diciembre de 2015. Por el contrario de lo que fue el artefacto explosivo que colocamos en el Centro de Reinserción de Gendarmería en Febrero de este año, el que estaba compuesto por 1 kilo de ANFO que fue posicionado estratégicamente junto a un contenedor de gas.

Ahora, regresando a la madrugada del 2 de Diciembre: Esta acción de hostilidad donde viven militares y policías está destinada a desmoralizar al enemigo histórico de lxs revolucionarixs. Enemigo a combatir con todas nuestras armas y fuerzas. Desde nuestra posición les advertimos poderosxs: hoy fue una simulación, pero las armas y los explosivos los tenemos, y no dudaremos en utilizarlos cuando nosotrxs decidamos el día, la hora y el lugar para golpear.

Desde ya advertimos: Militares asquerosxs, caminen con cuidado: María Riquelme (Block 4 dpto. 12), Iván Pinto (Block 11 dpto. 24), Luis Orellana (Block 11 dpto. 1123), Oscar Moya (Block 11 dpto. 1124), Sergio Martínez (block 11, dpto. 1142). Su paz y tranquilidad ha terminado. Hoy lxs escogimos aleatoriamente, cualquiera pudo estar aquí, con cautela lxs observamos.

Para finalizar es menester enviar un saludo combativo y una señal de complicidad a lxs compañerxs de la Conspiración de Células de Fuego (en prisión y en la calle) en Grecia. Con esta acción deseamos contribuir humildemente a la iniciativa del Proyecto Némesis. Esperando que aquella propuesta retumbe en cada revolucionarix y se materialice en acciones concretas a lo largo y ancho del globo.

Tampoco olvidamos a nuestros hermanos en prisión. Marcelo Villarroel, Freddy Fuentevilla, Juan Aliste, a nueve años de dada la orden de búsqueda y captura en su contra. No olvidamos como el extinto torturador Alendro Bernales daba su mensaje entre líneas a través de la prensa: “Caminan con la muerte”. Tampoco olvidamos el extenso proceso jurídico que han tenido que afrontar en una causa iniciada por la Justicia Militar, la que con el tiempo fue traspasada a la Justicia Civil a cargo del Fiscal Militar Roberto Reveco. Traspaso donde no existió mayor cambio, predominando el deseo de las condenas del poder. Aun así nuestros hermanos se han mantenido firmes e irreductibles, dignos e ingobernables. A ustedes nuestra solidaridad.

También deseamos enviar un saludo simbólico internacionalista a las mujeres guerrilleras autónomas que dan vida a la Revolución en Rojava, en el Medio Oriente. Mujeres que llevan a la práctica ideas antagónicas al capital, estado y patriarcado, en medio de un conflicto bélico contra bastardos, policías y militares opuestos a la libertad y la autonomía.

Por último recordamos a nuestro hermano y compañero Sebastián Oversluij Seguel, a 3 años de su muerte en una tentativa de atraco bancario el 11 de Diciembre de 2013, en la comuna de Pudahuel, Santiago, Chile. Muerte a manos del vigilante William Vera, militar con amplio curriculum, sicario del capital con experiencia en conflictos bélicos en el extranjero.

¡Por todo esto y más: Atacar al cuerpo Militar!
¡La hostilidad esta plenamente justificada!
¡Guerra al enemigo en su territorio!
¡Todo sigue… Volveremos!

Columna Insurreccional “Ira y Complot” – FAI/FRI
Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana

(1) “Bomba simulada en cercanías de metro Pajaritos movilizó a Carabineros”. Bio Bio Chile, 2 de Diciembre 2016.

CARTA PÚBLICA DEL COMPAÑERO MARIO LÓPEZ “TRIPA”

Desde Instinto Salvaje


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“El tigre, en su invicta andadura, acumula el recuerdo y las huellas
del camino recorrido para reafirmarlo tozudamente en esa libertad
irrestricta que no asegura alimento pero que omite a priori
cualquier posibilidad de degenerar en rebaño o de asentir el
pastoreo. Indómito e irreductible, confronta los enemigos más
tenaces. Para ello esgrime sus instintos, aprovechando su
portentosa visión nocturna, su prodigioso olfato y su afinado oído.
En su ataque certero: desfigura, desgarra, mata y muere, para
renacer indomable y fiero.”

¡Salud y anarquía!

Hace tiempo quería dirigir algunas palabras a ustedes, a los compas en prisión y sobre todo a los compas que están en fuga, a quienes no buscan pretextos absurdos para disociarse de esta lucha, para abandonar esta batalla, o para disociarse de la destrucción de lo existente para así, luego, adquirir una posición más tibia y acomodada: una posición que no les recuerde día tras día cual importante es mantener una mínima consecuencia entre los actos y las palabras, y sobre todo que, sembrar tomates, aisladitos en sus comunas, no tiene nada que ver con la conflictividad permanente de la cual tiempos atrás presumieron a los cuatro vientos.

Antes de comenzar a tirar mi rollo, quiero decir que para ser concreto y directo, antes de que ciertas personalidades de la farándula anarquista comiencen a sudar la gota gorda, dejo en claro que en esta carta, al menos en la presente, no tocare el tema de las difamaciones y DELACIONES de las cuales desde que me di a la fuga he sido objeto, torpezas provenientes de afamados personajes locales e internacionales. Ya será en otra ocasión en la cual baje de su altar a algunas de estas personas, y de una les tumbe su fama y su prestigio, el que han adquirido a expensas del trabajo y del esfuerzo que en el pasado yo realice para sacar a delante una parte de la lucha anárquica, en la cual creí, creo y seguiré creyendo. Ese sera tema para otra ocasión, prontito, prontito.

Bien, con frecuencia escribo demasiados pensamientos, algunos audaces, otros no tanto, algunos de crítica mientras que otros se estructuran en forma de verso, prosa o poesía. Si juntara todo lo que he escrito durante estos cortos años de estar fugado, sobre todo en los tiempos de ocio donde cuando no estoy pensando estoy escribiendo, ya haría un libro entero de cosas incomprensibles. Quienes están en esta situación comprenderán lo que digo. Uno escribe, luego lanza el papel al cesto de basura y después los quema en conjunto. Uno piensa que las cosas que escribe son un horror. En mi caso, no soy buen calígrafa como te habrás dado cuenta, y sumando a eso el caos que muchas veces reina en nuestra cabeza, sobre todo al principio de esta situación de fugado de sus leyes y sus normas, lo que se escribe no siempre es complaciente, en un sentido. En otro sentido sí lo es, pues en los momentos más arduos, cuando pega gacho la soledad, los cuadernos son una fuerte de desahogo, los cuales después de tanto escribir en vez de sólo pensar, te crean un cierto estado de confort y te dan un poco de estabilidad. Sin embargo, uno nunca baja la guardia y se esfuerza por hacer las cosas lo mejor que puede, aunque los golpes que se reciben te roban tu capacidad de concentración y por un momentos sientes que te dejan sin perspectiva, sientes perder la base de tu vida. Sé bien, porque lo vivo, que una situación de fuga es en sí una batalla cotidiana, el compañero o la compañera que está fugado sabe claramente que el primer ataque es contra uno mismo, por no dejarse vencer por la nostalgia, por no perder el rumbo, por poner las cosas en perspectiva. Los cuadernos son muchas veces lanzados contra la pared, la pluma por igual y hasta la computadora, la primera batalla es por contener tu furia ciega, por canalizar tu ansiedad, por no perder el norte, por no dejar que el Estado te derrote y que los detractores de tu camino de lucha y acción se salgan con la suya. Sin embargo llega un momento donde la primera tormenta pasa, aunque deja las aguas algo turbias. Comienzas a sentir la necesidad de escribir de nuevo, de poner en orden todas esas ideas lanzadas al cesto de la basura, todas esas reflexiones que, aunque escritas de buena intención, sonaron más a odio descargado que a propuesta o critica positiva, y no precisamente por las palabras, sino porque cada cosa que realizamos lleva nuestra esencia, es nuestra y está cargada de un “yo” que no se puede borrar ni negar. Lo mismo aplica para la acción, porque, yo hasta el momento me sigo preguntando ¿por qué muchos compañeros insisten en dar valor a los ataques de los que buscan el poder? Cada ataque está cargado de un nosotros, de un yo, y ese nosotros y ese yo, habla mediante el acto, refleja lo que hay dentro de uno mismo, tal cual las palabras, aunque usemos enojado en vez de encabronado. Muchas veces, estando en esta situación te gustaría tener un compañero o compañera que te de una luz de perspectiva; primero no discutes y leer es bueno (pero algunas veces te satura la cabeza), entonces sientes la necesidad de hablar, de discutir, de debatir. Esto es una buena señal, significa que tu capacidad de comprensión está comenzando a responder, y que tienes necesidades y dejaste de lado la evasión que por un momento te confinó únicamente a los cuadernos, a hablar cosas confusas, o bien, al silencio.

Pasada la tormenta, comprendes que, si bien, el Estado te está buscando, tú también te has impuesto tu propia cárcel. Muchas veces es así al principio, el pánico y la paranoia se apodera de uno, y no es para menos. Sientes que tu vida cuelga de un peldaño, cuando algunas veces no es así. El primer paso, entonces, es retomar tu vida y hacerte independiente, independiente de la prisión “ficticia” a la que el Estado te ha orillado, pero sobre todo es hacerte independiente de tí mismo, de tus miedos, de tus frustraciones, de tus rencores, pero siempre guardando un poquito de ello, pues al menos en el caso del miedo es nuestro instinto tal cual salvajes que somos. Siempre es necesario guardar un poco, de lo contrario, no seremos animales-humanos, libres y salvajes.

El tiempo pasa y comienzas a “rehacer” tu vida, comienzas a retomar tu camino, comienzas a sentirte vivo realmente, aunque bien sabes que nunca moriste y que todo fue parte de un proceso, quizás, inevitable. Y aquí, comienza otra etapa en tu batalla. Has renacido, el tigre, el lobo, la hiena tira sus primeros zarpazos, sus primeras mordidas, aúllas en la noche y te burlas de los cazadores. En este proceso es muy importante el apoyo de los compas. Afortunados somos los que algunas veces (aunque no siempre) tuvimos a alguien a nuestro lado; alguien quien durante todo este difícil proceso nos aguantó, quien nos soportó, quien nos amó y quien nos odió… porque ese alguien, aunque no en fuga, también vivió lo mismo que nosotros… ¡pero qué va!, mientras que esos sentimientos sean reales, se aprecian mucho, no como la mentira y la vanidad de unos cuantos, de los que solamente hablan y nunca actúan más allá de los límites que las “luchas” y que su miedo les imponen. Sin embargo, como se dice, venimos solos al mundo no montado en colectivo, y así es como día a día debes vivir tu camino.

Al final escribir sirve de mucho en esta situación, pero sobre todo comenzar a pensar en perspectiva y a actuar en consecuencia. Como bien dice un libelo italiano que por el continente latinoamericano nos gusta mucho, “el secreto está en comenzar en serio”.

II

“Vivir en monotonía las horas mohosas de lo adocenado, de
los resignados, de los acomodados, de las conveniencias,
no es vivir la vida, es solamente vegetar y transportar
en forma ambulante una masa informe de
carne y de huesos. A la vida es necesario
brindarle la elevación exquisita de la
rebelión del brazo y la mente.”

Entrar en un duelo a muerte con lo existente, sus defensores y sus falsos críticos, o bien, entablar un duelo a muerte con la misma vida, significa ante todo que el conflicto y la lucha (que son la vida misma) se hacen en primera persona, no mediante intermediarios, y así es como en primera persona afrontamos las consecuencias de nuestra lucha.

Bien, yo soy de la idea de que todo lo que hacemos en esta vida lo decidimos por nosotros mismos, porque todo pasa (primeramente) por nuestra cabeza, pero sobre todo decidimos fiel y conscientemente lo que hacemos en pro de llevar a la práctica nuestras ideas. Cometemos muchos errores y cometemos ciertos “aciertos”. Tras un proceso transitorio entre, lo que antes se pensaba (y se hacía) y lo que en un momento se comienza a concebir como la lucha a llevar a cabo, uno toma sus propias decisiones, comienza a actuar y a actuar y a actuar, y de la nada, sin darnos cuenta, cruzamos esa línea (imaginaria) que me imagino todos hemos visto, la cual marca una pauta entre lo que fue y lo que ahora somos -hay quienes procuran no cruzar esa línea, porque simplemente no están dispuestos a asumir las consecuencias-. Desde ese momento y en adelante nuestra vida toma otro sentido y adquiere un nuevo significado, conservando la esencia que nos hizo renacer, pero afilando más la navaja y direccionando la puñalada en mejor medida.

Siempre hemos de tomar nuestras propias decisiones, porque antes que todo, la lucha la hacemos porque queremos, porque es una necesidad latente en nuestros corazones, porque la hacemos para nosotros mismos, para la libertad de todos por igual y no para alimentar el ego y el poder de terceros. Así es como suceda lo que suceda ante todo debemos de saber que fue nuestra decisión consciente la que nos permitió actuar. Si un día nos toca (de nuevo) vivir la cárcel, el hospital -que para mí fue una prisión quizás peor que mi corto tiempo en la cárcel- o la fuga, o somos abandonados por quien creímos nuestro o nuestra cómplice, o nos toca no ser apoyados por los compañeros, o incluso el ser delatados por quien creímos fue un compañero, debemos saber aceptar esas consecuencias como parte de las decisiones que hemos tomado, entre esas decisiones está el de las personas con las cuales hemos elegido actuar, pero, y desde luego, sin quitar la responsabilidad histórica que el Estado tiene (o la de los que nos delatan) en lo que nos llegue a suceder, pues ante todo vivir en su opresión, en su civilización y su sociedad es lo que en el fondo nos ha hecho pasar al ataque por nuestra libertad.

En esto que escribo me refiero a quienes decidimos conscientemente pasar al ataque contundente contra el enemigo, me refiero a quienes decidimos estar un cara a cara con el enemigo; dejo al margen a quienes fueron detenidos, torturados o fugados a raíz de hechos en los cuales ellos no eligieron participar.

Así es como en este camino de fuga lo que a uno le hace sobrevivir es la determinación a aceptar con orgullo las consecuencias de los propios actos, aunque por momentos sintamos que las piernas se nos doblan; lo que hace a uno sobrevivir es la propia convicción, y con ella poder librar nuestras primeras batallas; pero también es el apoyo puntual de los compas, desde el apoyo que todos sabemos, hasta el petate que nos ofrecen para dormir; el ánimo de recibir a la lejanía un saludo anónimo cuando vemos incineradas las oficinas de una empresa que construye cárceles, o cuando vemos nacer una nueva publicación que no sea típica y simplemente “contra-informativa”, sino que mantenga una perspectiva clara y contundente de ataque al poder. Se mencione a uno o no, siempre debemos de saber que ahí estamos presentes nosotros, porque esa es la acción que realizamos y por la cual estamos hoy día en una situación de fuga, porque no reconocemos íconos ni personificaciones, sino que somos nosotros parte de una misma lucha; entonces, cada ataque al poder, aún anónimo, se nota su esencia, porque está cargado de nuestra rabia, y es para uno un guiño de solidaridad, porque, al menos en mi caso, la mejor solidaridad es continuar con nuestros proyectos de ataque al poder y es ahí donde estamos nosotros presentes. Entonces, uno deja de lado un poco la frustración que le produce este pinche aislamiento y comprende que arriesgar siempre es y será nuestra opción. ¿Claudicar? No es lo mío, ni aunque me vea al borde de la muralla de la muerte. Arriesgar por la anarquía, por la libertad, por nuestra propia libertad.

III

“La pasividad siempre necesita de guías y de especialistas”

Tras leer la carta de el o la compañera en fuga anónimo y desconocido, entré en conclusión que yo también había vivido los primeros pasos en esta fuga casi al ritmo que el/la compa. Debido a que escribo con mi nombre real, no puedo dar ni ofrecer detalles sobre mi experiencia particular, lo cual dificulta profundizar en la reflexión, mientras tanto esto es lo que puedo ofrecer a modo de crítica, autocrítica y propuesta.

Es sabido que yo discrepo enormemente de usar el término “clandestinidad” para referirme a una situación de fuga. Para mí esta situación no se adapta al término en su totalidad, y porque no quisiera crear confusiones sobre mi manera de concebir la lucha (pues rechazo la clandestinidad como método de lucha), afirmo que para mí simplemente hay cosas que se hacen de manera abierta y otras que simplemente se hacen con sigilo y con cautela, la cuestión para mí no va más lejos que eso. Para mí la cuestión radica en no idealizar y dotar de supuesta “identidad” a una manera de atacar al poder (una entre muchas formas) o a un instrumento, mismo que en determinados momentos se puede convertir en nuestro propio verdugo.

Evidentemente, necesitamos organizarnos para todo, hasta para comer y para la lucha, la organización está dentro de nuestra vida diaria, para caminar a algún lado, para discutir; pero en el caso de nuestra lucha yo afirmo la informalidad, y en el caso de nuestra vida apuesto por simplemente no caer en la monotonía y en la mecánica a la que nos puede llevar la misma organización de nuestra vida.

El/la compa desconocido toca un punto importante que es el de la carencia de “infraestructura” al momento de su fuga. Tras leer algunos textos de la publicación “Incógnito, experiencias que desafían la identificación”*, me percaté a partir de las experiencias de algunos de quienes escriben para el libro, que pocos son quienes al momento de la fuga cuentan con una mínima “infraestructura” al momento de partir; es más, muchos son quienes se buscaron su propia vida sin ayuda de nadie afín o con la mínima ayuda de alguno que otro que se solidarizó. Por igual, tras leer hace ya tiempo un librillo de Guido Martelli titulado “Dal Abisso” he comprendido exactamente lo mismo. Aunque el compa lo enfoca más bien en un sentido a nivel personal y aunque no estoy de acuerdo con sus propuestas, en algo tiene mucha razón. Leerles me ha hecho reflexionar sobre algunas cosas al respecto.

Todas las experiencias que uno vive deben de ser tomadas en un sentido positivo que nutra nuestra persona, por muy negativas que sean esas experiencias, pero esto ya todos lo sabemos. Debemos reflexionar sobre ello y de alguna manera tratar de no cometer los mismos errores; debemos de ver dónde estuvo el fallo e identificarlo para que en próximas ocasiones podamos procurarnos lo necesario para dar el apoyo a los compas que se tengan que fugar -sobre todo en los primeros tiempos, antes que se puedan acomodar, si eso llega a suceder-. Un error, una situación, una historia como la que he viví yo o como la que han vivido muchos compas (más no todos pues hay quienes mal que bien desde el comienzo tuvieron mucho apoyo) no nos puede hacer claudicar en esta lucha, sino más bien nos debe de hacer ver cómo podemos resolver el problema desde la base sin caer en rollos que no concebimos como propios -es decir, dejar toda nuestra energía y tiempo en crear “estructuras”, que al final nos terminen consumiendo-.

En mi caso, dado que no creo en organizaciones estructuradas tipo guerrilla y también en el de muchos compas que asumen la lucha en este mismo sentido, la cuestión está en ver cómo manejar las situaciones de fuga sin tener que tener una infraestructura rígida o mínima que dé pie a cosas que no queremos asumir. Entonces, más que una infraestructura yo lo llamaría tener un plan, un plan individual y colectivo, y un plan muy certero dado que siempre (y todos) estamos expuestos a dar este paso, y de esta manera poder procurar lo que necesitemos en caso de, sin tener que hacer que los compas pasen por “ciertas malas experiencias”; aunque en casos las malas experiencias son gracias a terceros –quienes gracias a sus prejuicios, ideologías, chismes y preferencialismos me hicieron pasar por esas “ciertas malas experiencias” saben exactamente de qué hablo, ¡no se hagan!-. Esto, evidentemente, para mí es una cuestión lógica de apoyo entre compas; no es una cuestión de crear esquemas ni personificaciones o cultos a la personalidad, ni tampoco reyes o princesas de la acracia, o ideologizar un apoyo para crear la nueva fracción del movimiento a la cual llamemos “ayudismo a fugistas”; sino simple y llanamente es apoyo a los compas y punto.

Pero, para complementar esta cuestión, regreso a lo mismo que comentaba algunos párrafos arriba. Debemos de procurar no caer en actitudes de delegación. Nosotros como individuos, y ya que asumimos la lucha en primera persona somos quienes primeramente debemos de procurarnos un plan y no delegar todo a las manos de nuestros compas “para cuando suceda”, sobre todo si asumimos esta lucha que llevamos de manera consciente y por lo tanto sabemos con claridad, o al menos suponemos, que un día nos tocara fugarnos; aunque lo principal sería cuidarnos para evitar en lo máximo que eso suceda -pero desgraciadamente hay cosas que no siempre están en nuestras manos-. Todo esto lo digo también basándome en mi experiencia individual, pues tras salir de la cárcel la primera vez, fui asediado por la policía, fui constantemente vigilado. Los tiras esperaban un mínimo pretexto para golpearme, y así fue cuando tras unas acciones con artefacto explosivo que el grupo CARI-PGG** realizó y reivindicó, me dieron una orden de aprehensión federal en noviembre de 2013 pero que hicieron válida hasta el día veinte de enero de 2014, justo después del simposio y unos minutos después de su intento fallido para enredarme con el caso de Chivo, Amelie y Fallon. Justo cuando una compa muy querida por mí me habló de experiencias similares a la mía y me sugirió ir haciendo un plan, fue que me arrestaron, me metieron a la cárcel, salí nuevamente bajo fianza*** y finalmente comprendí que para mí ya no había otra opción. Yo ya sabía desde tiempo antes que pronto me tendría que ir, lo sentía, pero me confié, no le tomé mucha importancia, no planifiqué mucho y me agarré a lo que se me ofreció. Siempre organicé mi vida y mis cosas, aún con mis bajas y mis altas, y como todo individuo que comprende la lucha cara a cara con el enemigo, es decir, en primera persona, ésta no debió ser la excepción.

Al final de cuentas sabemos bien que hay cosas que no se pueden prever, que llegan por sorpresa, pero si ya lo prevemos o sabemos en qué nos metemos, sin caer en el rol de especialistas o profesionales, por principio, de manera individual debemos trazarnos un plan, sin delegar al colectivo, aunque también con los afines debemos de trazarlo; el apoyo que se nos dé y lo que los compas nos ofrezcan lo debemos de aceptar y agradecer con humildad, pues está claro que no somos especialistas en nada y a veces necesitamos de los demás, pero una cosa no quita la otra y viceversa.

Esto es algo que de momento puedo aportar desde mi experiencia individual, no hablo por nadie más que por mí mismo. Sé que mi aporte no aplica a otras experiencias, por ejemplo en el caso del Chivo o en el del querido Gabriel que apenas salieron de la prisión se fueron a la fuga; ahí todo el plan nos toca a los de afuera.

IV

“Échale bencina a la botella pa’que queme,
así que arma tu banda
Échale bencina a la botella pa’que queme,
ataca al que te ataca”

La gran mayoría del movimiento anarquista en México está hundido entre el consignismo y una confusión enorme entre poder popular y anarquía –siendo estas dos ideas, perspectivas, éticas, prácticas y actitud de vida antagónicas entre si-. Hoy en día hay rebelión en Oaxaca, qué bueno, incendios y enfrentamientos porque a la CNTE/SNTE no le dan su concesión. Algunos individuos participan en el caos por otros motivos y se encuentran en la rebelión con quienes les son afines, en mi perspectiva así debería de ser, mientras que proponemos nuestras vanas utopías a modo de que la revuelta no termine en algo peor que en la actual dictadura. Procuramos poner en practica la autoorganzación espontánea, y junto con quienes nos encontramos en medio del caos, tratar de vislumbrar una luz que refleje una perspectiva diferente a la que reina, digo, porque todos sabemos cuál es la idea que reina hoy día en Oaxaca y el propósito que está detrás ¿o no? De cualquier manera el fuego nos atrae, a mí me gusta y quisiera estar en estos momentos y en ese lugar tirando molotovs a los federales asesinos, pero para mí la mejor manera de “apoyar” la insurrección y “solidarizarse” con los presos, es no apoyándola, puesto que “apoyar” en determinados casos significa ponerte en el papel de espectador, para mí la manera es propagándola en nuestro lugar, haciendo al mismo tiempo nuestra propia insurrección y procurando que se unifique sobre el camino con la de otros individuos.

De cualquier modo todos saben que yo no me creo el rollito romántico consignista de “¡Oaxaca siempre, siempre… siempre ingobernable!”, porque además todos sabemos que no es así -ya en su momento en el año 2006 la Coordinadora Informal Anarquista respondió algo similar a VOCAL cuando elogiaron su famoso “desde Oaxaca de Magón tierra de las barricadas”-, Oaxaca es un bonito estado, con mole, mezcal y toda la cosa, pero nada más; a los individuos que participan en la revuelta no se les puede identificar con estados, organizaciones, regiones o municipios representativos; para los anarquistas ante todo son individuos participando en la revuelta colectiva y popular, y por lo que se, los y las anarquistas, queremos destruir las fronteras mas no crear otros límites territoriales aunque sean revolucionarios. Lo que hay es una insurrección, o en la mejor manera de definirla, una rebelión, pero no precisamente (como algunos la idealizan y la disfrazan) para quitar al gobierno y vivir “ingobernable”, sino una rebelión para pedir y demandar, aunque esto no quita que los compañeros afines se encuentren en ella, lo cual no quita que pueda tomar otro rumbo radicalmente diferente, pues toda rebelión (por lo general) nace bajo motivaciones muchas veces ciudadanas o parciales, pero de ella se puede generar algo diferente en términos cualitativos; aunque como lo he dicho, y sin ser pesimista, la presente rebelión, de momento, todos sabemos hacia dónde va y sabemos los motivos por los cuales se dio, los cuales fueron más que claros y bien definidos. De nuestra intervención y de nuestra propuesta depende en gran medida para que tome otro rumbo, mezclando nuestra rabia con la de los otros explotados y oprimidos, iniciando nuestra propia rebelión, y sobre todo para que se propague por todas partes -aunque eso quizá nos cueste el por un momento compartir el camino con quienes es sabido, históricamente, siempre han dado la puñalada a la espalda a los anarquistas, y que hoy en día la siguen dando-.

Desgraciadamente esta realidad de “lucha” y lucha, se contrasta con la otra cara del movimiento, o quizás de algunos cuantos que conforman el movimiento y que a toda costa intentan generalizar sus intrigas con la principal motivación de procurar que las ideas de los “insus” no se contagien -y lo más jodido es que esto no es nuevo, en el pasado lejano y en uno reciente ya sucedió-.

Los que se jactan de sabiondos, de puros, de bien anarcos, de responsables de bibliotecas anarquistas, de entes morales, son los primeros en insinuar, en decir, en afirmar, e señalar, en dedear y en delatar.

El compa Gustavo Rodriguez, como bien sabemos todos, desde hace poco más de dos años y medio se encuentra en una situación vulnerable debido a la deportación de la cual fue objeto por parte del INM tras concluido el Simposio “Informal” Anarquista. Debido a algunas cuestiones que no es correcto comentar en un comunicado público puesto que mis dos procesos aún siguen abiertos –y uno nuevo más ¿o no?-, puedo afirmar que: a mí personalmente me consta que el compa fue capturado a la altura de un parque que esta sobre avenida Copilco y posteriormente deportado a los Estados Unidos de Norte América, y que el compa Gustavo no se inventó ese teatro en convenio con la policía justo como afirman algunos difamadores. Y afirmo que a mí no me consta que posteriormente a su deportación, el compañero pidió un amparo al gobierno mexicano justo como afirmó en un artículo el periódico “La Jornada” -que por cierto tanto gusta a anarquistas, izquierdozos y progresistas-, y como afirman algunos difamadores que le hacen el juego a esos mass media.

Pero ya mucho antes de su deportación el compañero Gustavo Rodríguez había venido siendo difamado tanto por algunos mismos anarquistas borregos que todo se creen, como por algunos pinches rojos quienes afirmaron que, tanto él como algunos otros compas del Movimiento Libertario Cubano (MLC), radicado en Miami, son agentes de la CIA. Esa difamación nació de una señora estadounidense (quien además es del comité pro-cuba y que no está de más afirmar que fue quien intentó sabotear la charla de los compas del periódico venezolano “El Libertario” acusándoles de ser agentes de la contrainsurgencia al servicio de su santidad el tan temido Imperialismo Norteamericano -nada más para que chequen de qué calaña viene la señora-) y mediante la página web leninista “Noticias de la Rebelión” que fue en donde se difundió toda su mierda. En ese tiempo, en el año 2009, varios compas (incluso algunos anárquicos de la Federación Anarquista de México) le brincamos a la defensa del compa Gustavo y del MLC, iniciando debates en foros, a título individual mediante la revista en la cual participaba en ese tiempo con la web Noticias de la rebelión, y cara a cara con algunos de los detractores del viejo.

La acusación principal (por lo que entendimos, pues todo fue un revoltijo) contra el compa Gustavo y por la cual se le acusó de ser de la CIA, fue que él “criticó y atacó la campaña que la CNA de Norteamérica inició en solidaridad con los 5 policías cubanos que el FBI arrestó mientras le hacían inteligencia al MLC”; la crítica muy buena y acertada dirigida contra la CNA por parte del compa Gustavo se puede leer con claridad en la entrevista que le realizó Rodolfo Montes de Oca, misma que se puede encontrar en la web. Mientras que la respuesta que los rojos dieron ante este suceso siempre fue “todo pueblo tiene derecho a defender su soberanía y auto-determinación”… ¿todo pueblo o todo Estado?… Lo triste del asunto de ese periodo de tiempo (si mal no lo recuerdo fue entre el año 2009 y 2010) cuando por primera vez y de manera pública se le acusó al compa Gustavo R. de ser agente de la CIA, fue que hubo muchos anarquistas que se comieron toda la mierda y que como borregos fueron siguiendo y propagando esos rumores, que, proviniendo de donde provienen, para un anárquico CONSCIENTE de su calidad misma de anarquista, deben de ser siempre puestos entre dicho y no creídos.

Un tiempo después de la deportación del compa Gustavo en el 2013, La Jornada atacó al compa con un artículo el cual fue un remake de la mierda soltada años atrás por dicha señora norteamericana y sus compinches: los leninistas de Noticias de la Rebelión. En dicho artículo se acusaba al compa no sólo de ser agente de la CIA, y de lo más alarmante (¡para La Jornada claro está!) se le acusó de ser un “Cubano anticastrista”, sino también se le señalaba de ser el líder de los anarquistas que ponen bombas e incendian cosas. Por un lado, la clásica estrategia de señalar a una sola persona como el “único” para de esta manera hacer ver que, eso de las acciones directas no es cosa de muchos sino de una sola persona o en su defecto de unos cuantos locos; mientras por el otro lado, es una manera de cargarle más estigma al compa, precisamente para que por un lado (nuevamente) dirigir contra él todo el peso de la represión, mientras que por el otro lado, hacer que ningún compa crea su “choro” debido al estigma que carga sobre de sí, y así nadie se contamine de esa mierda a la que llaman “anarquismo insurreccionalista”.

El artículo de La Jornada fue contestado de manera pública solamente por los compas de El Libertario de Venezuela y por la revista Negación de México quienes manifestaron su apoyo al compa Gustavo. Pero también estamos los que de otra manera le apoyamos, estamos los que sí sabemos; pues a muchos nos caga La Jornada, mientras que a otros anarquistas les encanta, y hay quienes consideran a ese periódico dentro de sus aliados cada vez que quieren de manera pública disociarse de los revoltosos, de los insurrectos…

De cualquier modo, lo que en el fondo el compa Gustavo intentó transmitir en su libro, aun cuando no esté de acuerdo con algunas perspectivas, fue que la anarquía es mucho más que palabra escrita, que para atacar solamente faltan los medios, la determinación y un buen plan, que la insurrección no es cosa del mañana y comienza hoy, aquí mismo, donde estamos parados, sin idealizar zonas geográficas ni caer en la absurda ideología del indigenismo, del obrerismo, del estudiantismo, sino que la insurrección la haces tú en tu localidad y comienza con tu acción individual. Ante todo, para mí, las insurrecciones las hacen los individuos, y los individuos en la insurrección ni son masa, ni son identidad, ni son acrónimos.

V

“Y en cualquier lugar que venga la muerte,
bienvenida sea mi ideal se queda en mi gente,
prepárate, organízate y levanta la frente,
identifica al enemigo, el futuro es el presente…”

Sentir el viento en tu cuerpo, quitarte la playera para que el sol te queme, oler el fresco del bosque, salir de la sombra a la que te han orillado para ya asumirla plenamente como tu camino, es lo más satisfactorio que uno puede sentir después de días de encierro. En ese momento recuerdas nuevamente las noches solitarias cobijado por el fuego de las hogueras que tú mismo has creado, en el bosque, en la naturaleza. Es como un instinto que vuelve a ti y es como toda sensación, algo inexplicable. Así puedes vivir inspirado toda tu vida y no perder nunca el valor de vivir, de vivir luchando, aunque la verdad morir siempre será una opción cuando sientas y sepas conscientemente que el camino para ti se ha terminado. Los anarquistas no reconocemos moral alguna, morir es como vivir, si al final de cuentas estás haciendo lo que te viene en gana, lo que quieres hacer, y no hay nadie quien te impida tomar tus propias decisiones, aunque esa quizás sea la decisión final. Morir luchando antes que vivir de rodillas.

…Una vez estando en la cárcel recibí una carta del compa Tortuga, una carta que escribió de manera pública que se titula “El abismo no nos detiene”, al leerla me estremeció mucho, por una razón en concreto.****

Meses antes, cuando me explotó la bomba, pude salir de la inconsciencia -parcial- provocada por la misma explosión y salvar mi vida gracias a que por un momento llegó a mi mente la imagen del compa Tortuga en pleno accidente, y esta imagen-recuerdo fue lo que me hizo reaccionar, luego volví en sí y comencé a quitarme las ropas incendiándose, en ese momento me di cuenta de que me había explotado la bomba que yo mismo portaba en la espalda, comencé a correr por todos lados supongo que gritando, pues mis oídos no escuchaban nada en ese momento, o no sé si lo de correr lo imaginé a causa de la conmoción y el shock. Mi lucha en ese momento fue por mantenerme calmado, aún no me había percatado que la bomba me voló un buen pedazo de pierna, me destrozó la arteria, me causó quemaduras de tercer grado y me hizo un hoyo en el brazo… Al llegar la policía acordonó el área, yo seguía en el suelo tirado, al darme cuenta de la pierna y verme totalmente jodido le dije a un policía que yo traía otra bomba y muy grande (lo cual fue verdad), que estaba activada y que podía desactivarla, pero mi intención fue lo contrario, fue activarla para que todos nos fuéramos a la mierda. La policía me apuntó con su arma y luego me sacaron del “área” arrastrándome de las piernas (incluida la pierna jodida) y luego de los brazos. Por un momento pensé que lo que quería era morirme, quizás sí, pero hoy en día sé que lo que pretendí fue seguir luchando hasta la muerte y luchando es como me mantengo. Ya antes me suponía que algo así me sucedería en algún momento, el que con dinamita ataca al Estado quizás un día le explote algo, pero siempre vale la pena tomar el riesgo porque el que no arriesga no gana y yo gané la felicidad de llevar las ideas a la práctica, de vivir mi propia vida, de vivir con pasión y no hipócritamente.

El apoyo de los compas es imprescindible, sus palabras lo son también, pero sobre todo nuestra propia determinación individual e individualista… todo lo que luego paso es otra parte de la historia, que contare en otro momento.

Antes de despedir quiero mandar un saludo a todos los compas en fuga, a Pola, al Cobija y a todos los fugados y fugadas desconocidos. Mandar un enorme abrazo al compañero Gabriel, no sabes la felicidad que me causó saber que finalmente saliste de la cárcel. Esto nunca lo dije de manera pública en mis mil y una cartas bien feas que saqué cuando estuve preso, pero aquella noche la cual narro en el párrafo de arriba tú estabas presente en mis pensamientos, así como los compas de la web Culmine que recientemente habían sido arrestados. Así es como concibo la solidaridad revolucionaria, llevando la lucha a cabo. Si estas palabras te llegan, sólo espero que te sirvan de apoyo para tu camino, pues de momento es lo que puedo ofrecer, luego ya veremos…

“Y aquí entra la segunda cosa: la constancia,
la fuerza de continuar, de perseverar, de insistir,
también cuando los otros se descorazonen y todo
parezca difícil”

Mario López, Tripa
Desde algún lugar…..
Carta escrita entre el 26 de junio y el 25 de octubre, año 2016


* Pienso que deberían (quien lo tenga) quitarse esa cosa del copyright o lo que sea y subir a la web el libro “Incógnito” en su versión original en ESPAÑOL. Yo lo pude leer en inglés algunos textos de hecho, pero hay compas en fuga que seguramente no hablan inglés y que menos les es posible recibir el librillo de manera impresa, y que estoy seguro estarán ansiosos de leer algo sobre gente que ha estado en su misma situación.

** Quiero que quede claro que menciono el ataque de CARI-PGG únicamente como dato, no quiero que se mal interprete mi afirmación como si yo pretendiera “culpar” a ese grupo de compañeros anarquistas de mi arresto, el gobierno sólo necesitaba cualquier pretexto para joder, fuese orinar en la calle, fuese una manifestación, lo que sea, y el que tiene la responsabilidad cargada es el Estado.

*** Esta vez, cuando tras el arresto por la orden de aprehensión federal por “fabricación de explosivos sin el debido permiso”, que está adscrita a la “Ley de armas de fuego y explosivos de uso exclusivo del Ejército”, reinó la confusión respecto a mi nueva excarcelación. En mi primer comunicado asumiendo la pinche fuga aclaré que si fui excarcelado aquella vez fue por dos cosas: primero, porque su acusación estaba fundada sobre las pruebas de mi primer proceso las cuales no habían sido certificadas pues el caso aún estaba abierto -y sigue abierto-, por lo tanto, la acusación no tenía ningún fundamento jurídico -eso la juez federal lo sabía y se enfureció cuando las abogadas le argumentaron, se enojó hasta con la MP y le dijo “ves, te dije”, por eso la juez, para no quedarse como el perro de las dos tortas, decidió darme una fianza de nueve mil varos. Segundo, porque aun teniendo un proceso del fuero común, como la justicia federal es aparte, no aplica la reincidencia, al menos que sea nuevamente un delito federal en el cual reincidía, o un delito de fuero común en este caso. La vez que la tira de la SSPDF montó todo un operativo de seguimiento para finalmente arrestarme y chingarme en un parque de la Ciudad de México, donde me esposaron, me llevaron y a los minutos me dejaron libre, según el jefe de los ministeriales federales que me arrestaron la última vez, me dijo que ese día me dejaron ir “porque ya tenían otra orden y ésa está mejor”. La verdad es que me da mucha risa porque si se piensa bien, de haberme arrestado por un delito del fuero común -por el que supongo aquella vez me arrestaron en el parque, en presencia de tres compas- seguramente ahorita estaría chingandome en la cárcel, no como sucedió con su delito federal… ¡pinches pendejos!. La razón por la cual yo acepté la fianza que me impuso la jueza federal y no decidí quedarme seis días en la cárcel esperando a que procediera no sé qué triquiñuela jurídica y después sacarme sin pagar nada, fue porque durante esos 6 días quien sabe qué más chingaderas me hubieran maquilado para joderme bien. Y la razón por la cual me decidí dar al agua fue porque, de haberme quedado en mi ciudad a confrontar los dos procesos jurídicos, seguramente me hubieran inventado otra cosa; o bien, me hubieran terminado de enredar con el caso de los compas Chivo, Amellie y Fallon, y así acreditar el delito de terrorismo y delincuencia organizada, para acusarnos como de 10 ataques con explosivos y una manifestación, los cuales estaban en el expediente como objeto de investigación.

*** Aquí se puede leer la carta del Tortuga.

[Alemania] Dos compañeres del estado español encarceladas en la prisión de Colonia

 Desde Contrainfo


Durante el dia de ayer, 30 de noviembre, fueron detenidas en el bosque de Hambach 8 personas. Entre ellas, 2 compañeres del Estado Español. Todas las personas fueron liberadas ayer por la noche, salvo estes dos compañeres, que hoy han sido trasladades a Colonia a prision preventiva. Los nombres con los que se hacian llamar en el bosque eran Siao y Hodey, aunque en el Estado Español les conociamos por otros nombres.

Los ultimos dias hemos vivido en el bosque de Hambach una escalada de tension, desde que el 17 de noviembre tuvo lugar un corte de la carretera en el camino que lleva a la mina, con una barricada que ardió, algunos enfrentamientos con piedras con la empresa de seguridad y la “instalación” de un falso artefacto explosivo que retrasó la desmantelación de la barricada y la tala varias horas. Desde entonces,  varios días los coches de seguridad, policía y trabajadores fueron apedreados en la entrada o salida de la jornada laboral; el pasado sabado ardieron tres estaciones eléctricas de la mina y una excavadora; hace dos días varias personas echaron a decenas de policías y seguratas del bosque en la zona donde se haya Deathtrap, saliendo después a la carretera para hacer una barricada. Cuando esto sucedía dos policías salieron de la furgona para dispersar a la gente y uno se adentró en el bosque corriendo tras las compañeras, en lo que se tropezó y recibió varios golpes antes de salir corriendo asustado y recibir refuerzos. Tras esto se vivió un largo rato de tensión con un gran número de policías que terminaron lléndose al final de la jornada. El último convoy de coches que salía de la mina ese día también recibió algunas pedradas de la gente que allí se encontraba. Y finalmente ayer otro ataque a un coche de seguridad en la carretera provocó que su conductor perdiera el control del vehiculo y sufrieran un accidente. Poco después, decenas de furgones de la policía llegaron al bosque, rodeando el campamento y el bosque, para evitar que las personas que estaban dentro del mismo pudieran salir. Entonces comenzó una caza en la cual 5 personas fueron detenidas. Una más fue detenida dentro de una de las casas que se encuentran dentro del bosque y dos más dentro de una casa árbol, Deathtrap. Son estas dos últimas las que hoy están en prisión preventiva.

A Siao y Hodey se les acusa de atacar a la policía y de utilizar explosivos, y es por esto que les mantienen secuestrades en la cárcel de Colonia. Se irá transmitiendo toda la información nueva que tengamos y pasaremos las direcciones para escribirles en cuanto las sepamos.

¡Solidaridad y lucha!

[España] 16 y 18 DIC: INAUGURACION DEL LOCAL ANARQUISTA MOTIN

Presentación Local anarquista Motín

cartel-internet
Jornadas de inauguración

Iniciamos una nueva andadura: abrimos un nuevo espacio anarquista. El local anarquista Motín es el fruto de meses de esfuerzo y años de ilusión. Somos varias quienes veíamos la necesidad de tener un lugar en el barrio de Carabanchel que sirviera como punto de encuentro y debate, así como base para impulsar nuevos proyectos libertarios y afianzar otros ya existentes. Un lugar que intentaremos por todos los medios que consiga pervivencia en el tiempo y que refleje nuestro firme compromiso a largo plazo de llegar a ser infraestructura útil para la lucha contra el Estado y toda autoridad. Un lugar donde poder albergar también una biblioteca abierta a todos como forma de dar difusión a nuestras ideas mediante la puesta en práctica y la discusión de las mismas, en el que cada cual pueda expresar sus inquietudes y/o dudas y en el que sigamos creciendo y formándonos los unos a los otros en igualdad.

Asimismo, esperamos ser un apoyo para otros espacios anarquistas, okupados o no, ya que cada uno refleja la multiplicidad del movimiento libertario bajo el sentir común de dar cobijo y difusión a las distintas formas de lucha.
Es agradable comprobar que sólo en este breve tiempo ya nos ha arropado el apoyo mutuo y la solidaridad de muchos/as compañeros/as, lo cual hace que el proyecto sea en parte de todos y nos hace sentir que no somos los únicos que ven su necesidad y su utilidad. Damos las gracias de antemano y esperamos construir un local anarquista que sirva para seguir luchando codo con codo con todos vosotros.

Para inaugurarlo, tenemos el placer de invitaros a todos a las jornadas que tendrán lugar el 16 y 18 de diciembre. En estas jornadas, presentaremos el local así como lo proyectos que se ven involucrados en el mismo y debatiremos sobre la militarización de nuestra vida en relación a los últimos atentados de París y Bruselas. El domingo, contaremos con la presencia de Alèssi Dell’Umbria, autor del libro “¿Chusma?”, que nos realizará un análisis de las revueltas en Francia desde 2005 y la situación social actual. Tras la charla, esperamos unirnos en bloque a la manifestación convocada contra el CIE de Aluche: una lucha abierta en el barrio que no nos queremos perder.

Esperamos veros en las charlas, así como el viernes en la cena y el domingo en la comida, para celebrar juntos un nuevo paso en el interminable camino contra el Estado y toda autoridad.


cartelrifaLa rifa se hará el Domingo 11 de Diciembre en el encuentro del libro anarquista de Madrid al terminar las charlas.

¡¡APOYA LA AUTO-GESTION DE LOS ESPACIOS ANARQUISTAS!!

[Santiago, Chile] Resumen de la actividad Solidaridad a Flor de Piel

…A Sebastian Oversluij, el Angry, compañero anárquico que murió al recibir los disparos del guardia de una entidad bancaria, durante una expropiaciòn el 11 de diciembre de 2013…

VI CONVENCIÓN DE TATUAJES Y ARTE CORPORAL
SOLIDARIDAD A FLOR DE PIEL

Agradecemos de todo corazòn la solidaridad y complicidad mostrada por quienes participaron activamente en la jornada. Cada voluntad que aportò al desarrollo de la actividad es una muestra real y concreta de como vamos construyendo un camino que niega en la palabra y la acciòn las lògicas del mundo autoritario.

Asì nos vamos encontrando con el claro objetivo de solidarizar con nuestrxs prisionerxs en guerra contra el poder y agitar contra todas las prisiones.

Agradecemos el aporte de cada compañerx, tanto en la comida, en el local, con las ferias y editoriales, en las diferentes bibliotecas antiautoritarias, a las diferentes bandas que con su propaganda musical subieron el pulso a la jornada y por su puesto valoramos el compromiso de cada perforadorx, tatuadorx y compas de las suspenciones corporales que se mantienen y se integran cada año, para dejar una marca, una expresiòn fìsica de solidaridad.

Enviamos un abrazo de fraterna complicidad para Mònica y Francisco, prisionerxs en el territorio dominado por el estado español, que el pasado 13 de noviembre cumplieron ya 3 años de prisiòn, las distancias no nos separan, nos unen las ganas de permanente agudizaciòn del conflicto.

Valoramos y recibimos con cariño las palabras de lxs distitnxs compañerxs en prisiòn que aùn mediando castigos, restricciones o conflictos, quisieron estar presentes mediante las ideas y corazòn, hubo a quienes no pudimos llegar, por el propio laberinto carcelario, pero no dejamos de intentarlo. Saludamos a lxs compañerxs Juan Flores, Nataly Casanova y Enrique Guzmán, quienes actualmente se encuentran en medio de la prepación de juicio en su contra, acusadxs bajo Ley Antiterrorista por distintos ataques explosivos.

Extendemos la invitaciòn a participar el dia 7 de diciembre desde las 18 hrs en la actividad que recuerda a los 81 muertos en el voraz incendio de la càrcel de San Miguel, como anàrquicxs nos hacemos presentes con el propio color de nuestra memoria.

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[México] ¡Miren quien se quitó el pasamontañas!: Sobre la candidatura zapatista para el 2018 y los anarquistas

Solo con un poco de sorpresa llegó a mí la noticia de que el EZLN y el Congreso Nacional Indígena (CNI) postularían a una candidata independiente e indígena para los comicios presidenciales en el 2018, confirmándonos por milésima vez que las guerrillas no dejan de ser lo que son: grupos políticos armados, autoritarios y de vanguardia para la toma del Poder. Esto, parece que a muchos;  y en especial, a algunos sectores  del “anarquismo” civil o libertarios[1]  se les había olvidado, pero esta situación en sí, no es algo que se le pueda reprochar a los guerrilleros, ya que ellos son los que están sabiendo jugar el juego de la política, sino a la falta de claridad y análisis entre los mismos ácratas. Hace tiempo vimos como el EZ  –a diferencia de otras guerrillas actuales como el EPR, ERPI,TDR, etc.– abandonó las nomenclaturas proletarias decimonónicas, para transformarlas en unas más modernas pero con la misma esencia; ya no era una lucha abierta contra el capitalismo (aunque se dijeran anticapitalistas) sino contra el neoliberalismo,  ya no eran proletarios y burgueses ahora son los de abajo y los de arriba, ya no era la destrucción del Estado Burgués, sino la lucha contra el Mal Gobierno,  ya no era la clásica estructura de partido de cuadros, sino que  vimos la transformación del Frente Zapatista en individualidades y colectivos de adherencia a la Sexta, disque autónomos que cumplían las ordenes de la comandancia; pero disfrazadas bajo el argumento de la solidaridad con los zapatistas, sus comunidades y sus sectores de lucha fuera de Chiapas (CNTE por mencionar alguno); vimos como criticaban a los gobernantes y promovían su mandar obedeciendo, y también vimos como promovieron la “autonomía” a través de recursos obtenidos por Asociaciones Civiles y Organizaciones No Gubernamentales (AC’s y ONG’s). Todo esto se lo tragaron ciertos “anarquistas”; obviamente NO TODOS.

Recuerdo muy bien como levantaron la Otra Campaña en plena época electoral en el 2005 cuando el Sup Marcos, en ese entonces “Delegado Zero”, recorrió cual político todo rincón del país que le abriera las puertas para contarle de sus penas y sus luchas, denunciando ante todo la ineficiencia orgánica de los partidos políticos (¡con registro, claro!); de la democracia representativa así como la podredumbre de la clase política, incitando al abstencionismo y boicot electoral,  a la organización desde abajo y a la izquierda y a la construcción de redes de lucha autónomas porque “desde arriba ya no se puede hacer nada”. Para ese tiempo esto trajo la atención de otras generaciones anarquistas que no habían sido engatusadas cuando había ocurrido el levantamiento del 94; pero no solo fueron los anarcos quienes respondieron al llamado, sino prácticamente todo grupo o persona que se considerara de izquierda y que se encontrara en una lucha social, haciendo de la iniciativa de la Otra Campaña una revoltura de todos con todos, amontonando tendencias que inclusive eran contrarias entre ellas, pero que eso sí, iban a servir para los propios fines políticos del zapatismo y que no dejaban de mostrar la clásica estrategia comunista del Frente Amplio, pero como siempre usando otras palabras tal vez mas poéticas.

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[Creta, Grecia] Responsabilidad por el incendio de un vehículo del cuerpo diplomático

capture-768x441A las primeras horas del 14 de noviembre incendiamos un Citroën C5, vehículo perteneciente al Cuerpo Diplomático. El vehículo fue completamente destruido por el fuego. Mientras haya un estado y un capital, no dudaremos en atacar sus medios y estructuras en cualquier ocasión. Con nuestro actuar, queremos enviar un mensaje de solidaridad a aquellos que se resisten y se rebelan en todos los rincones de la tierra.

  • Libertad a todxs nuestrxs compañerxs anarquistas que están encarceladxs en los infiernos del Estado.
  • Fuerza para lxs miembrxs de la Lucha Revolucionaria, C.C.F. y al anarquista-comunista Tasos Theofilou que en este momento se encuentra en los juicios de apelación y para aquellxs anarquistas que se encuentran involucradxs.
  • Solidaridad con lxs detenidxs de los enfrentamientos del 15 y 17 de noviembre

Anarquistas.


FUENTE: ACT FOR FREEDOM NOW!

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE


[CCF. Grecia] “Proyecto Némesis” Conspiración de Células de Fuego (Una propuesta abierta).

“EL QUE HABLA DE GUERRA, DEBE TENER UN PLAN”

La autoridad más insidiosa es la que lleva la promesa de la inclusión. Por eso pasamos desde la monarquía a la democracia, pero no a la libertad. “Seguridad” es una palabra favorecida por la democracia. Cuanto más oímos hablar de “seguridad“, nuestras vidas y nuestra libertad empeoran. Lo peor de todo, es que el poder y la democracia contemporánea han generado el compromiso y la sumisión de la sociedad casi de manera voluntaria. La democracia funciona como una fábrica transparente que produce relaciones sociales. La gente se somete a la ideología gubernamental, a las normas generales y a los comportamientos disciplinados y considera que lo que experimentamos hoy (la tiranía económica, la extorsión de la esclavitud asalariada, la dictadura del espectáculo, la vigilancia tecnológica) son el inevitable orden natural del mundo.

Pero incluso en una autoridad omnipresente, los jefes, funcionarios, gerentes y dueños siempre existirán. Hoy en día, la visibilidad de las personas en el poder es particularmente clara. Los políticos, empresarios, dueños de buques, editores, periodistas, jueces y agentes de policía son los responsables. El Proyecto Nemesis tiene como objetivo atacar a esas personas. El proyecto Nemesis significa que es nuestro turno para hacer que el miedo se mueva en el patio trasero del enemigo.

En lugar de atacar símbolos impersonales de la justicia, creemos que es muy importante traspasar nuestras hostilidades al entorno personal del enemigo, sus hogares, oficinas, lugares de reunión y vehículos. Sabemos que para la autoridad “nadie es irreemplazable”, pero también sabemos que un golpe personal contra unx de ellxs podría infundir miedo en otrxs 100. Nosotrxs creamos un legado de miedo para su clase y a quien se convierta en su reemplazo. Es nuestro propio contrapeso mínimo para equilibrar el terror controlado por el enemigo. Equilibrar el terror causado por los asesinatos de obrerxs por parte de sus jefes, los disparos accidentales de las policías, los miles de años de condenas en prisión realizados por jueces, las mentiras de lxs periodistas, las leyes y las órdenes de lxs políticxs. En todos estos casos, el enemigo tiene un nombre y una dirección. Atacarlxs demuestra que las personas en el poder no son invencibles. Al mismo tiempo, en lugar de confinar la insurrección anarquista en incidentes de conflictos ocasionales contra la policías, podemos hacer de la revolución un componente permanente de nuestra vida cotidiana descubriendo a lxs que se esconden detrás de órdenes y decisiones que rigen nuestras vidas, estudiando sus movimientos y rutas y organizando nuestras propias células en una ofensiva que responderá a los desafíos de la autoridad. No anticipamos un cortocircuito social que conduzca a una movilización de masas, sino que nos convertimos en aceleradores de la historia a través de nuestras acciones, creando el dilema de que estas “con la autoridad o con la libertad”. Creamos espacios y épocas donde la historia está escrita por nuestras propias manos y que no sólo sucede. La guerrilla urbana anarquista es una forma de mirar la vida directamente a los ojos, para formar un auténtico “nosotrxs” en colectivo. Es la construcción de un proceso anarquista de liberación con valentía, consistencia y determinación. Nuestras acciones no se evalúan sólo en relación con el golpe contra el enemigo, sino también con la posibilidad de cambiar nuestras propias vidas.

El Proyecto Nemesis es una propuesta internacional para crear una lista con los nombres de las personas en el poder, para que podamos atacarlxs donde se sientan seguros, al margen… que sea en sus propias casas. La explosión de la bomba en la casa del Fiscal de Distrito G. Tsatani fue el primer ataque, el primer acto del Proyecto Nemesis. Compartimos este plan con todas las células de la FAI-FRI y con todxs lxs anarquistas de acción en todo el mundo, queriendo iniciar un diálogo sobre la difusión de la lucha anarquista. Y sabemos que el mejor diálogo para la evaluación de una acción no puede ser otra cosa que una nueva acción…

A través del Proyecto Nemesis saludamos a todxs nuestrxs compañerxs que están cautivos en las prisiones de la democracia en todo el mundo y a lxs que ya no están a nuestro lado. Es especialmente dedicado a lxs miembrxs de la C.C.F. Olga Economidou, George Polydoros, Gerasimos Tsakalos, Christos Tsakalos, a nuestra compañera anarquista Angeliki Spyropoulou y los compañeros italianos de la FAI Alfredo Cospito y Nicola Gai.

A todxs lxs que no han enterrado el hacha de guerra…

Conspiración de Células de Fuego / FAI-FRI

Volveremos pronto.


FUENTE: INSURRECTION NEWS

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[Presxs. Grecia] Declaración del compañero encarcelado Nikos Maziotis en el juicio en curso de la Lucha Revolucionaria

 

mazio-1024x768El ataque armado de la Lucha Revolucionaria contra la policía antidisturbios en Exarchia fue una de las acciones más importantes de la organización. Fue una acción política y social legítima en represalia por el asesinato de Alexandros Grigoropoulos de 16 años de edad, por los policías Korkoneas y Saralioti, que tuvo lugar el 6 de diciembre de 2008. Este asesinato fue el resultado de la intensificación de la violencia policial en los últimos años, y se desarrolló bajo condiciones de intensas reformas neoliberales y la “guerra contra el terrorismo” en el mismo período.

En particular, este desarrollo adquirió dimensiones mayores en la primavera del 2007, cuando existieron enfrentamientos violentos y ataques en el centro de Atenas de estudiantes, jóvenes y anarquistas contra escuadrones de la policía antidisturbios, las protestas eran en contra del proyecto de ley del Ministerio de Educación para promover la privatización de la educación.

El entonces ministro de Orden Público, Byron Polidoras, al asumir el cargo de manera veraz, se refirió a la policía como “pretorianos”, y cuando después de estos disturbios siguieron ataques anarquistas a las comisarías de Exarchia y Papagos, declaró que “la policía tiene nervios constantes”, por lo que pueden sacar con seguridad sus armas. Esencialmente, con esto más o menos dio la luz verde de abrir fuego contra manifestantes desarmados, jóvenes y anarquistas. Al mismo tiempo había un clima promovido por el Estado y el Ministerio de Orden Público, con declaraciones de este mismo ministro y también de la unión policial, promoviendo la limpieza de lxs anarquistas de Exarchia, hablando de la reclamación de Exarchia para el estado. Ahora existe un debate y contra-debate similar entre el gobierno de Syriza y el principal partido de oposición Nueva Democracia.

La Lucha Revolucionaria había advertido en abril de 2007, cuando bombardearon la segunda comisaría de Nea Ionia en Perissos, que la intensificación de la violencia policial resultaría en muertes por fuego policial y que en ese caso responderíamos de la misma manera. De hecho, esta intensificación de la violencia policial se produjo un año y medio después, cuando una patrulla policial terminó en una escaramuza con algunxs jóvenes en la calle Messologi en Exarchia y terminó con el asesinato del joven Grigoropoulos por los”valientes” Korkoneas y Saralioti.

La Lucha Revolucionaria (consistente con la advertencia dada cuando atacamos la citada comisaría) procedió con ataques contra la policía antidisturbios, inicialmente en Kokkinopoulou en Zografou, como un ensayo general, y luego en Exarchia el 5 de enero de 2009, en la intersección de Kountouriotis y Zaimi, donde había guardia conformada por tres policías antidisturbios. Esta operación, aparte de los resultados tangibles, con un policía antidisturbios gravemente herido, cuya vida fue salvada por suerte, con sus dos colegas buscando salvar sus propias vidas, y los otros policías que no están dispuestos ni a ayudarlxs, ni a perseguir a lxs miembrxs de Lucha Revolucionaria, lo que tiene un significado político más amplio.

El significado político de esta acción no se limitó sólo a una acción de represalia por tal asesinato, sino que fue una mucha mayor. (Como el estallido de la crisis financiera global que comenzó en los Estados Unidos en el 2007 con el estallido de las burbujas de los préstamos subprime y que se globalizó con el colapso de Leaman Brothers en septiembre del 2008) Y dada a la precaria situación de la economía griega debido a su alta deuda, predijo un período de turbulencia, un período de desestabilización estructural, ya que el país estaba entrando en el vórtice de la crisis a partir del 2009 y puesto que el gobierno se vería forzado a tomar medidas que causen la deslegitimación social del sistema. Efectivamente, la Lucha Revolucionaria predijo en 2009 la época de los memorandos y las políticas de austeridad, con que las directivas del FMI impondrían al país.

En estos tiempos, cuando el sistema está en crisis, crisis-económica, crisis del sistema político de la democracia representativa, crisis de confianza y legitimidad ante la mayoría de la sociedad- este período abre, a nuestro juicio, una oportunidad para intentar una ruptura con el sistema financiero y político, hacer un intento revolucionario para hacer una fuerte fuerza política organizada revolucionaria, un movimiento revolucionario que utilizaría la lucha armada para derrocar el capital y el Estado.

El levantamiento de diciembre del 2008, el mayor levantamiento juvenil de la historia griega moderna (y tal vez en Europa en los últimos años), fue una respuesta al asesinato de Grigoropoulos y avergonzó al régimen hasta el punto de considerar la posibilidad de declarar la ley marcial. Esto demostró las condiciones explosivas de rabia que subyacen en la sociedad griega en el momento en que el régimen se enfrentó inicialmente a la crisis que un movimiento revolucionario podría explotar para derrocar al régimen.

Antes del asesinato de Grigoropoulos por los policías Korkoneas y Saralioti, la Lucha Revolucionaria había diseñado acciones estratégicas para golpear estructuras, mecanismos o personas del sistema económico y político responsables de la crisis y su gestión. En el otoño del 2008 ya habíamos decidido golpear a la bolsa de Atenas con una gran carga de explosivos, pero después del asesinato de Grigoropoulos la organización decidió posponer esta campaña de acciones y atacar a las fuerzas de represión.

La Lucha Revolucionaria, en el comunicado que reclamaba la responsabilidad de los ataques armados contra la policía antidisturbios, declaró claramente que un intento de derrocar al régimen en crisis incluye necesariamente la lucha armada, necesaria para eliminar las fuerzas de seguridad del régimen.

El ataque de la organización a los tres policías antidisturbios el 5 de enero del 2009, que resultó en graves lesiones a uno de ellos, y la reacción de inercia de los otros dos y del resto de la escuadra colocados a unos pasos más abajo en Bouboulinas Street, mostró que algunos combatientes, formalmente desentrenados, con su voluntad y determinación pueden neutralizar y hacer que estos pretorianos del régimen, la policía, no puedan reaccionar. Sería una lección política útil si se formara un movimiento revolucionario en el futuro inmediato, que utilizaría la acción armada para socavar y derrocar al régimen en general.

Imagínense, por ejemplo, lo que habría sucedido si al menos una parte de los miles de personas que en repetidas ocasiones trataron de asaltar el parlamento en el período de los votos de memorando, en mayo del 2010 o en febrero del 2012, hubiesen poseído armas.

En este caso, ninguna fuerza policial, ni la fuerza de la policía antidisturbios, ni la EKAM habrían sido capaces de detener a un pueblo armado decidido a apoderarse del parlamento, esa guarida de lxs ejecutorxs políticos del pueblo, de los que son instrumentos y sirvientes de lxs usurerxs extranjerxs y locales, los bancos, las multinacionales, los mecanismos del capitalismo internacional, todxs lxs responsables de la implementación de programas de austeridad que han llevado a la pobreza generalizada, la miseria y miles de muertes.

Lucha Revolucionaria abogó con este ataque por una Comuna armenia ateniense siguiendo el ejemplo de la Comuna de París de 1871, la primera revolución armada proletaria. Esto es realmente el gran significado político de este ataque. Que sólo por una revolución se libera a la sociedad, al pueblo, a lxs trabajadorxs de los grilletes del capital y del Estado, y que el uso de la lucha armada es esencial y necesario para derrotar a las fuerzas de seguridad que protegen al Estado y a lxs capitalistas. El ataque del 5 de enero del 2009 fue una pequeña confirmación de esta posición y, como Lucha Revolucionaria, les dejamos este legado político a la sociedad.


FUENTE: 325

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[Valparaíso. Chile] Jornada antipsiquiatrica en la Biblioteca Antiautoritaria Lecheros

Jornada Antipsiquiatrica, 3 de diciembre – 16:00 Hrs

La afirmación “la sociedad es una máquina enfermante”, parece confirmarse en el ritmo vertiginoso con el que se crean nuevas necesidades. Nuevas necesidades que a su vez conforman nuevos sujetos. Un sistema técnico que crea sujetos dóciles y serviles a sus propósitos. Pero cuando la maquinaria social parece estar cada vez mejor engrasada algo ocurre que interrumpe el normal funcionamiento. Entonces, ese algo puede ser designado locura. Así es como la locura en una sociedad enferma es algo más que una metáfora.

La locura es también a veces el virus que inoculado en dosis calculadas puede servir para generar la vacuna que habrá de mantener el orden en las relaciones de la máquina social. Es que para ellos es una mercancía, el elemento que justifica sus sueldos, sus burocráticos trabajos, sus industrias farmaceuticas, sus cárceles, laboratorios y artilugios para rostizar cerebros.

No obstante y más acá de la invención de la locura, en nuestros cuerpos existe el dolor…

¿Cómo afrontar el dolor en medio de un sistema basado en la devastación de la naturaleza y la humanidad? ¿Cómo salir de esta sociedad sin dejarla en paz?

Como acratas deseamos vivir libres, sin ser victimas de la normalidad y sus policías. Para ello e igual que antes, la simpleza del apoyo mutuo ha de llevarnos de vuelta el corazón de la vida.

Ven y compartamos…

[Presxs. España] Comunicado de lxs compañerxs anarquistas Francisco Solar y Mónica Caballero

ALEJAMIENTO, CONTROL Y CASTIGO. LA IMPORTANCIA DE LA DISPERSIÓN EN EL SISTEMA CARCELARIO DEL ESTADO ESPAÑOL

En estos casi tres años que llevamos de encierro por diferentes prisiones del Estado español un aspecto es el que nos llama particularmente la atención por su importancia determinante en la vida carcelaria; nos referimos a la dispersión.

La dispersión corresponde a una política de Instituciones Penitenciarias implantadas por el gobierno socialista a mediados de los ‘80 que consiste en trasladar a determinadxs presxs a cárceles distantes por muchos kilómetros de su lugar de residencia. En muchos casos estos traslados son incesantes viéndose el/la presx obligadx a pasar por diversas prisiones en un corto periodo de tiempo impidiéndole asentarse y establecer relaciones duraderas con lxs demás. El propósito de esta política fue frenar los motines y protestas al interior de la prisión que se venían sucediendo aquellos años apartando de manera drástica a lxs presxs consideradxs refractarixs al sistema penitenciario. Por otro lado, se les aplicó la dispersión a la totalidad de presxs políticxs como una medida excepcional para agravar el castigo y traspasárselo también a su familia que debe hacer cientos de kilómetros para poder ver a su familiar o amigx presx. Por lo tanto, desde sus inicios la política de dispersión afectó tanto a presxs políticxs como a presxs sociales, y lo sigue haciendo, al contrario de los que muchxs piensan y expresan en cuanto a que ésta únicamente le es aplicada a “ lxs políticxs”. La diferencia radica, como dijimos, en que para estxs últimxs constituye una medida de excepción que afecta a todxs solo por el motivo que lxs llevó a prisión, mientras que lxs presxs sociales se les aplica por conductas determinadas al interior de la prisión que son vistas como perturbadoras al  “orden penitenciario”. Es importante señalar que la diferencia entre presxs políticxs y sociales no la utilizamos nosotros, sin embargo es de esta manera y haciendo esa categorización como está estructurada y funciona la medida en cuestión.

La dispersión sigue tan vigente como en sus inicios. Sin duda ha cumplido con unos de sus propósito referidos a pacificar las cárceles del Estado español donde las reivindicaciones y protestas son casi inexistentes, y donde cada vez más existe una estrecha colaboración entre presx y carcelerx. Podemos ver hasta qué punto la cárcel es un reflejo de la sociedad. La dispersión ha afectado de tal manera la vida carcelaria que el fantasma del traslado de cárcel (conducción) ronda permanentemente la cabeza de cada presx. Es una amenaza constante que implícitamente regula y controla la conducta de las personas aquí dentro en la medida que cualquier comportamiento que interrumpa el “orden” y manifieste alguna intención reivindicativa es castigada con la conducción. Así, toda iniciativa rupturista queda anulada por esta herramienta de control, el/la presx trasladadx debe comenzar a gestar nuevas relaciones y complicidades que de ser advertidas por los carceleros nuevamente será objeto de conducción. Hoy día hay presxs que por disposición de Instituciones Penitenciarias no permanecen más de un año en cada cárcel, principalmente por su historial de conflictividad.

Si bien en sus inicios la dispersión les fue aplicada a lxs presxs sociales que participaron e incentivaron la protesta y el quiebre al interior de la cárcel, hoy en día al ser prácticamente inexistente tales iniciativas, el sistema penitenciario se ha visto en la necesidad de ajustarse a los nuevos tiempos comenzando a aplicar dicha medida a cualquier comportamiento más o menos reiterativo que se salga de las normas internas, por lo más mínimo que sea. Sanciones que antes eran leves, actualmente son causa de una posible conducción, por ejemplo el que te pillen un móvil o verte envuelto en una pelea sin mayores consecuencias.

Relacionado con lo anterior, un aspecto que ha cobrado gran relevancia es todo lo que tiene que ver con la conducción del presx, transformándose en una verdadera institución dentro del entramado carcelario. En el Estado español existen alrededor de ochenta cárceles, algunas destinadas sólo para mujeres, muchas sólo para hombres, otras mixtas y también departamentos especiales para madres. Por lo tanto, las opciones para llevar a cabo la conducción son variadísimas y anecdóticamente en esto no escatiman en gastos; si lo que buscan es un buen castigo no les importa darte un buen recorrido al otro extremo de la península. El cuerpo de seguridad encargado de las conducciones es la guardia civil, en ellos recae la responsabilidad de los traslados de prisión a prisión. Quizás más de alguien que lee esto se preguntará ¿cómo es una conducción? Estas pueden variar según la ubicación geográfica pero más o menos siguen los mismos protocolos. Nos atrevemos a asegurar que cualquier presx que ha vivido esta experiencia estaría de acuerdo con nosotros en que es: asqueroso. Normalmente te suelen llevar de una cárcel a otra en cualquier momento y a veces no sabes a donde te llevan hasta que no llegas, lo cual no deja de provocar cierta ansiedad. Hasta llegar a tu destino es probable que la conducción pare en varias cárceles un par de horas o varios días, y a esto es lo que se llama “tránsito”. Cuando estás en esta situación no puedes tener contigo más que lo estrictamente necesario (según la disposición de cada prisión). El medio de transporte de las conducciones son los llamados (canguros), autobuses de la guardia civil con compartimentos en su interior con espacio para dos presxs cada uno. Dichos compartimentos son ciertamente asfixiantes no existiendo espacio suficiente para moverse, ni siquiera para ponerse completamente de pie, y en donde puedes pasar hasta seis o siete horas seguidas. Es importante señalar que existen prisiones destinadas a ser centros de las conducciones contando con toda la infraestructura necesaria para ello; grandes módulos de ingresos para quienes estén de tránsito, lugares especiales para el aparcamiento de los autobuses de la guardia civil, entre otros aspectos. La prisión de Valdemoro en Madrid cumple esta función para los presos y para las presas lo es la prisión de Soto del Real, por allí pasan la mayoría de lxs presxs que son trasladadxs de norte a sur o viceversa.

Todo lo señalado da cuenta de la importancia que tiene para la institución penitenciaria la conducción y demuestra que la dispersión es una herramienta fundamental con una clara intención vengativa hacia todxs los presos y presas que resulten molestxs, ya que ataca donde más afecta; alejarte de tus seres queridos, sean compañerxs, amigxs o familiares.

En este sentido, una faceta de la dispersión que se nos aplicó fue el mantenernos alejados el uno del otro, estuvimos los primeros dieciocho meses de reclusión sin vernos y nada asegura que dicha situación no vuelva a repetirse. Se supone que Instituciones Penitenciarias puede acceder a la reagrupación en cuanto lxs presxs puedan “comprobar” que existe una relación sentimental  estable, no obstante eso muchas veces no es así, varixs son lxs presxs que pasan meses o incluso años sin ver a sus compañerxs sentimentales o familiares presxs.

Estando tras las rejas la cercanía con tus seres queridos es fundamental, es muy importante a nivel afectivo y también para, de alguna manera, romper con el aislamiento que permite en nuestro caso mantener el ejercicio político vinculado con la calle. Sin embargo, esto se hace mucho más difícil cuando no son solo rejas y altos muros los que te separan sino que también cientos de kilómetros.

Como anarquistas no queremos más cárceles, aunque sean “mejores” o más cercanas a nuestra gente, no obstante creemos que nos hace falta debatir sobre cómo hacemos frente y luchamos contra la dispersión teniendo en cuenta que representa el pilar fundamental del control carcelario.

Francisco Solar y Mónica Caballero.
Otoño, 2016.


Desde Contrainfo

[Stgo, Chile] Ruidos y propaganda contra el Poder, Domingo 27 de Noviembre

Las palabras y la escritura siempre han sido un germen propagador de ideas entre rebeldes que hacen de lo que tengan a mano un medio de propaganda para expresar sus ideas, panfletos, ritmos, libros, ruidos, poesia o el simple pero iracundo grito al viento contra lxs enemigxs de la libertad, haciendolas parte de una misma trinchera en la lucha contra la dominaciòn.Es por esto que intencionamos esta jornada, la cual se levanta desde el deseo de generar un espacio de propaganda y conversación entorno a la música y su desarrollo en cuanto a herramienta de expresión contestataria, la cual con el paso del tiempo se ha ido multiplicando y diversificando más, llegando a ser hoy en día una herramienta cercana y para nada compleja. La música como arma, la expresión como propaganda y visibilización de nuestros cuestionamientos, sentimientos, negaciones, emociones, reflexiones, de la mano de un posicionamiento político revolucionario es lo que hoy más nos interesa, pero sin desconocer el desarrollo histórico y sus orígenes en diversos contextos, los cuales presentaremos en esta jornada de ruido y propaganda, con el fin de visibilizar y comprender de manera mas profunda algunos de los tantos géneros musicales actuales y discutir entorno a la importancia y utilidad de esta herramienta tan extensa y diversa como medio de liberación individual/colectiva, agitación y propaganda CONTRA EL PODER.

También la jornada se levanta ante la urgencia que tenemos como biblioteca antiautoritaria y autonoma callejera de generar dinero para infraestructura que nos ayude a que nuestra ocupación de la calle no se nos haga más pesada de lo natural, como lo puede ser una mesa donde poder extender nuestro material sin mayor problema y una impresora que nos permita generar más material para distribuir, propagar y no depender de otrxs para tal fin.

Para esta jornada contaremos con foro/conversatorio, talleres, proyecciones y bandas en vivo. También se estará vendiendo rica comida y repostería, todo vegan.

La jornada se desarrollará en la Biblioteca Libertaria Manuel Rojas, PARTIENDO A LAS 15:00 HORAS, proponemos PUNTUALIDAD para así lograr que la actividad se desarrolle dentro de los tiempos estimados.

Ademas, les contamos que el dìa de la actividad se estaràn vendiendo numeros de rifa en solidaridad con el compañero Marcelo Villarroel, el sorteo será al final de la jornada, les dejamos invitadxs, asista y difunda :).

Rifa en Solidaridad con Marcelo Villarroel.

Número de rifa a $600 y dos por $1000

Premios:

1) Una Bicicleta

2) Una Torta Vegan

3) Una Canasta familiar (alimentos vegan, frutos secos, fruta, etc)

4) Pack artístico (Block de dibujos, stickers, lápices de colores, porta minas, latas de pintura)

5) Set de libros (donación de Sembrando la Peste Ediciones)

6) Coma diabético: Pack Dulzuras (queques, tartaleta y rollitos de canela)

7) Pack Salado ( falafel + pastas de hummus y tofu)

8) 1 sesión terapeútica a elección (flores de bach, masaje o reflexología)

9) Fitocreaciones

10) Frutos secos + hierbas medicinal

Todos los premios serán entregados en la actividad, asique asista y difunda!!

Aporte sugerido: $800 / Ya que parte de lo recaudado en la jornada también se destinará en solidaridad a compañerxs en prisión, también estaremos recibiendo aportes para encomienda, luego pondremos la lista.

* CONTENIDO *

Talleres:
– Grabación musical casera (Hazlo Tu Mismx) / por lxs compas de Ruidos Negros.

Foros y proyecciones:
– Hip-Hop
– Hardcore
– Trova
– Capoeira

Bandas en vivo:

Verbal Torrante (Rap)
Banda ‘e Lampiao (Mezcla/Acustico)
Banda Bonnot (Hardcore)
– Muerdago(trova).
Y mas por confirmar.

Comida:
– Empanadas.
– Kuchen.
– Brownies.
– Tartaletas.

-BIBLIOTECA ANTIAUTORITARIA PERIPECIA-

[Grecia] Conspiración de Células de Fuego: “Solidaridad: Una grieta del tiempo en cautiverio”.

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Traces of Fire]

Hay muchas veces donde la dura conciencia de nuestra debilidad para expresarnos como lo hubiéramos querido viene con su semblante ditirambico de ganador estrechando nuestros corazones. Siempre nos irritó limitar nuestra manifestación de deseos y más aun dejarlos atrapados en tinta en un trozo de papel transformándolos en palabras que se repiten tantas veces que su poder comienza a desvanecerse por la carga de esta casi típica repetibilidad. Pero también hay algunas palabras que no importa cuánto se desgastan por su uso repetido y que siguen siendo radiantes por el brillo que el compañerismo les entrega. Palabras que te dan fuerza, que dan sonrisas a nuestros rostros, que rompen la soledad presionera. Palabras como solidaridad.

Por supuesto, hubiéramos preferido que estas palabras estuvieran acompañadas por la fuerza vital de una acción, un ataque, la intensidad de un fuego en la oscuridad, el sonido de una explosión, el giro de una bala en un cañón. Y aunque la realidad gris del cautiverio nos priva de opciones y oportunidades como esas, queremos al menos esperar que el calor de nuestras palabras pueda entregar un poco de la fuerza de nuestros sentimientos para que nuestrxs compañerxs encarceladxs en el extranjero sientan el poder de la solidaridad que sentimos por ellxs.

Así estamos escribiendo para nuestros hermanos y hermanas anarquistas en Chile que están retenidos como rehenes de la justicia acusadxs por el ataque incendiario a un departamento de investigación policial en noviembre de 2014, también conocido como el caso PDI, cuyo juicio se espera comience después de otro aplazamiento el día 28/11. María, Natalia, Amaru y Felipe, nuestros pensamientos están con ustedes y les deseamos con nuestro corazón que tengan fuerza durante su juicio. Esperamos que los horribles días de cautiverio pronto sean un pasado desagradable que dejar atrás.

También escribimos para nuestros hermanos y hermanas anarquistas de Italia que fueron arrestadxs y acusadxs en el marco de la Operación Scripta Manent y especialmente para el compañero y miembro de la célula FAI-Olga, Alfredo [Cospito], así como para la compañera Anna, quienes últimamente ganaron su lucha para poner fin a las condiciones de aislamiento especiales  que se les impusieron. Una lucha usando sus propios cuerpos como peón y barricadas, ya que han arriesgado sus vidas a través de la huelga de hambre. Queremos expresar de todo corazón nuestra felicidad por su victoria, que puede parecer pequeña para algunas personas pero para nosotrxs significa todo desde que nosotrxs mismos hemos pasado por opciones similares. Además, victorias como éstas, a pesar de ser pequeños puntos en el mapa de la percepción de liberación total de un/x prisionerx, al mismo tiempo no cesan de ser “respiros de libertad” en un ambiente ya sofocante.

Así que desde dentro de nuestras celdas enviamos esta señal de solidaridad y al mismo tiempo hacemos un guño a todxs los compañerxs que soportan el tormento del cautiverio por la elección que hicieron en la lucha contra la dominación. Ahora sabemos por experiencia que cuando la solidaridad es genuina y auténtica puede escapar del papel carente de alma para recorrer miles de kilómetros y golpear a través de cercas y muros para dar calor a los corazones de lxs presxs, recordándoles que no están solxs. Que alguien más, cercanx o lejanx, está pensando en ellos, preocupándose por ellxs, sintiendo las acciones que se tramposamente les atribuyeron o las acciones que orgullosamente reclamaron como parte de la geografía general de la lucha anarquista contra la autoridad. Esto por sí mismo es suficiente para llenar de fuerza a un/x prisionerx políticx, prestarle un levantamiento mental y fortalecer su resiliencia. Esta es la única forma en que la solidaridad cumple su propósito, que no es otro que formar de una manera u otra, una grieta del tiempo en cautiverio.

Los miembros de Conspiración de Células de Fuego – FAI / IRF

Michalis Nikolopoulos
Harris Hatzimichelakis
Damianos Bolano
Panagiotis Argyrou
Theofilos Mavropoulos

Hay muchas veces donde la dura conciencia de nuestra debilidad para expresarnos como lo hubiéramos querido viene con su semblante ditirambico de ganador estrechando nuestros corazones. Siempre nos irritó limitar nuestra manifestación de deseos y más aun dejarlos atrapados en tinta en un trozo de papel transformándolos en palabras que se repiten tantas veces que su poder comienza a desvanecerse por la carga de esta casi típica repetibilidad. Pero también hay algunas palabras que no importa cuánto se desgastan por su uso repetido y que siguen siendo radiantes por el brillo que el compañerismo les entrega. Palabras que te dan fuerza, que dan sonrisas a nuestros rostros, que rompen la soledad presionera. Palabras como solidaridad.

Por supuesto, hubiéramos preferido que estas palabras estuvieran acompañadas por la fuerza vital de una acción, un ataque, la intensidad de un fuego en la oscuridad, el sonido de una explosión, el giro de una bala en un cañón. Y aunque la realidad gris del cautiverio nos priva de opciones y oportunidades como esas, queremos al menos esperar que el calor de nuestras palabras pueda entregar un poco de la fuerza de nuestros sentimientos para que nuestrxs compañerxs encarceladxs en el extranjero sientan el poder de la solidaridad que sentimos por ellxs.

Así estamos escribiendo para nuestros hermanos y hermanas anarquistas en Chile que están retenidos como rehenes de la justicia acusadxs por el ataque incendiario a un departamento de investigación policial en noviembre de 2014, también conocido como el caso PDI, cuyo juicio se espera comience después de otro aplazamiento el día 28/11. María, Natalia, Amaru y Felipe, nuestros pensamientos están con ustedes y les deseamos con nuestro corazón que tengan fuerza durante su juicio. Esperamos que los horribles días de cautiverio pronto sean un pasado desagradable que dejar atrás.

También escribimos para nuestros hermanos y hermanas anarquistas de Italia que fueron arrestadxs y acusadxs en el marco de la Operación Scripta Manent y especialmente para el compañero y miembro de la célula FAI-Olga, Alfredo [Cospito], así como para la compañera Anna, quienes últimamente ganaron su lucha para poner fin a las condiciones de aislamiento especiales  que se les impusieron. Una lucha usando sus propios cuerpos como peón y barricadas, ya que han arriesgado sus vidas a través de la huelga de hambre. Queremos expresar de todo corazón nuestra felicidad por su victoria, que puede parecer pequeña para algunas personas pero para nosotrxs significa todo desde que nosotrxs mismos hemos pasado por opciones similares. Además, victorias como éstas, a pesar de ser pequeños puntos en el mapa de la percepción de liberación total de un/x prisionerx, al mismo tiempo no cesan de ser “respiros de libertad” en un ambiente ya sofocante.

Así que desde dentro de nuestras celdas enviamos esta señal de solidaridad y al mismo tiempo hacemos un guño a todxs los compañerxs que soportan el tormento del cautiverio por la elección que hicieron en la lucha contra la dominación. Ahora sabemos por experiencia que cuando la solidaridad es genuina y auténtica puede escapar del papel carente de alma para recorrer miles de kilómetros y golpear a través de cercas y muros para dar calor a los corazones de lxs presxs, recordándoles que no están solxs. Que alguien más, cercanx o lejanx, está pensando en ellos, preocupándose por ellxs, sintiendo las acciones que se tramposamente les atribuyeron o las acciones que orgullosamente reclamaron como parte de la geografía general de la lucha anarquista contra la autoridad. Esto por sí mismo es suficiente para llenar de fuerza a un/x prisionerx políticx, prestarle un levantamiento mental y fortalecer su resiliencia. Esta es la única forma en que la solidaridad cumple su propósito, que no es otro que formar de una manera u otra, una grieta del tiempo en cautiverio.

Los miembros de Conspiración de Células de Fuego – FAI / IRF

Michalis Nikolopoulos

Harris Hatzimichelakis

Damianos Bolano

Panagiotis Argyrou

Theofilos Mavropoulos

[Stgo, Chile] Barricadas en solidaridad con el compañero Ignacio Muñoz

En los últimos días de octubre decidimos irrumpir con barricadas el normal flujo de dos avenidas principales de la ciudad, quebrando la pasiva dinámica de la servidumbre ciudadana y junto con ello expresar desde la acción y el conflicto nuestra solidaridad con el compañero Ignacio Muñoz, quien se encuentra secuestrado desde el primero de agosto de 2015, bajo los cargos de porte de artefacto explosivo.

Hacemos un llamado a propagar los gestos solidarios e insurrectos contra la resignación, impulsando el antagonismo con la sociedad carcelaria y sus verdugos.

¡Que el fuego se expanda hacía todas las jaulas!
¡Presxs en guerra a la calle!

Insurrectxs libremente asociados.

*Acción sin heridos ni detenidos y con gran espectáculo policial.


Desde Contrainfo

[Uruguay] Comunicado de acción directa contra McDonald’s

El 10 de noviembre un dia antes del Mc dia feliz, una mascara de la multinacional super explotadora y asesina de Mc Donald, un grupo de personas ataco la fachada del Mc Donalds del Shopping Nuevo Centro con bombas de alquitran, region Uruguaya. Atacar la propiedad privada de los explotadores para mandar un mensaje claro de repudio, asesinan millones de vidas, causando tambien enfermedades en humanos, contra esto nos levantamos y gritamos que no quedaran impunes. Mc dia feliz es una mentira, solidarizate de otra manera con la lucha contra el cancer infantil, pero no compres cadaveres y basura en una empresa responsable de muchas enfermedades y explotación. No queremos ser complices, no queremos formar parte de esta gran estafa, no queremos mirar a otro lado y no asumir responsabilidades.

En memoria de Barry, por lxs animales asesinadxs y los que quedan por liberar, en apoyo al preso vegano Nahuel. Contra las corporaciones acción directa!

Busquemos complices en la lucha y ataquemos.
¡Que se expanda el fuego de la lucha antiespecista!


Desde Contrainfo

[Presxs, Suiza] Palabras del compañero eco-anarquista Marco Camenish sobre su situación actual.

Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Actforfreedom]

Como se dijo en la actualización del 26/06/2016, el “trabajo externo” [fuera de la prisión] que debe durar seis meses se inició en el área de Zurich el 1 de septiembre.

Mi nueva dirección es: mc, c / o Kasama, Militärstrasse 87 / A, CH-8004 Zürich

Con el fin de proteger a mi esfera privada (en construcción) y la del entorno socio-político más cercano a mí, no voy a publicar información sobre mi nuevo campo de vida, por ejemplo, dónde me quedo, hogar, lugar de trabajo, etc., que por ahora ni siquiera debiera ser de “interés público”. Obviamente, esto no se aplica a lxs compas más cercanos a mí y también es obvio que voy a seguir dando información sobre la trayectoria de mi “liberación” (y, en particular, sobre los posibles “contratiempos”…)

Como ya he dicho a las publicaciones de solidaridad del movimiento, en esta etapa de mi ‘reclusión’ tengo bastante acceso “libre” a la información, redes, etc. Como consecuencia ya no [necesito “autorización”] para recibir sus publicaciones gratuitas en solidaridad con lxs presxs como ocurrió hasta ahora, y les pido que suspendan el envío de las mismas.

Por esta expresión de solidaridad y, en general, por toda su firme solidaridad revolucionaria, muy consistente y constante más allá de los movimientos contra la represión del dominio, una vez más quiero expresar mi más sincero respeto y mi más profundo agradecimiento.

Por supuesto que con la conciencia del hecho de que la solidaridad revolucionaria nunca puede ser puesta en práctica con un espíritu de “prestar un servicio”, que es unidireccional, y por lo tanto como un prisionero específicamente anarquista espero que mi contribución en solidaridad (…) y mi relación de solidaridad con la lucha revolucionaria hayan sido, sean y serán suficientes incluso sólo un poco para el profundamente recíproco espíritu  de la solidaridad y pertenencia revolucionaria.

Siempre resistiendo, siempre aportando, siempre en solidaridad (incluso estando en silencio … :-))

Marco Camenisch,  principios de septiembre de 2016, Zurich, Suiza.

[Santiago, Chile] Corte de autopista Panamericana a las 5:30 am [04/11/2016] (+video)

Desde Contrainfo


Imagen de previsualización de YouTube

Link de video: https://vid.me/ra8s

La madrugada del día Viernes 04 de Nov, aprovechando la coyuntura actual de paro nacional y los ánimos revoltosos que se veían venir para ese día, y con el fin de visibilizar nuestros planteamientos antagónicos al poder, alejándonos de consignas ciudadanas y reformistas, y de demandas que sólo fortalecen el sistema imperante, es que nos agrupamos tempranamente para cortar el flujo vehicular de la autopista consecionada panamericana, levantando barricadas y esparciendo panfletos por el lugar, además de un lienzo que se colgó en una pasarela cercana.

Sabiendo que siempre es momento para actuar, aprovechamos esta ocasión de agitación masiva para generar una ruptura con el discurso de lxs ciudadanxs que exijen cambiar un modelo por otro sin cuestionarse la raíz del conflicto que los mueve, que es el trabajo en sí mismo y las condiciones que lo dictan como algo supuestamente necesario.

Porque vemos necesaria la tensión en todos los espacios posibles, y no dejar que posiciones ciudadanas o reformistas se ganen la calle.

Salgamos a irrumpir cada rincón del mundo, pero sin disminuir el discurso, sino planteándonos firmes con nuestros deseos de vivir la anarquía.

Acción directa, ofensiva, y multiforme contra toda autoridad, en todos los espacios!

Fuerza y solidaridad para lxs compañerxs Nataly Casanova, Juan Flores y Enrique Guzmán que hoy 04 de noviembre debiesen enfrentar la audiencia de preparación de juicio oral.

Fuerza y solidaridad para lxs compañerxs del ”caso PDI” que el 07 de Nov enfrentarán la audiencia inquisidora de juicio oral y para lxs comunerxs encerradxs por el caso ”Luchsinger-Mackay” quienes enfrentarán la preparación de juicio oral en su contra.

Fuerza y solidaridad con lxs presxs en guerra de todo el planeta, y a aquellxs que caminan clandestinamente por la tierra. Que nuestro fuego esté con ustedes.

Panfleto:

[Actividad. Stgo, Chile] En memoria de un Guerrero por la Liberación Animal. A 15 años de la muerte de Barry Horne

barrya15anos

SÁBADO 5 DE NOVIEMBRE DESDE LAS 17 HORAS.
BIBLIOTECA DENJIRO KOTOKU Y SUGA KANNO
(Esquina de 3 Oriente con 6 Sur. Pedro Aguirre Cerda)
MAPA: https://bibliotecakotokuykanno.files.wordpress.com/2015/02/mapa2.jpg

* * *

– Conversatorio
– Proyección de videos sobre el Frente de Liberación Animal y Barry Horne
– Once Vegana
– Música en vivo

CONVOCA: Colectivo Sacco y Vanzetti

La actividad en recuerdo del compañero Barry Horne se realizará antes del 2° Café Literario Antiautoritario de lxs compañerxs de la Biblioteca Denjiro Kotoku y Suga Kanno, lxs invitamos a ambas actividades que realizarán ese día en la biblioteca.

[Italia] Comunicado del compañero Alfredo Cospito

alfredoNota: Este texto fue escrito por Alfredo durante su reciente huelga de hambre que comenzó el 3 de octubre y terminó el 25 de octubre cuando las autoridades de la prisión lo liberaron del aislamiento.

Valentina, Danilo, Anna, Marco, Sandro, Daniele, Nicola – amigos, hermanos, hermanas, compañerxs, que fueron arrestadxs y nuevamente detenidxs.

Debería narrar la misma vieja historia sobre otra invención. Pero en cambio, quiero hablar de la razón por las que fueron arrestadxs. Lxs hermanos y hermanas fueron arrestadxs porque atacaron, estaban cansadxs de esperar, ignoraron las decisiones de la mayoría y tomaron acción.

Me mantengo optimista y de buen humor porque la lógica de “1 + 1 = 2” me dice que lxs compañerxs que atacaron todavía están libres, por lo que son capaces de atacar de nuevo.

El poder no reprime al azar. Hoy quiere aislar y aniquilar parte del movimiento anarquista, “pequeña”, como puede ser que fue capaz de romper las cadenas que lo ataron a la “vieja anarquía social”.

Un anarquismo social que, de manera suicida y compulsiva, busca un “consenso a toda costa”. Diluyendo continuamente sus aspiraciones.

Esta visión que “nunca va más allá” es muy conveniente para el poder, para el enemigx, que teme a aquellxs anarquistas que se niegan a dejar que el “consenso” les ate las manos, porque estamos convencidos de que sólo la acción (no hecha de teorías abstractas o investigaciones de seguimiento de “personas”) nace la estrategia y el camino a seguir.

No quiero comentar los «cargos» y las llamadas «pruebas». Lo único que diría es que los hermanos y hermanas de la FAI-FRI siempre han afirmado con las cabezas en alto, frente a lxs bastardxs vestidos de negro, sus propios méritos, sus propias acciones, asumiendo con plena responsabilidad, escupiendo en los rostros de lxs bastardxs, como lo hicimos en Génova.

Mi principal prioridad no es salir de la cárcel a toda costa, sino que salir con la cabeza en alto sin haber negado nada de lo que era, y de lo que soy.

Voy a salir por las buenas o por las malas, todo dependerá de mi fuerza, de mis habilidades, de la fuerza de mis hermanos y hermanas que están  afuera, pero definitivamente voy a salir con la cabeza en alto.

Mi complicidad de ideales con lxs hermanos y hermanas de la “Cooperativa Artigiana Fuoco ed Affini”- FAI, a lxs hermanxs y hermanas de FAI-RAT (RIVOLTA ANONIMA TREMENDA)  y a lxs hermanxs y hermanas de Narodnaya Volya – FAI, sean quienes sean, donde-quieran que estén.

Mi complicidad de ideales con el anarquismo de acción, que en sus nuevas formas está creciendo en gran parte del mundo, después de un largo letargo.

ADELANTE, SIN MIEDO

EL FUTURO ES NUESTRO

PENSAMIENTO Y DINAMITA

ALFREDO COSPITO

FUENTE: C.N.A.

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[Grecia] Textos de lxs miembrxs de CCF para la huelga en las prisiones en lxs Estados Unidos y a lxs prisionerxs anarquistas en italia

NO SERVIAM – NO TE SERVIRÉ

“Peor que la esclavitud es acostumbrarse a él…”

La vida en el mundo civilizado moderno comprende representaciones, patrones y formalidades falsas. Formalidades que determinan nuestra crianza dentro de una familia, nuestra educación, nuestra carrera profesional, nuestras relaciones, nuestras emociones, sonrisas o lágrimas. Patrones que castrar el alcance de nuestra percepción para que nuestros pensamientos se dirigen a un camino que va sólo en una dirección. Representaciones que disfrazan las funciones y patologías del sistema para que veamos la vida desplegándose sólo en un escenario, y nunca nos preguntemos qué es lo que está oculto detrás del escenario. Por lo tanto, los miles de suicidios de deudorxs desesperadxs es sólo otra estadística entre las desagradables consecuencias de la crisis económica, el empobrecimiento del llamado tercer mundo es sólo un hecho desafortunado, y sus heridas sanarán por organizaciones de caridad, los innumerables muertes de Las cruzadas modernas, las desafortunadas víctimas de las guerras absurdas y lxs esclavxs convictxs en las prisiones estadounidenses son simplemente elementos antisociales que proporcionan servicios sociales a la Democracia.

La prisión misma es el exilio de la vida; Un no-lugar y el no-tiempo detrás de la pantalla de una sociedad decente, para hacer que la fealdad que molesta a los ojos de lxs ciudadanxs de buena reputación inestable. Las prisiones son una prueba de la inteligencia perversa de las mentes autoritarias. Están construidas sobre paredes que hacen eco a los gritos y a los llantos de miles de personas que han aprendido a dormir con angustia y desesperación. La prisión es el país del cautiverio, país donde uno aprende a arrodillarse ante lo “Prohibido”, un vertedero para la eliminación de desperdicios humanos, un vertedero industrial donde termina el desperdicio peligroso de la máquina social. Sin embargo para la mayoría de las personas, para todxs aquellxs que nunca aprendieron a dudar, a cuestionar, a mirar más allá de lo obvio, la prisión es un muro de seguridad necesaria para proteger su vida pacífica y tranquila.

Ciertamente es hipócrita por parte de una sociedad exhibir la supremacía de su civilización democrática, de sus valores humanitarios y de las sensibilidades sociales tan vulgares, mientras que lxs que se les consideran inadecuadxs para existir dentro de la misma sociedad se les amontonan en los almacenes de almas. Pero es infinitamente más hipócrita e irritante que al mismo tiempo, convertir estas existencias encarceladas, a estxs muertxs vivientes, en un valor comercializable a través de un comercio de esclavxs moderno y sofisticado.

Sin embargo, esta es la realidad de casi 2,5 millones de presxs en las cárceles estadounidenses, a quienes el Imperio moderno lxs ha convertido en esclavxs. Estxs prisionerxs-esclavxs son la casta más baja de los márgenes sociales. No sólo experimentan la crueldad del cautiverio, sino que están condenadxs a perder por completo su caracter de ser humano; convirtiéndolxs en esclavxs en galeras modernas de los infiernos estadounidenses en beneficio económico de las cárceles privatizadas y multinacionales que, utilizando parte de este dinero sucio, para apoyar las campañas electorales de varixs políticxs que prometen el orden y la seguridad de sus votantes. A su vez, lxs votantes-predefinidos en una ecuación amañada- cumplen su papel, y la solución es siempre la obediencia. Es por eso que lxs esclavxs más felices son lxs mayores enemigxs de la libertad.

Pero hay otrxs esclavxs que no son tan felices. Son los “ángeles caídos” en una sociedad cuya perversión autoritaria trata a lxs humanxs como engranajes. Pero estos engranajes humanxs se está volviendo lentamente contra esta misma sociedad. A lo largo de los EE.UU. y las prisiones en ese territorio, un susurro cada vez más fuerte comienza a propagarse. El 9 de septiembre, este susurro se transforma en un grito de libertad enojado, gritando ante el omnipotente sistema carcelario con el antiguo grito de rebelión: “NO SERVIAM – NO TE SERVIRÉ“.

El 9 de septiembre es un día histórico para lxs presxs en las cárceles estadounidenses porque hace 45 años, el 9 de septiembre de 1971, se prendió fuego a la prisión de Attica. Casi 1.500 prisionerxs se rebelaron, tomaron a lxs carcelerxs como rehenes y presentaron una serie de demandas radicales. El poder respondió con tolerancia cero: cuatro días después, el 13 de septiembre de 1971, las tropas estatales de Nueva York asaltaron y retomaron la prisión. La represión cobró un alto precio, matando a casi 40 personas (unxs 30 presxs y 10 rehenes) e hiriendo a otros 89. Debido a este carácter simbólico exacto, el 9 de septiembre es también un día de referencia para la nueva movilización coordinada de prisionerxs.

Las luchas como esta, a pesar de su naturaleza intermedia, son mejoradas cualitativamente en comparación, por ejemplo, con reclamos estrictamente personales o demandas unionistas. Porque esta lucha en particular se refiere a la abolición total de una institución que es un pilar de la represión y la economía, el control social y la política de la doctrina de seguridad. Por otra parte, lxs presxs están librando una lucha bajo una opresión extrema y multifacética, por lo que incluso llamarla una lucha intermedia es algo que no puede aplicarse a la situación. Porque el trabajo forzado en las cárceles es una institución que sirve al sistema de muchas maneras. Esta es precisamente la institución que define un estatus de zona gris de millones de esclavos por un período limitado o de por vida. El hecho de que se trate de delincuentes humanxs designadxs de una forma u otra, legitima esta zona gris a los ojos del resto de la sociedad, que no quiere expresar alguna objeción moral o de valores y, peor aún, se beneficia de su existencia. Una lucha por la abolición y la negación de tal institución, una lucha que también incluye una forma de sabotaje contra los intereses de esta misma institución, no es más que una barricada por la dignidad más básica contra el rostro más cruel del poder. Ciertamente, esta lucha por sí sola no determinará la totalidad de las políticas de represión que la dominación puede adoptar. Sin embargo, esta lucha puede ser una bala de desobediencia civil contra el sistema, y el hecho de que este faro deba su fuerza a todxs lxs condenadxs, a lxs marginadxs, a los socialmente desheredadxs, que hoy en día reciben anatemas “revolucionarixs” en algunas ocasiones Tiene su propio significado especial.

Claramente, no pretendemos hacer ninguna idealización o embellecimiento de la totalidad de lxs presxs. Al ser exiliadxs en el país del cautiverio desde hace ya varios años, hemos visto la composición de una población carcelaria de cerca, y no tenemos ninguna ilusión de que sean deterministas de algún tipo de sujetxs revolucionarixs. En la mayoría de los casos, de hecho, existe un abismo de valores que nos separa de otrxs presxs debido a sus opciones o contradicciones en el curso de sus vidas. Sin embargo, al estar cautivxs nosotrxs mismxs, no podemos dejar de sentir la agonía de todxs esxs prisionerxs en los Estados Unidos.

Más allá de todo esto, también es un posicionamiento político clara que nos permite dejar a un lado las diferencias que creemos que podemos tener con el tema de lxs encarceladxs, ya que estas diferencias no son suficientes para hacernos permanecer indiferentes e impasibles ante el tamaño, la moral, las implicaciones, las apuestas, el legado histórico y político de tal lucha. En otras palabras, nuestros reflejos de solidaridad no han sido activados sólo por criterios emocionales y experienciales, sino que también se originan en una consistencia política. Por todas estas razones, sentimos la necesidad de expresar nuestro apoyo a la campaña concertada que se inició en las cárceles estadounidenses a partir del 9 de septiembre, en la cual lxs prisionerxs niegan tener el papel de esclavo que les impone la sociedad democrática y lo que demuestra el hecho del desafío y la desobediencia. Y, como se ha dicho: “La desobediencia es el verdadero fundamento de la libertad”.

La internacionalización de esta lucha a través de los llamados de lxs prisionerxs mismxs, que piden el apoyo a través de toda iniciativa de la solidaridad, realza la dinámica de la solidaridad internacional en su totalidad, convirtiéndola en otra pieza de un mosaico de llamamientos de solidaridad internacional como el 11 de junio o la Semana de Solidaridad Internacional cada agosto. Pero, para nosotrxs, no se trata de limitar la solidaridad a fechas marcadas en el calendario; todo lo contrario, se trata de resaltar la belleza y autenticidad de una coordinación anarquista informal. Es por eso que hemos apoyado la propuesta de ABC Anarchist Solidarity, para coordinar gestos de solidaridad en un Día de Solidaridad Internacional (1 de octubre), ya que creemos que su llamada contribuye a esta dirección.

Por último, queremos enviar nuestros más cordiales saludos a todxs lxs anarquistas y a todxs lxs presxs politizadxs que estén dispuestos a participar en esta lucha, independientemente de sus razones para hacerlo.

PS: A veces las palabras no son suficientes para demostrar toda la intensidad de las emociones en ciertas circunstancias. La verdad es que nos sorprendió la noticia de que la suciedad de la unidad italiana de lucha contra el terrorismo (DIGOS) lanzó otro ataque contra lxs compañerxs anarquistas en Italia, bajo el nombre imaginativo de “Scripta Manent”. Allanamientos, registros domiciliarios, persecuciones, listas de sospechosxs, arrestos, detenciones preventivas…

Una vez más el objetivo de la represión es la Federación Anarquista Informal (FAI), pero ahora recordaron desenterrar casos relativos a la colocación de artefactos explosivos en el 2006 y 2007. Anna Beniamino, Marco Bisesti, Emiliano Danilo Cremonese, Valentina Speziale y Alessandro Mercogliano Pasó el umbral de la cárcel, mientras que se dictó una nueva orden de detención contra nuestros hermanos encarcelados Alfredo Cospito y Nicola Gai, miembros de la Célula Olga de la FAI (que se atribuyó la ejecución de Roberto Adinolfi, presidente ejecutivo de Ansaldo Nucleare). En una investigación separada, durante un registro a una casa donde la policía encontró un manual de electricista y algunas baterías, otro compañero, Daniele Cortelli, que es activo en Croce Nera Anarchica (Cruz Anarquista Negra Italiana), fue acusado de poseer materiales para la fabricación potencial de artefactos explosivos, Y luego enviado a detención, también. Podemos estar familiarizados con la noción del cautiverio, pero nunca podremos aceptar las malas noticias de la detención de compañerxs, sin importar lo lejos que estén, sintiendo la tensión en nuestros corazones. Nuestros pensamientos están con ellxs y con todos los demás que han entrado abruptamente en un nuevo capítulo de su vida: el capítulo de la prisión.

Finalmente, enviamos nuestro más cálido saludo a nuestro hermano Alfredo Cospito, quien el 30 de agosto de 2016, con total desprecio por cualquier consecuencia, rompió la ventana de cristal de la sala de visitas en el ala de seguridad de la cárcel de Ferrara en solidaridad con Conspiración de Células de Fuego en Grecia, después de la sentencia de 115 años de prisión Recientemente impuesta a todxs sus miembrxs encarceladxs.

Compañero, tu acto iluminó nuestros corazones y nos llenó de emoción. Tales gestos fraternos prueban la belleza de la auténtica solidaridad anarquista. Le deseamos fortaleza para pasar por lo que venga después.

Lxs miembrxs de Conspiración de las Células de Fuego:

Haris Hadtzimihelakis
Theofilos Mavropoulos
Damianos Bolano
Panagiotis Argirou
Giorgos Nikolopoulos
Michalis Nikolopoulos

12 de septiembre del 2016
Prisión de Korydallos (Atenas, Grecia)

FUENTE: INSURRECTION NEWS

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE