[Presxs. Chile] En el marko de la jornada anárkika kontra la IIRSA palabras del kompa en prisión Marcelo Villarroel

Desde Contrainfo

SALUDANDO LAS INICIATIVAS DE RESISTENCIA AKTIVA FRENTE A LA DEVASTACIÓN DE LA TIERRA.

LLAMANDO A LA KONCIENCIA Y AXIÓN SUBVERSIVA EN KONTRA DE LA EXPLOTACIÓN DEL PLANETA POR LA DOMINACIÓN KAPITALISTA MUNDIAL.

“La tierra llora, la vida klama, los burgueses gozan y nosotrxs, donde?”

Este tiempo kizá logremos rekonocerlo komo de los mas komplejos donde las diferentes formas de vida estamos enfrentado un momento krucial para nuestra sobrevivencia.

Los datos duros de su ciencia y de su akademia así lo indikan, así komo la palabra ancestral de pueblos y komunidades ke se han relacionado de forma armónika kon todo lo ke no s rodea.

Una vez más es la visión de progreso racional oxidental kapitalista ke se adjudika la responsabilidad de destruir todo a su paso en función de ensanchar sus arkas y bolsillos, de sus vidas ostentosas, de profundizar el kontrol del komplejo militar industrial ke desangra y kontrola gran parte del planeta.

Así ha sido komo los grandes imperios a través de los siglos han masakrado todo a su paso.

Subyugando, sometiendo, explotando, esklavizando… imponiendo kredos, fronteras, banderas, repartiéndose el mundo.

Hoy en los territorios ke habitamos nos enfrentamos a la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana I.I.R.S.A. ķe bajo el eufemismo de “foro de diálogo […] que tiene por objeto promover el desarrollo de la infraestructura bajo una visión regional, procurando la integración física de los países de Sudamérica” desde hace más de 10 años ya, viene modifikándo e impaktando direktamente sobre nuestras vidas sin ke aún no logremos dimensionar lo ke ello signifika.

Desde las selvas hasta los océanos, kordilleras, boskes, desiertos y patagonia… gas, petróleo, mineraĺes… todos los llamados “rekursos naturales” al servicio de las grandes transnazionales ke deskanzan en los 12 países títeres ke konforman dicho proyekto en kurso.

El dominio se reorganiza y se aceita en sus mekanismos de kontrol y expansión. El flujo de merkancía y las ganancias lo exigen.

Asimismo las Resistencias se multiplikan aunke no kon la beligerancia y kontundencia ke kisiéramos pero están vivas y en konexión kon el grito ancestral ke nos guía hacia la Liberación Total.

Desde la prisión mantenemos siempre la mirada atenta sobre las dignas práctikas de Resistencia Ofensiva kontra el kapital.

Y saludamos kon toda la fraternidad insurrekta a todxs lxs hermanxs, kompañerxs y afines de diferentes latitudes ke son kapaces de dar pasos de hostilidad manifiesta a todas y ķada una de las expresiones del Estado-Kárcel-Kapital.

Abrazando a kada kompa dignx tras las rejas… Sin olvidar la reciente golpiza a Sol, la brutalidad yanakona de los ķarceleros en kolina 2… el juicio sobre Juan, Nataly y Enrique… la kondena en el “ķaso pdi”… a Joakín… Siempre kon Fráncisko, Móniķa y kon todxs lxs ke no se akomodan ni se arrepienten.

POR LA MULTIPLIKACIÓN DE LA AXIÓN AUTÓNOMA ANTIKAPITALISTA!!

POR LA EXPANSIÓN DE LA RESISTENCIA OFENSIVA KONTRA EL PODER!!

SOLIDARIDAD Y FRATERNIDAD INTERNACIONAL POR LA DEMOLICIÓN DE LAS PRISIONES!!

MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELIÓN!!

Marcelo Villarroel Sepúlveda
Prisionero Libertario
Karcel de Alta Seguridad
Stgo/Chile
12 febrero 2017.

Kon Severino y Paulino siempre en la memoria.-

[Memoria. Grecia] Para Sebastián. Desde el rechazo al trabajo…al rechazo de la autoridad.

Enviado al Mail


La real muerte es el olvido.

El 11 de diciembre de 2013 se produjo un robo en un banco de la comuna de Pudahuel [en Chile]. Cuando el anarquista Sebastian Oversluij entró en el banco anunciando el robo, recibió las balas del guardia armado del banco, defensor de los ricos y autoritarios. Sebastian cayó muerto después de vaciar su ametralladora …

Pero cada día hay muertes sin muertos. Muertes que se repiten todos los días… a causa de las alarmas del reloj en la mañana para no llegar tarde al trabajo, a causa de los trayectos tristes entre la multitud solitaria que va a las oficinas, fábricas, tiendas, a causa de los gritos del jefe que quiere más de ti y más rápido, a causa de los movimientos mecánicos durante el trabajo que mata la creatividad, a causa de la cortesía fingida, del humillante salario como recompensa por la vida que te han robado. Una vida que se mide en función del dinero.

Cuando robamos un banco, no robamos el dinero, recuperamos la vida que nos han robado. Pero un robo puede ser un trabajo adictivo también. Un trabajo como el de todos los demás, con la única diferencia de que el “salario” no está seguro y en caso de accidente laboral, la cárcel o la muerte te espera. A menudo los ladrones no son diferentes de lxs trabajadorxs asalariadxs, sólo trabajan menos en condiciones de alto riesgo, pero comparten el mismo molde mental, el de un consumidor que endiosa el dinero, que admira el poder de los ricos, y su automóvil, su ropa, su reloj son la prolongación de sí mismo.

Sebastian Oversluij no fue un ladrón. Fue un anarquista. Se negaba a ser un esclavo en los bloques de los patrones. Fue un negador del trabajo porque rechazaba la moralidad del trabajo, la moral de un esclavo que piensa como un consumidor. Un robo no es en sí mismo una acción revolucionaria. Pero es un medio de la lucha anarquista por el cual recuperamos de los patrones el tiempo robado y lo organizamos agresivamente contra ellos, planificando acciones anarquistas, ayudando a compañerxs en cautiverio, fortaleciendo iniciativas editoriales y creando infraestructura armada para el ataque contra el dominio.

Pertenecemos a la generación a la que pertenece Sebastian. Una generación que no tiene edad ni nacionalidad. Es la generación de lxs impacientes, lxs irreductibles y lxs soñadores.

No necesitamos héroes, queremos compañerxs que prendan fuego con sus ideas.

Cuando mantenemos vivo en nuestra memoria a Sebastián y a todxs lxs compañerxs que cayeron en el campo de batalla, mantenemos viva la lucha. Una lucha contra el dominio. Y sabemos que la cárcel o la muerte son a menudo el costo.

Pero como alguien dijo, “cinco pájaros comenzaron el viaje hacia el sur. Sólo uno llegó, pero lo que su viaje por cierto quería decir fue que valió la pena intentar volar…”

CCF
Giorgios Polidoros
Christos Tsakalos
Gerasimos Tsakalos
Olga Iconomidu

CARTA PÚBLICA DEL COMPAÑERO MARIO LÓPEZ “TRIPA”

Desde Instinto Salvaje


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“El tigre, en su invicta andadura, acumula el recuerdo y las huellas
del camino recorrido para reafirmarlo tozudamente en esa libertad
irrestricta que no asegura alimento pero que omite a priori
cualquier posibilidad de degenerar en rebaño o de asentir el
pastoreo. Indómito e irreductible, confronta los enemigos más
tenaces. Para ello esgrime sus instintos, aprovechando su
portentosa visión nocturna, su prodigioso olfato y su afinado oído.
En su ataque certero: desfigura, desgarra, mata y muere, para
renacer indomable y fiero.”

¡Salud y anarquía!

Hace tiempo quería dirigir algunas palabras a ustedes, a los compas en prisión y sobre todo a los compas que están en fuga, a quienes no buscan pretextos absurdos para disociarse de esta lucha, para abandonar esta batalla, o para disociarse de la destrucción de lo existente para así, luego, adquirir una posición más tibia y acomodada: una posición que no les recuerde día tras día cual importante es mantener una mínima consecuencia entre los actos y las palabras, y sobre todo que, sembrar tomates, aisladitos en sus comunas, no tiene nada que ver con la conflictividad permanente de la cual tiempos atrás presumieron a los cuatro vientos.

Antes de comenzar a tirar mi rollo, quiero decir que para ser concreto y directo, antes de que ciertas personalidades de la farándula anarquista comiencen a sudar la gota gorda, dejo en claro que en esta carta, al menos en la presente, no tocare el tema de las difamaciones y DELACIONES de las cuales desde que me di a la fuga he sido objeto, torpezas provenientes de afamados personajes locales e internacionales. Ya será en otra ocasión en la cual baje de su altar a algunas de estas personas, y de una les tumbe su fama y su prestigio, el que han adquirido a expensas del trabajo y del esfuerzo que en el pasado yo realice para sacar a delante una parte de la lucha anárquica, en la cual creí, creo y seguiré creyendo. Ese sera tema para otra ocasión, prontito, prontito.

Bien, con frecuencia escribo demasiados pensamientos, algunos audaces, otros no tanto, algunos de crítica mientras que otros se estructuran en forma de verso, prosa o poesía. Si juntara todo lo que he escrito durante estos cortos años de estar fugado, sobre todo en los tiempos de ocio donde cuando no estoy pensando estoy escribiendo, ya haría un libro entero de cosas incomprensibles. Quienes están en esta situación comprenderán lo que digo. Uno escribe, luego lanza el papel al cesto de basura y después los quema en conjunto. Uno piensa que las cosas que escribe son un horror. En mi caso, no soy buen calígrafa como te habrás dado cuenta, y sumando a eso el caos que muchas veces reina en nuestra cabeza, sobre todo al principio de esta situación de fugado de sus leyes y sus normas, lo que se escribe no siempre es complaciente, en un sentido. En otro sentido sí lo es, pues en los momentos más arduos, cuando pega gacho la soledad, los cuadernos son una fuerte de desahogo, los cuales después de tanto escribir en vez de sólo pensar, te crean un cierto estado de confort y te dan un poco de estabilidad. Sin embargo, uno nunca baja la guardia y se esfuerza por hacer las cosas lo mejor que puede, aunque los golpes que se reciben te roban tu capacidad de concentración y por un momentos sientes que te dejan sin perspectiva, sientes perder la base de tu vida. Sé bien, porque lo vivo, que una situación de fuga es en sí una batalla cotidiana, el compañero o la compañera que está fugado sabe claramente que el primer ataque es contra uno mismo, por no dejarse vencer por la nostalgia, por no perder el rumbo, por poner las cosas en perspectiva. Los cuadernos son muchas veces lanzados contra la pared, la pluma por igual y hasta la computadora, la primera batalla es por contener tu furia ciega, por canalizar tu ansiedad, por no perder el norte, por no dejar que el Estado te derrote y que los detractores de tu camino de lucha y acción se salgan con la suya. Sin embargo llega un momento donde la primera tormenta pasa, aunque deja las aguas algo turbias. Comienzas a sentir la necesidad de escribir de nuevo, de poner en orden todas esas ideas lanzadas al cesto de la basura, todas esas reflexiones que, aunque escritas de buena intención, sonaron más a odio descargado que a propuesta o critica positiva, y no precisamente por las palabras, sino porque cada cosa que realizamos lleva nuestra esencia, es nuestra y está cargada de un “yo” que no se puede borrar ni negar. Lo mismo aplica para la acción, porque, yo hasta el momento me sigo preguntando ¿por qué muchos compañeros insisten en dar valor a los ataques de los que buscan el poder? Cada ataque está cargado de un nosotros, de un yo, y ese nosotros y ese yo, habla mediante el acto, refleja lo que hay dentro de uno mismo, tal cual las palabras, aunque usemos enojado en vez de encabronado. Muchas veces, estando en esta situación te gustaría tener un compañero o compañera que te de una luz de perspectiva; primero no discutes y leer es bueno (pero algunas veces te satura la cabeza), entonces sientes la necesidad de hablar, de discutir, de debatir. Esto es una buena señal, significa que tu capacidad de comprensión está comenzando a responder, y que tienes necesidades y dejaste de lado la evasión que por un momento te confinó únicamente a los cuadernos, a hablar cosas confusas, o bien, al silencio.

Pasada la tormenta, comprendes que, si bien, el Estado te está buscando, tú también te has impuesto tu propia cárcel. Muchas veces es así al principio, el pánico y la paranoia se apodera de uno, y no es para menos. Sientes que tu vida cuelga de un peldaño, cuando algunas veces no es así. El primer paso, entonces, es retomar tu vida y hacerte independiente, independiente de la prisión “ficticia” a la que el Estado te ha orillado, pero sobre todo es hacerte independiente de tí mismo, de tus miedos, de tus frustraciones, de tus rencores, pero siempre guardando un poquito de ello, pues al menos en el caso del miedo es nuestro instinto tal cual salvajes que somos. Siempre es necesario guardar un poco, de lo contrario, no seremos animales-humanos, libres y salvajes.

El tiempo pasa y comienzas a “rehacer” tu vida, comienzas a retomar tu camino, comienzas a sentirte vivo realmente, aunque bien sabes que nunca moriste y que todo fue parte de un proceso, quizás, inevitable. Y aquí, comienza otra etapa en tu batalla. Has renacido, el tigre, el lobo, la hiena tira sus primeros zarpazos, sus primeras mordidas, aúllas en la noche y te burlas de los cazadores. En este proceso es muy importante el apoyo de los compas. Afortunados somos los que algunas veces (aunque no siempre) tuvimos a alguien a nuestro lado; alguien quien durante todo este difícil proceso nos aguantó, quien nos soportó, quien nos amó y quien nos odió… porque ese alguien, aunque no en fuga, también vivió lo mismo que nosotros… ¡pero qué va!, mientras que esos sentimientos sean reales, se aprecian mucho, no como la mentira y la vanidad de unos cuantos, de los que solamente hablan y nunca actúan más allá de los límites que las “luchas” y que su miedo les imponen. Sin embargo, como se dice, venimos solos al mundo no montado en colectivo, y así es como día a día debes vivir tu camino.

Al final escribir sirve de mucho en esta situación, pero sobre todo comenzar a pensar en perspectiva y a actuar en consecuencia. Como bien dice un libelo italiano que por el continente latinoamericano nos gusta mucho, “el secreto está en comenzar en serio”.

II

“Vivir en monotonía las horas mohosas de lo adocenado, de
los resignados, de los acomodados, de las conveniencias,
no es vivir la vida, es solamente vegetar y transportar
en forma ambulante una masa informe de
carne y de huesos. A la vida es necesario
brindarle la elevación exquisita de la
rebelión del brazo y la mente.”

Entrar en un duelo a muerte con lo existente, sus defensores y sus falsos críticos, o bien, entablar un duelo a muerte con la misma vida, significa ante todo que el conflicto y la lucha (que son la vida misma) se hacen en primera persona, no mediante intermediarios, y así es como en primera persona afrontamos las consecuencias de nuestra lucha.

Bien, yo soy de la idea de que todo lo que hacemos en esta vida lo decidimos por nosotros mismos, porque todo pasa (primeramente) por nuestra cabeza, pero sobre todo decidimos fiel y conscientemente lo que hacemos en pro de llevar a la práctica nuestras ideas. Cometemos muchos errores y cometemos ciertos “aciertos”. Tras un proceso transitorio entre, lo que antes se pensaba (y se hacía) y lo que en un momento se comienza a concebir como la lucha a llevar a cabo, uno toma sus propias decisiones, comienza a actuar y a actuar y a actuar, y de la nada, sin darnos cuenta, cruzamos esa línea (imaginaria) que me imagino todos hemos visto, la cual marca una pauta entre lo que fue y lo que ahora somos -hay quienes procuran no cruzar esa línea, porque simplemente no están dispuestos a asumir las consecuencias-. Desde ese momento y en adelante nuestra vida toma otro sentido y adquiere un nuevo significado, conservando la esencia que nos hizo renacer, pero afilando más la navaja y direccionando la puñalada en mejor medida.

Siempre hemos de tomar nuestras propias decisiones, porque antes que todo, la lucha la hacemos porque queremos, porque es una necesidad latente en nuestros corazones, porque la hacemos para nosotros mismos, para la libertad de todos por igual y no para alimentar el ego y el poder de terceros. Así es como suceda lo que suceda ante todo debemos de saber que fue nuestra decisión consciente la que nos permitió actuar. Si un día nos toca (de nuevo) vivir la cárcel, el hospital -que para mí fue una prisión quizás peor que mi corto tiempo en la cárcel- o la fuga, o somos abandonados por quien creímos nuestro o nuestra cómplice, o nos toca no ser apoyados por los compañeros, o incluso el ser delatados por quien creímos fue un compañero, debemos saber aceptar esas consecuencias como parte de las decisiones que hemos tomado, entre esas decisiones está el de las personas con las cuales hemos elegido actuar, pero, y desde luego, sin quitar la responsabilidad histórica que el Estado tiene (o la de los que nos delatan) en lo que nos llegue a suceder, pues ante todo vivir en su opresión, en su civilización y su sociedad es lo que en el fondo nos ha hecho pasar al ataque por nuestra libertad.

En esto que escribo me refiero a quienes decidimos conscientemente pasar al ataque contundente contra el enemigo, me refiero a quienes decidimos estar un cara a cara con el enemigo; dejo al margen a quienes fueron detenidos, torturados o fugados a raíz de hechos en los cuales ellos no eligieron participar.

Así es como en este camino de fuga lo que a uno le hace sobrevivir es la determinación a aceptar con orgullo las consecuencias de los propios actos, aunque por momentos sintamos que las piernas se nos doblan; lo que hace a uno sobrevivir es la propia convicción, y con ella poder librar nuestras primeras batallas; pero también es el apoyo puntual de los compas, desde el apoyo que todos sabemos, hasta el petate que nos ofrecen para dormir; el ánimo de recibir a la lejanía un saludo anónimo cuando vemos incineradas las oficinas de una empresa que construye cárceles, o cuando vemos nacer una nueva publicación que no sea típica y simplemente “contra-informativa”, sino que mantenga una perspectiva clara y contundente de ataque al poder. Se mencione a uno o no, siempre debemos de saber que ahí estamos presentes nosotros, porque esa es la acción que realizamos y por la cual estamos hoy día en una situación de fuga, porque no reconocemos íconos ni personificaciones, sino que somos nosotros parte de una misma lucha; entonces, cada ataque al poder, aún anónimo, se nota su esencia, porque está cargado de nuestra rabia, y es para uno un guiño de solidaridad, porque, al menos en mi caso, la mejor solidaridad es continuar con nuestros proyectos de ataque al poder y es ahí donde estamos nosotros presentes. Entonces, uno deja de lado un poco la frustración que le produce este pinche aislamiento y comprende que arriesgar siempre es y será nuestra opción. ¿Claudicar? No es lo mío, ni aunque me vea al borde de la muralla de la muerte. Arriesgar por la anarquía, por la libertad, por nuestra propia libertad.

III

“La pasividad siempre necesita de guías y de especialistas”

Tras leer la carta de el o la compañera en fuga anónimo y desconocido, entré en conclusión que yo también había vivido los primeros pasos en esta fuga casi al ritmo que el/la compa. Debido a que escribo con mi nombre real, no puedo dar ni ofrecer detalles sobre mi experiencia particular, lo cual dificulta profundizar en la reflexión, mientras tanto esto es lo que puedo ofrecer a modo de crítica, autocrítica y propuesta.

Es sabido que yo discrepo enormemente de usar el término “clandestinidad” para referirme a una situación de fuga. Para mí esta situación no se adapta al término en su totalidad, y porque no quisiera crear confusiones sobre mi manera de concebir la lucha (pues rechazo la clandestinidad como método de lucha), afirmo que para mí simplemente hay cosas que se hacen de manera abierta y otras que simplemente se hacen con sigilo y con cautela, la cuestión para mí no va más lejos que eso. Para mí la cuestión radica en no idealizar y dotar de supuesta “identidad” a una manera de atacar al poder (una entre muchas formas) o a un instrumento, mismo que en determinados momentos se puede convertir en nuestro propio verdugo.

Evidentemente, necesitamos organizarnos para todo, hasta para comer y para la lucha, la organización está dentro de nuestra vida diaria, para caminar a algún lado, para discutir; pero en el caso de nuestra lucha yo afirmo la informalidad, y en el caso de nuestra vida apuesto por simplemente no caer en la monotonía y en la mecánica a la que nos puede llevar la misma organización de nuestra vida.

El/la compa desconocido toca un punto importante que es el de la carencia de “infraestructura” al momento de su fuga. Tras leer algunos textos de la publicación “Incógnito, experiencias que desafían la identificación”*, me percaté a partir de las experiencias de algunos de quienes escriben para el libro, que pocos son quienes al momento de la fuga cuentan con una mínima “infraestructura” al momento de partir; es más, muchos son quienes se buscaron su propia vida sin ayuda de nadie afín o con la mínima ayuda de alguno que otro que se solidarizó. Por igual, tras leer hace ya tiempo un librillo de Guido Martelli titulado “Dal Abisso” he comprendido exactamente lo mismo. Aunque el compa lo enfoca más bien en un sentido a nivel personal y aunque no estoy de acuerdo con sus propuestas, en algo tiene mucha razón. Leerles me ha hecho reflexionar sobre algunas cosas al respecto.

Todas las experiencias que uno vive deben de ser tomadas en un sentido positivo que nutra nuestra persona, por muy negativas que sean esas experiencias, pero esto ya todos lo sabemos. Debemos reflexionar sobre ello y de alguna manera tratar de no cometer los mismos errores; debemos de ver dónde estuvo el fallo e identificarlo para que en próximas ocasiones podamos procurarnos lo necesario para dar el apoyo a los compas que se tengan que fugar -sobre todo en los primeros tiempos, antes que se puedan acomodar, si eso llega a suceder-. Un error, una situación, una historia como la que he viví yo o como la que han vivido muchos compas (más no todos pues hay quienes mal que bien desde el comienzo tuvieron mucho apoyo) no nos puede hacer claudicar en esta lucha, sino más bien nos debe de hacer ver cómo podemos resolver el problema desde la base sin caer en rollos que no concebimos como propios -es decir, dejar toda nuestra energía y tiempo en crear “estructuras”, que al final nos terminen consumiendo-.

En mi caso, dado que no creo en organizaciones estructuradas tipo guerrilla y también en el de muchos compas que asumen la lucha en este mismo sentido, la cuestión está en ver cómo manejar las situaciones de fuga sin tener que tener una infraestructura rígida o mínima que dé pie a cosas que no queremos asumir. Entonces, más que una infraestructura yo lo llamaría tener un plan, un plan individual y colectivo, y un plan muy certero dado que siempre (y todos) estamos expuestos a dar este paso, y de esta manera poder procurar lo que necesitemos en caso de, sin tener que hacer que los compas pasen por “ciertas malas experiencias”; aunque en casos las malas experiencias son gracias a terceros –quienes gracias a sus prejuicios, ideologías, chismes y preferencialismos me hicieron pasar por esas “ciertas malas experiencias” saben exactamente de qué hablo, ¡no se hagan!-. Esto, evidentemente, para mí es una cuestión lógica de apoyo entre compas; no es una cuestión de crear esquemas ni personificaciones o cultos a la personalidad, ni tampoco reyes o princesas de la acracia, o ideologizar un apoyo para crear la nueva fracción del movimiento a la cual llamemos “ayudismo a fugistas”; sino simple y llanamente es apoyo a los compas y punto.

Pero, para complementar esta cuestión, regreso a lo mismo que comentaba algunos párrafos arriba. Debemos de procurar no caer en actitudes de delegación. Nosotros como individuos, y ya que asumimos la lucha en primera persona somos quienes primeramente debemos de procurarnos un plan y no delegar todo a las manos de nuestros compas “para cuando suceda”, sobre todo si asumimos esta lucha que llevamos de manera consciente y por lo tanto sabemos con claridad, o al menos suponemos, que un día nos tocara fugarnos; aunque lo principal sería cuidarnos para evitar en lo máximo que eso suceda -pero desgraciadamente hay cosas que no siempre están en nuestras manos-. Todo esto lo digo también basándome en mi experiencia individual, pues tras salir de la cárcel la primera vez, fui asediado por la policía, fui constantemente vigilado. Los tiras esperaban un mínimo pretexto para golpearme, y así fue cuando tras unas acciones con artefacto explosivo que el grupo CARI-PGG** realizó y reivindicó, me dieron una orden de aprehensión federal en noviembre de 2013 pero que hicieron válida hasta el día veinte de enero de 2014, justo después del simposio y unos minutos después de su intento fallido para enredarme con el caso de Chivo, Amelie y Fallon. Justo cuando una compa muy querida por mí me habló de experiencias similares a la mía y me sugirió ir haciendo un plan, fue que me arrestaron, me metieron a la cárcel, salí nuevamente bajo fianza*** y finalmente comprendí que para mí ya no había otra opción. Yo ya sabía desde tiempo antes que pronto me tendría que ir, lo sentía, pero me confié, no le tomé mucha importancia, no planifiqué mucho y me agarré a lo que se me ofreció. Siempre organicé mi vida y mis cosas, aún con mis bajas y mis altas, y como todo individuo que comprende la lucha cara a cara con el enemigo, es decir, en primera persona, ésta no debió ser la excepción.

Al final de cuentas sabemos bien que hay cosas que no se pueden prever, que llegan por sorpresa, pero si ya lo prevemos o sabemos en qué nos metemos, sin caer en el rol de especialistas o profesionales, por principio, de manera individual debemos trazarnos un plan, sin delegar al colectivo, aunque también con los afines debemos de trazarlo; el apoyo que se nos dé y lo que los compas nos ofrezcan lo debemos de aceptar y agradecer con humildad, pues está claro que no somos especialistas en nada y a veces necesitamos de los demás, pero una cosa no quita la otra y viceversa.

Esto es algo que de momento puedo aportar desde mi experiencia individual, no hablo por nadie más que por mí mismo. Sé que mi aporte no aplica a otras experiencias, por ejemplo en el caso del Chivo o en el del querido Gabriel que apenas salieron de la prisión se fueron a la fuga; ahí todo el plan nos toca a los de afuera.

IV

“Échale bencina a la botella pa’que queme,
así que arma tu banda
Échale bencina a la botella pa’que queme,
ataca al que te ataca”

La gran mayoría del movimiento anarquista en México está hundido entre el consignismo y una confusión enorme entre poder popular y anarquía –siendo estas dos ideas, perspectivas, éticas, prácticas y actitud de vida antagónicas entre si-. Hoy en día hay rebelión en Oaxaca, qué bueno, incendios y enfrentamientos porque a la CNTE/SNTE no le dan su concesión. Algunos individuos participan en el caos por otros motivos y se encuentran en la rebelión con quienes les son afines, en mi perspectiva así debería de ser, mientras que proponemos nuestras vanas utopías a modo de que la revuelta no termine en algo peor que en la actual dictadura. Procuramos poner en practica la autoorganzación espontánea, y junto con quienes nos encontramos en medio del caos, tratar de vislumbrar una luz que refleje una perspectiva diferente a la que reina, digo, porque todos sabemos cuál es la idea que reina hoy día en Oaxaca y el propósito que está detrás ¿o no? De cualquier manera el fuego nos atrae, a mí me gusta y quisiera estar en estos momentos y en ese lugar tirando molotovs a los federales asesinos, pero para mí la mejor manera de “apoyar” la insurrección y “solidarizarse” con los presos, es no apoyándola, puesto que “apoyar” en determinados casos significa ponerte en el papel de espectador, para mí la manera es propagándola en nuestro lugar, haciendo al mismo tiempo nuestra propia insurrección y procurando que se unifique sobre el camino con la de otros individuos.

De cualquier modo todos saben que yo no me creo el rollito romántico consignista de “¡Oaxaca siempre, siempre… siempre ingobernable!”, porque además todos sabemos que no es así -ya en su momento en el año 2006 la Coordinadora Informal Anarquista respondió algo similar a VOCAL cuando elogiaron su famoso “desde Oaxaca de Magón tierra de las barricadas”-, Oaxaca es un bonito estado, con mole, mezcal y toda la cosa, pero nada más; a los individuos que participan en la revuelta no se les puede identificar con estados, organizaciones, regiones o municipios representativos; para los anarquistas ante todo son individuos participando en la revuelta colectiva y popular, y por lo que se, los y las anarquistas, queremos destruir las fronteras mas no crear otros límites territoriales aunque sean revolucionarios. Lo que hay es una insurrección, o en la mejor manera de definirla, una rebelión, pero no precisamente (como algunos la idealizan y la disfrazan) para quitar al gobierno y vivir “ingobernable”, sino una rebelión para pedir y demandar, aunque esto no quita que los compañeros afines se encuentren en ella, lo cual no quita que pueda tomar otro rumbo radicalmente diferente, pues toda rebelión (por lo general) nace bajo motivaciones muchas veces ciudadanas o parciales, pero de ella se puede generar algo diferente en términos cualitativos; aunque como lo he dicho, y sin ser pesimista, la presente rebelión, de momento, todos sabemos hacia dónde va y sabemos los motivos por los cuales se dio, los cuales fueron más que claros y bien definidos. De nuestra intervención y de nuestra propuesta depende en gran medida para que tome otro rumbo, mezclando nuestra rabia con la de los otros explotados y oprimidos, iniciando nuestra propia rebelión, y sobre todo para que se propague por todas partes -aunque eso quizá nos cueste el por un momento compartir el camino con quienes es sabido, históricamente, siempre han dado la puñalada a la espalda a los anarquistas, y que hoy en día la siguen dando-.

Desgraciadamente esta realidad de “lucha” y lucha, se contrasta con la otra cara del movimiento, o quizás de algunos cuantos que conforman el movimiento y que a toda costa intentan generalizar sus intrigas con la principal motivación de procurar que las ideas de los “insus” no se contagien -y lo más jodido es que esto no es nuevo, en el pasado lejano y en uno reciente ya sucedió-.

Los que se jactan de sabiondos, de puros, de bien anarcos, de responsables de bibliotecas anarquistas, de entes morales, son los primeros en insinuar, en decir, en afirmar, e señalar, en dedear y en delatar.

El compa Gustavo Rodriguez, como bien sabemos todos, desde hace poco más de dos años y medio se encuentra en una situación vulnerable debido a la deportación de la cual fue objeto por parte del INM tras concluido el Simposio “Informal” Anarquista. Debido a algunas cuestiones que no es correcto comentar en un comunicado público puesto que mis dos procesos aún siguen abiertos –y uno nuevo más ¿o no?-, puedo afirmar que: a mí personalmente me consta que el compa fue capturado a la altura de un parque que esta sobre avenida Copilco y posteriormente deportado a los Estados Unidos de Norte América, y que el compa Gustavo no se inventó ese teatro en convenio con la policía justo como afirman algunos difamadores. Y afirmo que a mí no me consta que posteriormente a su deportación, el compañero pidió un amparo al gobierno mexicano justo como afirmó en un artículo el periódico “La Jornada” -que por cierto tanto gusta a anarquistas, izquierdozos y progresistas-, y como afirman algunos difamadores que le hacen el juego a esos mass media.

Pero ya mucho antes de su deportación el compañero Gustavo Rodríguez había venido siendo difamado tanto por algunos mismos anarquistas borregos que todo se creen, como por algunos pinches rojos quienes afirmaron que, tanto él como algunos otros compas del Movimiento Libertario Cubano (MLC), radicado en Miami, son agentes de la CIA. Esa difamación nació de una señora estadounidense (quien además es del comité pro-cuba y que no está de más afirmar que fue quien intentó sabotear la charla de los compas del periódico venezolano “El Libertario” acusándoles de ser agentes de la contrainsurgencia al servicio de su santidad el tan temido Imperialismo Norteamericano -nada más para que chequen de qué calaña viene la señora-) y mediante la página web leninista “Noticias de la Rebelión” que fue en donde se difundió toda su mierda. En ese tiempo, en el año 2009, varios compas (incluso algunos anárquicos de la Federación Anarquista de México) le brincamos a la defensa del compa Gustavo y del MLC, iniciando debates en foros, a título individual mediante la revista en la cual participaba en ese tiempo con la web Noticias de la rebelión, y cara a cara con algunos de los detractores del viejo.

La acusación principal (por lo que entendimos, pues todo fue un revoltijo) contra el compa Gustavo y por la cual se le acusó de ser de la CIA, fue que él “criticó y atacó la campaña que la CNA de Norteamérica inició en solidaridad con los 5 policías cubanos que el FBI arrestó mientras le hacían inteligencia al MLC”; la crítica muy buena y acertada dirigida contra la CNA por parte del compa Gustavo se puede leer con claridad en la entrevista que le realizó Rodolfo Montes de Oca, misma que se puede encontrar en la web. Mientras que la respuesta que los rojos dieron ante este suceso siempre fue “todo pueblo tiene derecho a defender su soberanía y auto-determinación”… ¿todo pueblo o todo Estado?… Lo triste del asunto de ese periodo de tiempo (si mal no lo recuerdo fue entre el año 2009 y 2010) cuando por primera vez y de manera pública se le acusó al compa Gustavo R. de ser agente de la CIA, fue que hubo muchos anarquistas que se comieron toda la mierda y que como borregos fueron siguiendo y propagando esos rumores, que, proviniendo de donde provienen, para un anárquico CONSCIENTE de su calidad misma de anarquista, deben de ser siempre puestos entre dicho y no creídos.

Un tiempo después de la deportación del compa Gustavo en el 2013, La Jornada atacó al compa con un artículo el cual fue un remake de la mierda soltada años atrás por dicha señora norteamericana y sus compinches: los leninistas de Noticias de la Rebelión. En dicho artículo se acusaba al compa no sólo de ser agente de la CIA, y de lo más alarmante (¡para La Jornada claro está!) se le acusó de ser un “Cubano anticastrista”, sino también se le señalaba de ser el líder de los anarquistas que ponen bombas e incendian cosas. Por un lado, la clásica estrategia de señalar a una sola persona como el “único” para de esta manera hacer ver que, eso de las acciones directas no es cosa de muchos sino de una sola persona o en su defecto de unos cuantos locos; mientras por el otro lado, es una manera de cargarle más estigma al compa, precisamente para que por un lado (nuevamente) dirigir contra él todo el peso de la represión, mientras que por el otro lado, hacer que ningún compa crea su “choro” debido al estigma que carga sobre de sí, y así nadie se contamine de esa mierda a la que llaman “anarquismo insurreccionalista”.

El artículo de La Jornada fue contestado de manera pública solamente por los compas de El Libertario de Venezuela y por la revista Negación de México quienes manifestaron su apoyo al compa Gustavo. Pero también estamos los que de otra manera le apoyamos, estamos los que sí sabemos; pues a muchos nos caga La Jornada, mientras que a otros anarquistas les encanta, y hay quienes consideran a ese periódico dentro de sus aliados cada vez que quieren de manera pública disociarse de los revoltosos, de los insurrectos…

De cualquier modo, lo que en el fondo el compa Gustavo intentó transmitir en su libro, aun cuando no esté de acuerdo con algunas perspectivas, fue que la anarquía es mucho más que palabra escrita, que para atacar solamente faltan los medios, la determinación y un buen plan, que la insurrección no es cosa del mañana y comienza hoy, aquí mismo, donde estamos parados, sin idealizar zonas geográficas ni caer en la absurda ideología del indigenismo, del obrerismo, del estudiantismo, sino que la insurrección la haces tú en tu localidad y comienza con tu acción individual. Ante todo, para mí, las insurrecciones las hacen los individuos, y los individuos en la insurrección ni son masa, ni son identidad, ni son acrónimos.

V

“Y en cualquier lugar que venga la muerte,
bienvenida sea mi ideal se queda en mi gente,
prepárate, organízate y levanta la frente,
identifica al enemigo, el futuro es el presente…”

Sentir el viento en tu cuerpo, quitarte la playera para que el sol te queme, oler el fresco del bosque, salir de la sombra a la que te han orillado para ya asumirla plenamente como tu camino, es lo más satisfactorio que uno puede sentir después de días de encierro. En ese momento recuerdas nuevamente las noches solitarias cobijado por el fuego de las hogueras que tú mismo has creado, en el bosque, en la naturaleza. Es como un instinto que vuelve a ti y es como toda sensación, algo inexplicable. Así puedes vivir inspirado toda tu vida y no perder nunca el valor de vivir, de vivir luchando, aunque la verdad morir siempre será una opción cuando sientas y sepas conscientemente que el camino para ti se ha terminado. Los anarquistas no reconocemos moral alguna, morir es como vivir, si al final de cuentas estás haciendo lo que te viene en gana, lo que quieres hacer, y no hay nadie quien te impida tomar tus propias decisiones, aunque esa quizás sea la decisión final. Morir luchando antes que vivir de rodillas.

…Una vez estando en la cárcel recibí una carta del compa Tortuga, una carta que escribió de manera pública que se titula “El abismo no nos detiene”, al leerla me estremeció mucho, por una razón en concreto.****

Meses antes, cuando me explotó la bomba, pude salir de la inconsciencia -parcial- provocada por la misma explosión y salvar mi vida gracias a que por un momento llegó a mi mente la imagen del compa Tortuga en pleno accidente, y esta imagen-recuerdo fue lo que me hizo reaccionar, luego volví en sí y comencé a quitarme las ropas incendiándose, en ese momento me di cuenta de que me había explotado la bomba que yo mismo portaba en la espalda, comencé a correr por todos lados supongo que gritando, pues mis oídos no escuchaban nada en ese momento, o no sé si lo de correr lo imaginé a causa de la conmoción y el shock. Mi lucha en ese momento fue por mantenerme calmado, aún no me había percatado que la bomba me voló un buen pedazo de pierna, me destrozó la arteria, me causó quemaduras de tercer grado y me hizo un hoyo en el brazo… Al llegar la policía acordonó el área, yo seguía en el suelo tirado, al darme cuenta de la pierna y verme totalmente jodido le dije a un policía que yo traía otra bomba y muy grande (lo cual fue verdad), que estaba activada y que podía desactivarla, pero mi intención fue lo contrario, fue activarla para que todos nos fuéramos a la mierda. La policía me apuntó con su arma y luego me sacaron del “área” arrastrándome de las piernas (incluida la pierna jodida) y luego de los brazos. Por un momento pensé que lo que quería era morirme, quizás sí, pero hoy en día sé que lo que pretendí fue seguir luchando hasta la muerte y luchando es como me mantengo. Ya antes me suponía que algo así me sucedería en algún momento, el que con dinamita ataca al Estado quizás un día le explote algo, pero siempre vale la pena tomar el riesgo porque el que no arriesga no gana y yo gané la felicidad de llevar las ideas a la práctica, de vivir mi propia vida, de vivir con pasión y no hipócritamente.

El apoyo de los compas es imprescindible, sus palabras lo son también, pero sobre todo nuestra propia determinación individual e individualista… todo lo que luego paso es otra parte de la historia, que contare en otro momento.

Antes de despedir quiero mandar un saludo a todos los compas en fuga, a Pola, al Cobija y a todos los fugados y fugadas desconocidos. Mandar un enorme abrazo al compañero Gabriel, no sabes la felicidad que me causó saber que finalmente saliste de la cárcel. Esto nunca lo dije de manera pública en mis mil y una cartas bien feas que saqué cuando estuve preso, pero aquella noche la cual narro en el párrafo de arriba tú estabas presente en mis pensamientos, así como los compas de la web Culmine que recientemente habían sido arrestados. Así es como concibo la solidaridad revolucionaria, llevando la lucha a cabo. Si estas palabras te llegan, sólo espero que te sirvan de apoyo para tu camino, pues de momento es lo que puedo ofrecer, luego ya veremos…

“Y aquí entra la segunda cosa: la constancia,
la fuerza de continuar, de perseverar, de insistir,
también cuando los otros se descorazonen y todo
parezca difícil”

Mario López, Tripa
Desde algún lugar…..
Carta escrita entre el 26 de junio y el 25 de octubre, año 2016


* Pienso que deberían (quien lo tenga) quitarse esa cosa del copyright o lo que sea y subir a la web el libro “Incógnito” en su versión original en ESPAÑOL. Yo lo pude leer en inglés algunos textos de hecho, pero hay compas en fuga que seguramente no hablan inglés y que menos les es posible recibir el librillo de manera impresa, y que estoy seguro estarán ansiosos de leer algo sobre gente que ha estado en su misma situación.

** Quiero que quede claro que menciono el ataque de CARI-PGG únicamente como dato, no quiero que se mal interprete mi afirmación como si yo pretendiera “culpar” a ese grupo de compañeros anarquistas de mi arresto, el gobierno sólo necesitaba cualquier pretexto para joder, fuese orinar en la calle, fuese una manifestación, lo que sea, y el que tiene la responsabilidad cargada es el Estado.

*** Esta vez, cuando tras el arresto por la orden de aprehensión federal por “fabricación de explosivos sin el debido permiso”, que está adscrita a la “Ley de armas de fuego y explosivos de uso exclusivo del Ejército”, reinó la confusión respecto a mi nueva excarcelación. En mi primer comunicado asumiendo la pinche fuga aclaré que si fui excarcelado aquella vez fue por dos cosas: primero, porque su acusación estaba fundada sobre las pruebas de mi primer proceso las cuales no habían sido certificadas pues el caso aún estaba abierto -y sigue abierto-, por lo tanto, la acusación no tenía ningún fundamento jurídico -eso la juez federal lo sabía y se enfureció cuando las abogadas le argumentaron, se enojó hasta con la MP y le dijo “ves, te dije”, por eso la juez, para no quedarse como el perro de las dos tortas, decidió darme una fianza de nueve mil varos. Segundo, porque aun teniendo un proceso del fuero común, como la justicia federal es aparte, no aplica la reincidencia, al menos que sea nuevamente un delito federal en el cual reincidía, o un delito de fuero común en este caso. La vez que la tira de la SSPDF montó todo un operativo de seguimiento para finalmente arrestarme y chingarme en un parque de la Ciudad de México, donde me esposaron, me llevaron y a los minutos me dejaron libre, según el jefe de los ministeriales federales que me arrestaron la última vez, me dijo que ese día me dejaron ir “porque ya tenían otra orden y ésa está mejor”. La verdad es que me da mucha risa porque si se piensa bien, de haberme arrestado por un delito del fuero común -por el que supongo aquella vez me arrestaron en el parque, en presencia de tres compas- seguramente ahorita estaría chingandome en la cárcel, no como sucedió con su delito federal… ¡pinches pendejos!. La razón por la cual yo acepté la fianza que me impuso la jueza federal y no decidí quedarme seis días en la cárcel esperando a que procediera no sé qué triquiñuela jurídica y después sacarme sin pagar nada, fue porque durante esos 6 días quien sabe qué más chingaderas me hubieran maquilado para joderme bien. Y la razón por la cual me decidí dar al agua fue porque, de haberme quedado en mi ciudad a confrontar los dos procesos jurídicos, seguramente me hubieran inventado otra cosa; o bien, me hubieran terminado de enredar con el caso de los compas Chivo, Amellie y Fallon, y así acreditar el delito de terrorismo y delincuencia organizada, para acusarnos como de 10 ataques con explosivos y una manifestación, los cuales estaban en el expediente como objeto de investigación.

*** Aquí se puede leer la carta del Tortuga.

[Presxs. Grecia] Declaración del compañero encarcelado Nikos Maziotis en el juicio en curso de la Lucha Revolucionaria

 

mazio-1024x768El ataque armado de la Lucha Revolucionaria contra la policía antidisturbios en Exarchia fue una de las acciones más importantes de la organización. Fue una acción política y social legítima en represalia por el asesinato de Alexandros Grigoropoulos de 16 años de edad, por los policías Korkoneas y Saralioti, que tuvo lugar el 6 de diciembre de 2008. Este asesinato fue el resultado de la intensificación de la violencia policial en los últimos años, y se desarrolló bajo condiciones de intensas reformas neoliberales y la “guerra contra el terrorismo” en el mismo período.

En particular, este desarrollo adquirió dimensiones mayores en la primavera del 2007, cuando existieron enfrentamientos violentos y ataques en el centro de Atenas de estudiantes, jóvenes y anarquistas contra escuadrones de la policía antidisturbios, las protestas eran en contra del proyecto de ley del Ministerio de Educación para promover la privatización de la educación.

El entonces ministro de Orden Público, Byron Polidoras, al asumir el cargo de manera veraz, se refirió a la policía como “pretorianos”, y cuando después de estos disturbios siguieron ataques anarquistas a las comisarías de Exarchia y Papagos, declaró que “la policía tiene nervios constantes”, por lo que pueden sacar con seguridad sus armas. Esencialmente, con esto más o menos dio la luz verde de abrir fuego contra manifestantes desarmados, jóvenes y anarquistas. Al mismo tiempo había un clima promovido por el Estado y el Ministerio de Orden Público, con declaraciones de este mismo ministro y también de la unión policial, promoviendo la limpieza de lxs anarquistas de Exarchia, hablando de la reclamación de Exarchia para el estado. Ahora existe un debate y contra-debate similar entre el gobierno de Syriza y el principal partido de oposición Nueva Democracia.

La Lucha Revolucionaria había advertido en abril de 2007, cuando bombardearon la segunda comisaría de Nea Ionia en Perissos, que la intensificación de la violencia policial resultaría en muertes por fuego policial y que en ese caso responderíamos de la misma manera. De hecho, esta intensificación de la violencia policial se produjo un año y medio después, cuando una patrulla policial terminó en una escaramuza con algunxs jóvenes en la calle Messologi en Exarchia y terminó con el asesinato del joven Grigoropoulos por los”valientes” Korkoneas y Saralioti.

La Lucha Revolucionaria (consistente con la advertencia dada cuando atacamos la citada comisaría) procedió con ataques contra la policía antidisturbios, inicialmente en Kokkinopoulou en Zografou, como un ensayo general, y luego en Exarchia el 5 de enero de 2009, en la intersección de Kountouriotis y Zaimi, donde había guardia conformada por tres policías antidisturbios. Esta operación, aparte de los resultados tangibles, con un policía antidisturbios gravemente herido, cuya vida fue salvada por suerte, con sus dos colegas buscando salvar sus propias vidas, y los otros policías que no están dispuestos ni a ayudarlxs, ni a perseguir a lxs miembrxs de Lucha Revolucionaria, lo que tiene un significado político más amplio.

El significado político de esta acción no se limitó sólo a una acción de represalia por tal asesinato, sino que fue una mucha mayor. (Como el estallido de la crisis financiera global que comenzó en los Estados Unidos en el 2007 con el estallido de las burbujas de los préstamos subprime y que se globalizó con el colapso de Leaman Brothers en septiembre del 2008) Y dada a la precaria situación de la economía griega debido a su alta deuda, predijo un período de turbulencia, un período de desestabilización estructural, ya que el país estaba entrando en el vórtice de la crisis a partir del 2009 y puesto que el gobierno se vería forzado a tomar medidas que causen la deslegitimación social del sistema. Efectivamente, la Lucha Revolucionaria predijo en 2009 la época de los memorandos y las políticas de austeridad, con que las directivas del FMI impondrían al país.

En estos tiempos, cuando el sistema está en crisis, crisis-económica, crisis del sistema político de la democracia representativa, crisis de confianza y legitimidad ante la mayoría de la sociedad- este período abre, a nuestro juicio, una oportunidad para intentar una ruptura con el sistema financiero y político, hacer un intento revolucionario para hacer una fuerte fuerza política organizada revolucionaria, un movimiento revolucionario que utilizaría la lucha armada para derrocar el capital y el Estado.

El levantamiento de diciembre del 2008, el mayor levantamiento juvenil de la historia griega moderna (y tal vez en Europa en los últimos años), fue una respuesta al asesinato de Grigoropoulos y avergonzó al régimen hasta el punto de considerar la posibilidad de declarar la ley marcial. Esto demostró las condiciones explosivas de rabia que subyacen en la sociedad griega en el momento en que el régimen se enfrentó inicialmente a la crisis que un movimiento revolucionario podría explotar para derrocar al régimen.

Antes del asesinato de Grigoropoulos por los policías Korkoneas y Saralioti, la Lucha Revolucionaria había diseñado acciones estratégicas para golpear estructuras, mecanismos o personas del sistema económico y político responsables de la crisis y su gestión. En el otoño del 2008 ya habíamos decidido golpear a la bolsa de Atenas con una gran carga de explosivos, pero después del asesinato de Grigoropoulos la organización decidió posponer esta campaña de acciones y atacar a las fuerzas de represión.

La Lucha Revolucionaria, en el comunicado que reclamaba la responsabilidad de los ataques armados contra la policía antidisturbios, declaró claramente que un intento de derrocar al régimen en crisis incluye necesariamente la lucha armada, necesaria para eliminar las fuerzas de seguridad del régimen.

El ataque de la organización a los tres policías antidisturbios el 5 de enero del 2009, que resultó en graves lesiones a uno de ellos, y la reacción de inercia de los otros dos y del resto de la escuadra colocados a unos pasos más abajo en Bouboulinas Street, mostró que algunos combatientes, formalmente desentrenados, con su voluntad y determinación pueden neutralizar y hacer que estos pretorianos del régimen, la policía, no puedan reaccionar. Sería una lección política útil si se formara un movimiento revolucionario en el futuro inmediato, que utilizaría la acción armada para socavar y derrocar al régimen en general.

Imagínense, por ejemplo, lo que habría sucedido si al menos una parte de los miles de personas que en repetidas ocasiones trataron de asaltar el parlamento en el período de los votos de memorando, en mayo del 2010 o en febrero del 2012, hubiesen poseído armas.

En este caso, ninguna fuerza policial, ni la fuerza de la policía antidisturbios, ni la EKAM habrían sido capaces de detener a un pueblo armado decidido a apoderarse del parlamento, esa guarida de lxs ejecutorxs políticos del pueblo, de los que son instrumentos y sirvientes de lxs usurerxs extranjerxs y locales, los bancos, las multinacionales, los mecanismos del capitalismo internacional, todxs lxs responsables de la implementación de programas de austeridad que han llevado a la pobreza generalizada, la miseria y miles de muertes.

Lucha Revolucionaria abogó con este ataque por una Comuna armenia ateniense siguiendo el ejemplo de la Comuna de París de 1871, la primera revolución armada proletaria. Esto es realmente el gran significado político de este ataque. Que sólo por una revolución se libera a la sociedad, al pueblo, a lxs trabajadorxs de los grilletes del capital y del Estado, y que el uso de la lucha armada es esencial y necesario para derrotar a las fuerzas de seguridad que protegen al Estado y a lxs capitalistas. El ataque del 5 de enero del 2009 fue una pequeña confirmación de esta posición y, como Lucha Revolucionaria, les dejamos este legado político a la sociedad.


FUENTE: 325

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[Presxs. España] Comunicado de lxs compañerxs anarquistas Francisco Solar y Mónica Caballero

ALEJAMIENTO, CONTROL Y CASTIGO. LA IMPORTANCIA DE LA DISPERSIÓN EN EL SISTEMA CARCELARIO DEL ESTADO ESPAÑOL

En estos casi tres años que llevamos de encierro por diferentes prisiones del Estado español un aspecto es el que nos llama particularmente la atención por su importancia determinante en la vida carcelaria; nos referimos a la dispersión.

La dispersión corresponde a una política de Instituciones Penitenciarias implantadas por el gobierno socialista a mediados de los ‘80 que consiste en trasladar a determinadxs presxs a cárceles distantes por muchos kilómetros de su lugar de residencia. En muchos casos estos traslados son incesantes viéndose el/la presx obligadx a pasar por diversas prisiones en un corto periodo de tiempo impidiéndole asentarse y establecer relaciones duraderas con lxs demás. El propósito de esta política fue frenar los motines y protestas al interior de la prisión que se venían sucediendo aquellos años apartando de manera drástica a lxs presxs consideradxs refractarixs al sistema penitenciario. Por otro lado, se les aplicó la dispersión a la totalidad de presxs políticxs como una medida excepcional para agravar el castigo y traspasárselo también a su familia que debe hacer cientos de kilómetros para poder ver a su familiar o amigx presx. Por lo tanto, desde sus inicios la política de dispersión afectó tanto a presxs políticxs como a presxs sociales, y lo sigue haciendo, al contrario de los que muchxs piensan y expresan en cuanto a que ésta únicamente le es aplicada a “ lxs políticxs”. La diferencia radica, como dijimos, en que para estxs últimxs constituye una medida de excepción que afecta a todxs solo por el motivo que lxs llevó a prisión, mientras que lxs presxs sociales se les aplica por conductas determinadas al interior de la prisión que son vistas como perturbadoras al  “orden penitenciario”. Es importante señalar que la diferencia entre presxs políticxs y sociales no la utilizamos nosotros, sin embargo es de esta manera y haciendo esa categorización como está estructurada y funciona la medida en cuestión.

La dispersión sigue tan vigente como en sus inicios. Sin duda ha cumplido con unos de sus propósito referidos a pacificar las cárceles del Estado español donde las reivindicaciones y protestas son casi inexistentes, y donde cada vez más existe una estrecha colaboración entre presx y carcelerx. Podemos ver hasta qué punto la cárcel es un reflejo de la sociedad. La dispersión ha afectado de tal manera la vida carcelaria que el fantasma del traslado de cárcel (conducción) ronda permanentemente la cabeza de cada presx. Es una amenaza constante que implícitamente regula y controla la conducta de las personas aquí dentro en la medida que cualquier comportamiento que interrumpa el “orden” y manifieste alguna intención reivindicativa es castigada con la conducción. Así, toda iniciativa rupturista queda anulada por esta herramienta de control, el/la presx trasladadx debe comenzar a gestar nuevas relaciones y complicidades que de ser advertidas por los carceleros nuevamente será objeto de conducción. Hoy día hay presxs que por disposición de Instituciones Penitenciarias no permanecen más de un año en cada cárcel, principalmente por su historial de conflictividad.

Si bien en sus inicios la dispersión les fue aplicada a lxs presxs sociales que participaron e incentivaron la protesta y el quiebre al interior de la cárcel, hoy en día al ser prácticamente inexistente tales iniciativas, el sistema penitenciario se ha visto en la necesidad de ajustarse a los nuevos tiempos comenzando a aplicar dicha medida a cualquier comportamiento más o menos reiterativo que se salga de las normas internas, por lo más mínimo que sea. Sanciones que antes eran leves, actualmente son causa de una posible conducción, por ejemplo el que te pillen un móvil o verte envuelto en una pelea sin mayores consecuencias.

Relacionado con lo anterior, un aspecto que ha cobrado gran relevancia es todo lo que tiene que ver con la conducción del presx, transformándose en una verdadera institución dentro del entramado carcelario. En el Estado español existen alrededor de ochenta cárceles, algunas destinadas sólo para mujeres, muchas sólo para hombres, otras mixtas y también departamentos especiales para madres. Por lo tanto, las opciones para llevar a cabo la conducción son variadísimas y anecdóticamente en esto no escatiman en gastos; si lo que buscan es un buen castigo no les importa darte un buen recorrido al otro extremo de la península. El cuerpo de seguridad encargado de las conducciones es la guardia civil, en ellos recae la responsabilidad de los traslados de prisión a prisión. Quizás más de alguien que lee esto se preguntará ¿cómo es una conducción? Estas pueden variar según la ubicación geográfica pero más o menos siguen los mismos protocolos. Nos atrevemos a asegurar que cualquier presx que ha vivido esta experiencia estaría de acuerdo con nosotros en que es: asqueroso. Normalmente te suelen llevar de una cárcel a otra en cualquier momento y a veces no sabes a donde te llevan hasta que no llegas, lo cual no deja de provocar cierta ansiedad. Hasta llegar a tu destino es probable que la conducción pare en varias cárceles un par de horas o varios días, y a esto es lo que se llama “tránsito”. Cuando estás en esta situación no puedes tener contigo más que lo estrictamente necesario (según la disposición de cada prisión). El medio de transporte de las conducciones son los llamados (canguros), autobuses de la guardia civil con compartimentos en su interior con espacio para dos presxs cada uno. Dichos compartimentos son ciertamente asfixiantes no existiendo espacio suficiente para moverse, ni siquiera para ponerse completamente de pie, y en donde puedes pasar hasta seis o siete horas seguidas. Es importante señalar que existen prisiones destinadas a ser centros de las conducciones contando con toda la infraestructura necesaria para ello; grandes módulos de ingresos para quienes estén de tránsito, lugares especiales para el aparcamiento de los autobuses de la guardia civil, entre otros aspectos. La prisión de Valdemoro en Madrid cumple esta función para los presos y para las presas lo es la prisión de Soto del Real, por allí pasan la mayoría de lxs presxs que son trasladadxs de norte a sur o viceversa.

Todo lo señalado da cuenta de la importancia que tiene para la institución penitenciaria la conducción y demuestra que la dispersión es una herramienta fundamental con una clara intención vengativa hacia todxs los presos y presas que resulten molestxs, ya que ataca donde más afecta; alejarte de tus seres queridos, sean compañerxs, amigxs o familiares.

En este sentido, una faceta de la dispersión que se nos aplicó fue el mantenernos alejados el uno del otro, estuvimos los primeros dieciocho meses de reclusión sin vernos y nada asegura que dicha situación no vuelva a repetirse. Se supone que Instituciones Penitenciarias puede acceder a la reagrupación en cuanto lxs presxs puedan “comprobar” que existe una relación sentimental  estable, no obstante eso muchas veces no es así, varixs son lxs presxs que pasan meses o incluso años sin ver a sus compañerxs sentimentales o familiares presxs.

Estando tras las rejas la cercanía con tus seres queridos es fundamental, es muy importante a nivel afectivo y también para, de alguna manera, romper con el aislamiento que permite en nuestro caso mantener el ejercicio político vinculado con la calle. Sin embargo, esto se hace mucho más difícil cuando no son solo rejas y altos muros los que te separan sino que también cientos de kilómetros.

Como anarquistas no queremos más cárceles, aunque sean “mejores” o más cercanas a nuestra gente, no obstante creemos que nos hace falta debatir sobre cómo hacemos frente y luchamos contra la dispersión teniendo en cuenta que representa el pilar fundamental del control carcelario.

Francisco Solar y Mónica Caballero.
Otoño, 2016.


Desde Contrainfo

[Italia] Comunicado del compañero Alfredo Cospito

alfredoNota: Este texto fue escrito por Alfredo durante su reciente huelga de hambre que comenzó el 3 de octubre y terminó el 25 de octubre cuando las autoridades de la prisión lo liberaron del aislamiento.

Valentina, Danilo, Anna, Marco, Sandro, Daniele, Nicola – amigos, hermanos, hermanas, compañerxs, que fueron arrestadxs y nuevamente detenidxs.

Debería narrar la misma vieja historia sobre otra invención. Pero en cambio, quiero hablar de la razón por las que fueron arrestadxs. Lxs hermanos y hermanas fueron arrestadxs porque atacaron, estaban cansadxs de esperar, ignoraron las decisiones de la mayoría y tomaron acción.

Me mantengo optimista y de buen humor porque la lógica de “1 + 1 = 2” me dice que lxs compañerxs que atacaron todavía están libres, por lo que son capaces de atacar de nuevo.

El poder no reprime al azar. Hoy quiere aislar y aniquilar parte del movimiento anarquista, “pequeña”, como puede ser que fue capaz de romper las cadenas que lo ataron a la “vieja anarquía social”.

Un anarquismo social que, de manera suicida y compulsiva, busca un “consenso a toda costa”. Diluyendo continuamente sus aspiraciones.

Esta visión que “nunca va más allá” es muy conveniente para el poder, para el enemigx, que teme a aquellxs anarquistas que se niegan a dejar que el “consenso” les ate las manos, porque estamos convencidos de que sólo la acción (no hecha de teorías abstractas o investigaciones de seguimiento de “personas”) nace la estrategia y el camino a seguir.

No quiero comentar los «cargos» y las llamadas «pruebas». Lo único que diría es que los hermanos y hermanas de la FAI-FRI siempre han afirmado con las cabezas en alto, frente a lxs bastardxs vestidos de negro, sus propios méritos, sus propias acciones, asumiendo con plena responsabilidad, escupiendo en los rostros de lxs bastardxs, como lo hicimos en Génova.

Mi principal prioridad no es salir de la cárcel a toda costa, sino que salir con la cabeza en alto sin haber negado nada de lo que era, y de lo que soy.

Voy a salir por las buenas o por las malas, todo dependerá de mi fuerza, de mis habilidades, de la fuerza de mis hermanos y hermanas que están  afuera, pero definitivamente voy a salir con la cabeza en alto.

Mi complicidad de ideales con lxs hermanos y hermanas de la “Cooperativa Artigiana Fuoco ed Affini”- FAI, a lxs hermanxs y hermanas de FAI-RAT (RIVOLTA ANONIMA TREMENDA)  y a lxs hermanxs y hermanas de Narodnaya Volya – FAI, sean quienes sean, donde-quieran que estén.

Mi complicidad de ideales con el anarquismo de acción, que en sus nuevas formas está creciendo en gran parte del mundo, después de un largo letargo.

ADELANTE, SIN MIEDO

EL FUTURO ES NUESTRO

PENSAMIENTO Y DINAMITA

ALFREDO COSPITO

FUENTE: C.N.A.

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[Grecia] Conspiración de las Células del Fuego reivindica ataque con bomba contra casa de fiscal.

[“Reporte” por Sin Banderas Ni Fronteras]

Con un comunicado subido a internet el grupo de guerrilla urbana anarquista “Conspiración de las Células del Fuego” se atribuyó la responsabilidad por una bomba que explotó el día miércoles 12 de octubre en la casa de la fiscal G. Tsatani en el centro de Atenas, cerca de la estación de policía de Exarchia.

En el comunicado – disponible hasta ahora solo en griego- se detalla que el ataque se realizó aun a pesar de que la fiscal contaba con protección policial y que la bomba buscó generar daños materiales, pero que los ataques no se limitarán solo a eso. También se mencionan los motivos para centrar el ataque en la fiscal Tsatani, siendo uno de ellos su participación en el encarcelamiento de lxs familiares de lxs miembrxs presxs de CCF. El comunicado menciona más específicamente el rol jugado por la fiscal en el secuestro judicial de Evi Statiri (actualmente en la calle), quien es la compañera amorosa del compañero  Gerasimos Tsakalos (miembro de CCF actualmente encarcelado en el módulo subterráneo de la prisión de mujeres de Koridalos).

Según la prensa griega, el ataque fue precedido por una llamada anónima de advertencia y la bomba explotó aproximadamente a las 23.45 horas del miércoles.

A continuación se pueden leer algunos extractos del comunicado a la espera de una versión en inglés que permita una mejor traducción al español:

“PROYECTO NEMESIS

PRIMER ACTO

Asumimos la responsabilidad por el ataque a la casa de la fiscal Georgia Tsatani en la calle Hipócrates, en el centro de la ciudad al lado de la estación de policía Exarchia.

Sabíamos que Tsatani tiene escolta policial (…) pero esto no fue impedimento para instalar nuestra ofensiva. Elegimos un acto simbólico destinado únicamente a daños materiales, pero en el futuro la Conspiración de Células del Fuego no se limitará a eso…

La elección de esta fiscal en concreto fue por dos razones principales.

La primera razón es que Tsatani es miembro del circuito (…) que se compromete a hacer “desaparecer” los archivos que afectan los intereses de los empresarios y de la mafia política (con fines de lucro, por supuesto). Es la vanguardia judicial de los patrones.

(…)

La segunda razón por la que elegimos golpear a la fiscal Tsatani fue por su participación en el secuestro judicial de los familiares de nuestrxs compañerxs (…) por lo que también contribuyó a su vez con la campaña judicial anti-guerrillera (…).

La furia vengativa de los jueces hacia lxs familiares de nuestrxs compañerxs es una opción por la que pagarán un alto precio (…)

Tenemos memoria y, sobre todo, paciencia, persistencia y consistencia…

Dedicamos esta acción a lxs miembros encarcelados de CCF Gerasimos Tsakalos, Christos Tsakalos, Georgio Polidoro y Olga Economidou.

Enviamos nuestra solidaridad a la compañera anarquista Angeliki Spyropoulos, a todxs lxs presxs políticxs no arrepentidxs en las celdas de la República griega y a los compañeros italianos Alfredo Cospito, Nicola Gai y lxs anarquistas perseguidxs en Italia dentro de la operación “Scripta Manent” contra la FAI.

Pronto lanzaremos todo nuestro manifiesto y propuesta para el ‘Nemesis’.

Volveremos…

Conspiración de Células del Fuego / F.A.I.”

——————-
Ver mágenes de la explosión acá: http://www.tovima.gr/en/article/?aid=836144
http://www.protothema.gr/greece/article/618936/alert-ishuri-ekrixi-vomvas-se-vivliopoleio-stin-ippokratous/
http://www.keeptalkinggreece.com/2016/10/13/urban-guerilla-group-claims-responsibility-for-bomb-at-appeals-prosecutor/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+KeepTalkingGreece+%28Keep+Talking+Greece%29

Ver comunicado en griego acá: http://tracesoffire.espivblogs.net/2016/10/13/%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%89%CE%BC%CE%BF%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AE%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%AC%CF%82-%CE%B2%CF%8C%CE%BC%CE%B2%CE%B1-%CF%83%CF%84/

[Comunicado, Chile] Reflexiones desde el ataque anárquico contra el poder

Reflexiones desde el ataque anárquico contra el poder

[Grupo Anarquista Coordinado] Banda Organizada Mauricio Morales / Célula Incendiaria Sebastián Oversluij

Marzo, Santiago de Chile 2016

Nota editorial

“La lucha necesita de compromiso, de dedicación, de disciplina, la lucha por la libertad individual al igual que por la libertad colectiva. Pero lo malo aquí es que muchos mal entienden estas prácticas, confunden compromiso con aburrimiento, dedicación con martirio y disciplina con autoritarismo. La lucha no necesita de gentes amargadas, dispuestas a morir por la causa sin vivir luchando, sin vivir sin
pasión…” Células Autónomas por la Revolución Inmediata/Praxedis G. Guerrero

“A la memoria insurrecta de Mauricio Morales y Sebastián Oversluij…”

Desde algún lugar de Santiago de Chile, entre reuniones secretas, compartiendo entre afines, nos organizamos, proponemos, discutimos, zanjamos, nos cansamos, nos enojamos y nos alegramos. Un sin fin de ideas y sentimientos que le dan vida en la práctica a la conspiración ácrata con un solo propósito: Subvertir el orden del poder.

La coordinación entre afines fue una realidad entre una diversidad de compañerxs antiautoritarixs, distintos fueron los métodos de acción  que realizamos para interrumpir el normal funcionamiento de los engranajes de este sistema capitalista, enarbolando  ideas revolucionarias, autónomas y libertarias. Ideas y reflexiones que queremos plasmar en esta publicación que esperamos tenga una buena acogida entre grupos e individuos con perspectiva insurreccional.

De esta forma dejamos a disposición este único y último material por parte del Grupo Anarquista Coordinado – GAC.

Reivindicamos este recorrido de acción por cada compañerx presx por luchar, por cada clandestinx que burla la ley y el orden, por cada anónimx que dedica su vida a la confrontación permanente buscando por todos los medios la destrucción del poder y por cada muertx que renace en el ataque anarquista en Chile y el mundo entero.

Reflexiones desde el ataque anárquico contra el poder

Hace ya bastante tiempo una idea da vuelta en la mente inquieta de algunxs compañerxs, ideas en torno a la proyección, ideas en torno a plantearse continuar en la senda del conflicto sin estancarse, dando pasos en la práctica siempre con nuestras convicciones claras, en constante retroalimentación, en constante reflexión.

Con la lectura de bastantes aportes que compañerxs han realizado en torno a la proyección insurreccional, también atentxs siempre a cada nuevo comunicado que nos deja una sonrisa al recordar que siempre  hay quienes continúan atacando, es que hemos desarrollado un periodo de intensa discusión fraterna, pero no por eso menos fructuosa.

Con este texto queremos proyectar las ideas que han sido fruto de este proceso que forma parte del andar de algunxs de los que confluimos como grupo, que como cualquier otra reflexión queremos compartir con el objetivo de aportar a la discusión abierta, sin expectativas de plantear esto como una verdad absoluta ni alimentar el ego. Esperamos que eso quede claro.

Si bien múltiples matices en torno a lo que cada individualidad puede comprender como proyección, hemos logrado como reflexión que si hay algo que entendemos en común es la necesidad de extender el conflicto más allá del simple hecho de interrupción temporal de la norma ciudadana, haciendo de eso un cúmulo de experiencias ligadas al ataque contra el poder que sirvan a la expansión del conflicto en términos de alcance de cada golpe y también en el tiempo que esto pueda prolongarse aspirando al crecimiento práctico.

Sin necesidad de enredar esto más de lo necesario podemos decir que la proyección insurreccional es tema para todx quien plantee el ataque al poder como algo necesario y no tan solo como una aspiración de liberación personal, sino también como un avance para la guerra social.

¿Por qué es necesario detenerse en esto? Resulta necesario puesto que nuestras reflexiones se plantean en torno a esta idea, y por supuesto al asumir esta proyección como un pequeño aporte dentro de un  continuo histórico de lucha.

En cada reivindicación, comunicado que se adjudica algún ataque declarado por la guerra social, cada grupo desarrolla sus propias ideas, expone lo que parezca necesario dentro de él. Para nosotrxs cada comunicado tiene por una parte el objetivo de dejar clara la intención del accionar, de proyectar las ideas del conflicto y de dejar claro al  poder cuales son los objetivos de cada golpe. Esto es lo preciso, y lo que hemos esperado hacer como grupo al asumirnos en guerra contra  el Estado, la Cárcel y el Capital.

Cada palabra que lleva el comunicado transmite un mensaje, cada uno con la intensidad que queramos demostrar, lo que es nuestra total responsabilidad, puesto que es un mensaje, y en el lenguaje de la guerra no se permiten titubeos, no se permiten miserias, y no porque no existan, sino por que al enemigo eso no se le demuestra. Si se decide golpear la justificación debe ser tan potente como el golpe, no se trata de juegos, no se trata de simples explicaciones, se trata de dejar claro que aquí hay experiencias que se transmiten en el riesgo de atacar, que el objetivo es golpear y no dar pie para retroceder.

Desde la lucha callejera quizás alguien puede pensar que sea una exageración, que solo es una alucinación, pero para nosotrxs no es así. Desde ella nos posicionamos con claridad porque ya hemos definido nuestro andar, las experiencias suman y nos hacen pensar más allá, porque sabemos que la rebeldía juvenil es algo que no cabe dentro de los guerrerxs que se proponen continuar avanzando en el ataque.

Claro está que a alguien no le parezca esto, pues esta reflexión surge a raíz de una larga lista de textos que son usados para expresar las debilidades   de   un   entorno   de   lucha   fraccionado, con mucha inmovilidad y un sin número de críticas que hacen parecer al accionar una excusa para encender los ventiladores que servirán para lanzar más mierda a quienes se supone son compañerxs que parecen no despertar del letargo poco solidario que reacciona de forma pobre al contexto   que pide gestos, propaganda multiforme y ataque a gritos.

Queremos dejar clara nuestra visión de esto porque nos parece un error, somos nosotrxs mismos los responsables de que nuestros golpes se vean como tal, independiente de a quien le guste o no. Creemos firmemente que el espacio de reivindicaciones, comunicados solidarios, gestos, deben llevar un mensaje claro que apunten contra el enemigo y que no devele miserias que solo sacan carcajadas al paco imbécil que monitorea las redes de contrainformación. Con esto no queremos decir que no existe el espacio para la autocrítica o reflexión, creemos que son necesarios, por lo mismo realizamos esta publicación, pero claramente  el espacio para ello no está en reivindicaciones, comunicados o mensajes solidarios a nuestrxs compañerxs presxs.

Estas reflexiones vienen del proceso que vivimos de forma colectiva y también individual, en el que se fue aportando y retroalimentando, y que hemos considerado como importante a la hora de proyectarnos  más allá de la continuidad de la lucha callejera y sabotajes que intentamos llevar durante este tiempo.

Si bien hemos decidido que nuestro proceso como grupo ha cumplido su etapa, también queremos darle sentido a las experiencias que de esto ganamos, traduciéndolo en este aporte que den cuenta de las diferencias con el comienzo y de lo que posteriormente generamos a lo largo de este proceso, destacando por sobre todo la coordinación que logramos, la cual muchas veces cuesta más de lo necesario por los infinitos prejuicios que se vuelven un sin sentido cuando en la práctica rescatamos que ella es tan solo la conjugación de voluntades.  Esperamos sinceramente que esta pequeña experiencia pueda contribuir a lxs compañerxs que estén al pendiente.

Cronología de acciones

Varias fueron las acciones que emprendimos como GAC y otras siglas utilizadas como estrategia y seguridad, todas reivindicadas. Con panfletos, desde el anonimato y/o en páginas de contrainformación. La continuidad en el ataque fue, es y será nuestro motor principal, actuamos con cautela, responsabilidad y organización, más de alguna vez la espontaneidad y la suerte nos acompañó. Propagamos de diferentes maneras nuestra posición anarquista, con la intención de contribuir en la lucha. Esto también nos hace tomar distancias con una gama de lógicas y tendencias -lo que no quiere decir que esto sea habladuría- actuamos sin métodos verticales, sin jefes ni dirigencias, sin recetas mágicas ni patrones de conductas a seguir y por supuesto lejos de quienes buscan difundir de forma amable a la sociedad el  anarquismo vaciando todo su potencial revolucionario, convirtiéndolo en prácticas inofensivas que llegan al punto de equipararse a organizaciones culturales. Nosotrxs actuamos de forma horizontal, con apoyo mutuo y solidaridad, valores y prácticas esenciales del antiautoritarismo. Extendemos las prácticas de lucha violenta que ha acompañado a la anarquía desde su existencia, desde la ilegalidad, con ataque difuso y multiforme, buscando propagarlo, afinarlo y  potenciarlo, para extender el conflicto hasta un punto de no retorno.

*Ver Contra Info:
https://es-contrainfo.espiv.net/tag/c-i-s-o-b-o-m-m-grupo-anarquista-coordinado-gac/

• Barricadas y gas butano frente a las 26 comisaría de Pudahuel.
• Barricadas, ataque al cuartel de la PDI y enfrentamientos con la policía con bombas molotov en la UAHC (Sede Condell)1.
• Barricadas y enfrentamientos con la policía con bombas molotov en la UAHC (Sede Condell)2.
• Barricadas y enfrentamientos con la policía con bombas molotov en JGM (Universidad de Chile)3.
• Barricadas y rocas en la línea férrea del tren de carga en la comuna de Talagante.
• Lienzo/proclama: ¡Fuego y plomo a la bastarda policía!
• Enfrentamientos con la policía en poblaciones, disturbios en marcha al cementerio general y barricadas en la Alameda4.
• Barricadas y gas butano en la línea férrea del tren de carga en la comuna de Talagante.
• Enfrentamientos con la policía en la población Villa Francia.
• Comunicado conjunto respondiendo al llamado a Diciembre Negro desde las prisiones griegas.

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1 Desde la prensa: “Encapuchados atacan cuartel de la PDI con bombas molotov”. Carabineros aseguran que salieron de la Universidad de Humanismo Cristiano para protestar por causas anarquistas. (…) Según la policía, en el lugar se encontraron panfletos alusivos a causas anarquistas y no hubo detenidos.

http://www.24horas.cl/nacional/encapuchados-atacan-cuartel-de-la-pdi-con-bombas-molotov-1233533

2  Desde la prensa: “Encapuchados protagonizaron incidentes con carabineros frente a U. de Humanismo Cristiano”. (…) Personal de Carabineros intentó disolver la manifestación empleando dos carros lanza aguas y bombas lacrimógenas, a lo que los manifestantes respondieron arrojando bombas incendiarias. El tránsito se mantuvo interrumpido por calle Condell, entre Providencia y Rancagua, y un cuartel de la Brigada de Homicidios de la Policía de Investigaciones debió cerrar sus puertas para protegerse de los incidentes.

http://www.biobiochile.cl/noticias/2014/09/02/encapuchados-protagonizaron-incidentes-con-carabineros-frente-a-u-de-humanismo-cristiano.shtml

3 Desde la prensa: “Incidentes provocaron cortes de tránsito en el sector de Macul y Grecia”. (…) Cerca de las 20:25 horas de esta noche, sujetos comenzaron a realizar barricadas y a quemar neumáticos, por lo que personal de Fuerzas Especiales llegó hasta el lugar. Los uniformados fueron atacados con bombas molotov lo que originó cortes de tránsito.

http://www.cooperativa.cl/noticias/pais/policial/incidentes-provocaron-cortes-de-transito-en-el-sector-de-macul-y-grecia/2014-10-03/213501.html

4 Desde la prensa: “Encapuchados provocan incidentes tras romería por Golpe de Estado”. El carro lanza aguas de las Fuerzas Especiales comenzó a actuar mientras  que los encapuchados lanzan piedras y objetos contundentes a personal policial. (…) La situación de mayor preocupación fue el amago de incendio iniciado por bombas molotov en una sucursal de Súper Caja. El fuego fue controlado por el carro lanza aguas de Carabineros.

http://www.biobiochile.cl/noticias/2015/09/13/encapuchados-provocan-incidentes-tras-romeria-por-golpe-de-estado.shtml?ref=galeria

[Comunicado, Chile] Ataque con tintas a dos templos de moral religiosa

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La violencia anticlerical se ha desatado con fuerza en el último tiempo como una expresión más de conflicto anárquico contra el poder y toda bastarda autoridad. Las repercusiones han sido varias, los políticos vociferan imponer nuevas leyes y mano dura para quienes ataquen el orden y los símbolos del capital. La prensa cumple su rol de difamación y discurso de paz social, en definitiva pro-gobierno. La ciudadanía, los borregos reprochan todo sin cuestionarse ni sus podridas vidas esclavizadas y los religiosos lloran como siempre mostrándose como los buenos de la película.

Extendemos y reivindicamos la violencia anticlerical porque vemos a la iglesia como una pieza más de dominación, la cual es demostrada con influencias en las políticas de control social. Incentivando al poder a imputar nuevas leyes de castigo y moralidad fascista los cuales son reafirmados por discursos vanos amparados en un falso e inexistente dios que la gente cree sin cuestionamientos por una vida impuesta que terminaría en un paraíso celestial. ¿Quién puede creerse tal cuento? Vaya mierda.

Como una expresión de mínimo guiño antiautoritario en respuesta al llamado internacional por lxs presxs de larga condena la noche del 14 de junio camuflados por la niebla tétrica que cayó en la asquerosa ciudad santiaguina manchamos con tintas dos templos de pedofilía, dinero y delincuencia, dejando el rayado “contra toda autoridad: anarkía”.

Toda nuestras fuerzas para Kevin Garrido y Joaquín García, y los subversivos Marcelo Villarroel, Freddy Fuentevilla y Juan Aliste. Lxs insurrectxs no los olvidamos.

Con Mauricio Morales y Sebastián Oversluij presentes en cada acto vandálico.

¡Ataque constante contra la moral religiosa!
¡Solidaridad y fuerza a lxs presxs!
¡La guerra social no la detiene ni dios!

Círculo Vandálico Sebastián Oversluij

[Presxs, Grecia] Mensaje de Conspiración de Células del Fuego/FAI-FRI para el 11 de Junio.

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Radiofragmata]

“11 de Junio, día internacional de solidaridad y acción por lxs anarquistas presxs en todo el mundo”

La prisión tiene la capacidad aterradora de dejar sus propias huellas indelebles en los cuerpos y las mentes de sus residentes.

Impresiones de tristeza, frustración, violencia, asfixia, imposiciones. Las puertas que se abren y cierran todos los días al mismo tiempo, con exactamente el mismo sonido horrible en un ritmo monótono de una rutina asesina que gotea su veneno de inmovilidad y vanidad lenta y dolorosamente.

Una breve descripción de la destilación de la putrefacción producida  por el encarcelamiento es suficiente para hacer comprensible el odio que sentimos hacia las prisiones.

Es por eso que cada vez que una fuga de la prisión tiene éxito, cada vez que un funcionario carcelario recibe una visita inesperada, cada vez que un director de prisión o un sargento de policía paga el precio de sus despreciables opciones, nuestros corazones se llenan de una sensación única de disfrute y placer. Porque la venganza por el cautiverio no puede ayudar sino a encontrar su encarnación en los constantes ataques contra los representantes de la prisión.

Si algo falta en nuestros días, no es el balbuceo inofensivo sino las opciones hermosas y valientes de compañerxs con el fin de crear  acciones ofensivas organizadas para responder dinámicamente a las cenizas dejadas a su paso por la opresión, para hacer valer la anarquía contra sus enemigos/as. Faltan conversaciones apasionadas para las necesarias prácticas que tenemos que construir, para la planificación de la desestabilización hoy, mañana y durante el tiempo que el mundo de la autoridad nos rodee.

El desiderátum ahora, para todxs quienes se sienten asfixiadxs por la forma de vida contemporánea sigue siendo común. Para coordinar y atacar los enmarañados tentáculos del Estado, el capital, la civilización, la apatía social y la miseria cotidiana en las ciudades. Incontables descripciones hostiles en un hostil patrón de vida que con el fin de destruirlo tenemos que revertir su paso, su movimiento y su ritmo detestable.

La única manera de poner un intento de este tipo en movimiento comienza a partir de todxs y cada unx de nosotrxs en forma individual, desde la gran opción de poner boca abajo nuestros relojes de arena personales con el fin de que nuestras vidas dejen de rodar con el ritmo que la autoridad nos impone, y en su lugar comenzar desde el momento en que avanzamos en la ofensiva, desde nuestros deseos de ver arder el mundo del orden por nuestras propias manos para convertir la solidaridad en la leña de este fuego.

Porque la solidaridad es un impulso, es energía. Es la fuerza que surge a través de la aceptación interna de que todxs somos parte del enfrentamiento anarquista contra la autoridad. Admitir que podemos terminar en cautiverio mañana, en el lugar de alguien que está en cautiverio en la actualidad. Una admisión que constituye esencialmente una unión indisoluble entre todxs los anarquistas que están luchando contra la autoridad, cada unx con la forma en que él/ella elija. Un vínculo que no debe romperse a pesar de todas las diferencias personales, a pesar de los desacuerdos individuales, ese sentimiento de complicidad siempre está ahí. No se cae hacia atrás. Persiste y adopta diversas formas.

Una lienzo, un afiche, un incendio durante la noche, un ruido ensordecedor de una explosión, una explosión contra alguna escoria de la autoridad, una acción de liberación de prisionerxs. Porque sólo de esta manera, sólo entonces, la solidaridad es de hecho nuestra arma.

Conspiración de Células del Fuego / FAI-FRI
Michalis Nikolopoulos
George Nikolopoulos
Panagiotis Argirou
Damianos Bolano
Theofilos Mavropoulos

[Presxs, Grecia] Palabras del compañero Christos Tsakalos, miembro de Conspiración de Células del Fuego sobre el 11 de junio.

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Radiofragmata]

El 11 de junio es un día internacional de solidaridad. Un día contra el olvido. Un día por aquellxs que por años han dejado de estar presentes en las calles.

Un diá por aquellxs que hemos aprendido a contar nuestros pasos en el patio y dividir nuestros días entre encierro y encierro y conteos nocturnos.

Al mismo tiempo, el 11 de junio es un día de guerra. Es un día de motín, porque la ley y el orden pueden gobernar pero no reinar.

La existencia de presxs anarquistas nos recuerda la existencia de la guerra anarquista. Una guerra que a veces arde lentamente y otras veces ciega el cielo con sus incendios.

Toda guerra tiene pérdidas. Hay compañerxs que perecieron ante balas de policías o por una bomba que “apresuradamente” explotó…

Son lxs compañerxs que no volverán a estar a nuestro lado en la próxima cita de complicidad.

Y luego están lxs que fueron capturadxs en las trampas del enemigo. Un enemigo bautizado en democracia que se venga con cárceles y tribunales.

Una democracia a la que le gusta trasladar a lxs presxs como trofeos, de prisión en prisión, en condiciones especiales cargadxs con decenas de años de castigo…

Dentro de la celda, a menudo te visita una pregunta que abofetea..

– “¿Valió la pena?”

Dicen que si tu enemigo no te persigue, entonces algo estás haciendo mal…

Transferencias, tribunales especiales, condiciones especiales de aislamiento, huelgas de hambre, prohibiciones de visita, detención y encarcelamiento de familiares, nuevos juicios, intentos de fuga…todo esto prueba que no nos dimos por vencidxs.

La prisión puede quitarnos nuestra libertad, pero llevamos dentro de nosotrxs la guerra contra la autoridad, en cada traslado carcelario, en cada inspección a nuestras celdas, en cada puerta que se cierra.

Y a veces, cuando las paredes de la prisión parecieran alargarse y cada ruido de las celdas cerrandose resuena en tu cabeza, sabes que no estás solx…

Sabes que esto no solo te pasó a tí, que no es solo mala suerte que te hayan capturado.

Sabes que eres la continuidad de un hilo, de una historia que comenzó con la revuelta de Espartaco e incluso antes.

Sabes que hay otrxs como tú, en las celdas de Chile, como rehenes en México, en las cárceles de los EE.UU., en el régimen FIES en España, en detención indefinida en Alemania, bajo vigilancia psicológica en Suiza, en celdas de aislamiento especial en Italia, en el confinamiento bajo tierra en Grecia, en condiciones de barbarismo en Rusia, en cautividad en Polonia…

Y eso te da fuerzas…Te hace sentir cómplice…

Y todxs estamos conectadxs con lazos de memoria y perspectiva.

Memoria por lxs que fueron encarceladxs, torturadxs y ejecutadxs antes que nosotrxs en los momentos más difíciles, y perspectiva por lxs que siguen el hilo de la historia marchando contra el reloj del poder…

Entonces, la respuesta a la pregunta es…

– “Sí, valió la pena mil veces y si retrocediera el tiempo, una y mil veces haría exactamente las mismas cosas…”

Y si alguien pregunta de vuelta…

– “Pero la prisión, ¿no es una derrota?”

La respuesta es simple…

– “La victoria se define por la vida que vives…Por eso nosotrxs somos ganadorxs…”

Christos Tsakalos, Conspiración de Células del Fuego/FAI – FRI
Módulo subterráneo de la prisión de Korydallos.

[En la Calle] Compañero Gabriel Pombo da Silva en la calle + Carta del compañero

Compartimos nota redactada por Publicación Refractario, más la carta que escribió Gabriel Pombo da Silva desde la calle.


Desde Refractario: Hoy se cierra un ciclo y comienza otro, pero estas puertas que se cierran y abren, también son continuidad, son continuidad de lucha, continuidad de revuelta de terquedad y cariño indómito de quienes deciden caminar sin Dios ni Amo en cualquier parte.

Hoy el compañero Gabriel Pombo da Silva vuelve a salir a la calle, tras más de 30 años de prisión.

 A la distancia, la afinidad y el internacionalismo supieron burlar las rejas, las fronteras y las seguridades de los poderosos. Se conformaron coordinaciones informales, se crearon cariños, aportes, reflexiones, retroalimentaciones a lo largo de los años. Experiencias, gestos y recuerdos que hoy mas que nunca son presentes para proyectarse.

Gabriel participo activamente en motines, intentos de fuga y movilizaciones al interior de las cárceles del Estado Español durante finales de los años 80 y 90. La conflictividad social estalla al interior de las prisiones obteniendo como respuesta la aplicación del nefasto régimen FIES (Fichero Interno de Especial Seguimiento) que nace como el arma de aislamiento y venganza contra lxs prisionerxs en revuelta. Distintos prisioneros al interior de la prisión van asumiendo posiciones activas anárquicas, entre ellos los queridos compañeros Xose Tarrio y Paco Ortiz, compas caídos en la batalla contra la prisión.

El apoyo, las redes y los lazos anárquicos e insurrectos se van forjando y abriendo caminos de negación, es de esta forma que en Octubre del 2003 Gabriel consigue acceder a un permiso carcelario, volviendo a salir a la calle para decidir no volver asumiendo la clandestinidad.

Desde la ilegalidad continua enviando comunicados aportando a la lucha anárquica, hasta caer detenido en Junio del 2004 en medio de un control policial en la frontera Alemania, el asunto termina a tiros con la policía y distintos compañeros detenidos siendo condenados por el tiroteo.

Gabriel es condenado a 13 años, siendo trasladado y secuestrado en la prisión de Aachen, donde rechaza la obligación de trabajar lo que le significa permanecer aislado y encerrado en la celda 23 horas.

Con el aislamiento extremo del régimen carcelario, Gabriel decide continuar escribiendo coordinándose con torxs prisionerxs y compañeros alrededor del mundo, levantando iniciativas, instancias y contribuyendo a reflexiones.

En junio del 2012 el Estado Italiano lanza una nueva oleada represiva , la “Operación Osadía” termina con varios allanamientos, detenciones de compañerxs anarquicxs y la particularidad de internacionalizar la represión contra anarquistas en prisión, emitiendo ordenes de detención contra compañeros que ya se encuentran en prisión en Suiza (Marco Camenish), en Grecia (Prisioneros de la conspiración de células del fuego) y en Alemania contra Gabriel. Las acusaciones se basan en escribir y contribuir informalmente al proyecto anárquico insurreccional FAI /FRI. Años después y tras varias trabas, el proceso es desestimado.

En enero del 2013, Gabriel es trasladado desde Alemania  a España, accediendo a un beneficio consiguiendo para que siga cumpliendo la condena que debía en las cárceles españolas.

En estos últimos años, las conversaciones, los acercamientos, las aproximaciones…desde cada territorio atentxs a lo que pasaba al otro lado del mundo, a lo que pasaba en cualquier parte del mundo con nuestros compañerxs. Gabriel tu eres de esos hermanos que sin conocernos, nos apreciamos.

Compa, hoy con los pies en la calle nuevamente. Hoy como ayer y siempre solo la lucha.

Abrazos y cariños en revuelta desde la distancia!

¡Adelante a lo que venga!

Algunos Libros y compilados del compañero Gabriel Pombo Da Silva.

*Diario e ideario de un delincuente
*Sobre el proceso de Aachen
*Opusculo con palabras de Gabriel

Palabras de Gabriel al salir a la calle

“El anarquismo concierne al individuo, no sólo frente a la colectividad, sino frente a sí mismo. El anarquismo no se dirige al “ciudadano”, sino al hombre-Albert Libertad-

Querid@s compañer@s;

Finalmente, después de muchos luegos y diretes por parte de las instituciones carcelarias y de interior, se vieron obligados a cumplir sus propias leyes, que por otra parte, siempre incumplen, y heme aquí finalmente libre, redactando éstas primeras palabras de gratitud y amor a todos y a todas l@s que durante éstos últimos 30 años me habéis acompañado y reafirmado en mis propias creencias anárquicas, llevando a cabo valores y principios tan básicos del anarquismo como son el apoyo mutuo y la solidaridad y que finalmente han logrado arrancarme de las garras de la bestia carcelaria, la cual continuaré combatiendo desde la calle sin olvidarme, obviamente, del propio combate que se está librando fuera, pues para mi, básicamente no hay apenas diferencia entre un sistema y el otro.

Tengo muy claro que, aún dentro de todo ésto, me siento bastante privilegiado por haber contado con apoyo de l@s compañer@s pues son much@s l@s que no gozan de ésta posibilidad. En los próximos días sacaremos más comunicados entrando ya en materias más específicas de cuanto concierne a nuestro movimiento y las posibles estrategias que debemos desarrollar para sanear de todo institucionalismo y buen-rollismo el anarquismo revolucionario de nuestr@s mayores. Quiero que conste que jamás me olvidaré de nuestr@s compañer@s libertarios encarcelad@s en el estado español y en el mundo, particularmente a Mónica, Francisco, Claudio y la última compañera detenida que próximamente será extraditada al estado alemán, dejando a much@s sin nombrar.

Queda mucho por hacer, me consta, pero desde luego no quedará por ganas, ilusión y empeño. En éstos instantes no voy a referirme a las mezquindades puestas en práctica por la administración carcelaria para tratar de impedir mi salida. Ésto lo documentaremos con papeles oficiales, en los que se denota, claramente, lo burda y chapucera que es la administración de justicia de éste país. Soy libre y, según parece, en 45 días pretenderán querer encarcelarme de nuevo, me soltarán de nuevo sus galgos. Obviamente no entraré voluntariamente ni participaré en ningún modo en algún tipo de salida pactada o negociada con la “chusma”, por lo tanto, supongo que no me queda más remedio que continuar como siempre luchando desde la sombra, apoyando aquellos procesos y proyectos antiautoritarios que considero necesarios impulsar, apoyar, con todos los medios a mi alcance desde la clandestinidad que me imponen.

Mencionar a todas las personas y organizaciones que durante todos éstos años me han ido apoyando sería imposible, porque son demasiadas. Sólo que sepáis que podéis contar conmigo ayer, hoy y siempre por el anarquismo y la revolución social. Desde un lugar hoy, fuera de los muros, saludos inmensos a tod@s mis herman@s en latinoamérica y en el sur europeo, con la confianza de que nos encontremos en éste trayecto y proyecto de emancipación que son nuestras vidas en lucha.

Gabriel Pombo da Silva


Pequeño poema, la versión mejorada la tiene Mónica en su celda

ACTO I (Presentación)

Descubro en cada astro un pedazo de mi yoedad primigenia: Agua, oxígeno, hidrógeno; minerales y aminoácidos…

Ser marino, reptiliano, mamífero; homo sapiens sapiens: polvo de estrellas

Hombre negador del rebaño y su moral esclava. Asesino de dioses. Dios eterno a mi vez; hermano de únicos. Ares dios de la guerra, Giordano Bruno y Nietzche.

Poeta y expropiador de una larga estirpe: Renzo Novatore, Severino di Giovanni, Durruti y Sabaté.

Sentenciado a muerte como Agustín Rueda y Puig Antich. Sangre de herejes y blasfemos.

¡No habléis conmigo niños y niñas! ¡No habléis con quien os recomienda sufrir y acoger amorosamente el dolor como parte del proceso y la experiencia que nos liberta!

Somos polvo de estrellas…partículas de ésta inmensidad maravillosa. Nada nos detiene, morimos y vivimos generando supernovas.

Hermano insecto, líquenes de la tierra, terremotos. Cuerpos que se constituyen para adaptarse a su hábitat…

¡Qué irónico que una mala interpretación en las lecturas de Platón y Aristóteles diesen como resultado que la especie que se proyecta hacia afuera en sus culturas, se sometiese voluntariamente a sus ficciones metafísicas!

¡¡Gusano inmundo el hombre que tolera la piedad y se arroja a los brazos de los magos y teólogos buscando su salvación!!

No hay “salvación”, sino oxidación, muerte, fase vital. Ni siquiera exhorto a nadie: mi nihilismo destructor ha creado un monstruo

Veo con ojos reptilianos, actúo como un felino, soy el búho nocturno y el toro que reclama su territorio.

Mañana…niño…si llegas a viej@ por la senda de la guerra y la tensión, tendrás dos soles encerrados en tus pupilas. Tus esporas germinarán otras flores del mal.

Ése es todo el sentido; poesía amor y muerte.

ACTO II (Conclusión)

Desde ésta altura puedo verle a los ojos a todos mis ancestros. Os agradezco el legado, y a ti, madre, mi carne, mi estirpe de bárbaro incivilizado.

¿Y ahora qué? He aprendido a hablar una lengua que nadie conoce. He aprendido a derrotar Titanes de indoctrinación milenaria.

Hablo con los astros más que con los hombres. Hablo con los muertos más que con los vivos. Sólo me falta ser lobo que vaga por la montaña aullando a la luna llena.

Quiero dejar de hablar. Ser nada que estimule entrañas. Miradas salvajes. Cuerpos que se entrelazan. Bocas que sólo sirven para besar. Cuerpos que se deshacen amando ésta nada creadora de eternidades.

Las palabras no sólo abren caminos sino los cierran.

Gabriel

[$hile, Santiago] Villa Portales: Barricadas y propaganda en memoria de Mauricio Morales.

Barricadas lunes 23 de mayo, 7am.

a b c d ef

El 22 de mayo del año 2009, muere nuestro compañero anarquista Mauricio Morales, mientras intentaba activar un artefacto explosivo que dejaría en la escuela de gendarmería de $hile, institución destinada a formar seres que humillan y torturan han trasgredido la ley de los poderosos.
A 7 años de su muerte abrazamos sus ideas de libertad y de rechazo a gendarmería y/o cualquier institución o símbolo de autoridad.
La memoria de nuestrxs compañerxs es vital para continuar la lucha contra este sistema de dominación.

POR LA AGUDIZACIÓN DE LOS CONFLICTOS
POR LA EXPANCIÓN DE LOS FOCOS DE INSURRECCIÓN
QUE SE EXPANDA LA REVUELTA ANÁRQUICA
A 7 AÑOS DE NUESTRO COMPAÑERO MAURICIO MORALES, CONTINUAMOS LUCHANDO CONTRA TODA AUTORIDAD Y POR LA ANARQUÍA.

[Santiago, Chile] Reivindicaciones múltiples: marcha 21 de abril y 1 de mayo

Como grupúsculo decidimos escribir este texto con el afan; no único, de la reivindicación política a una serie de acciones puntuales, sino también con la latente intención de otorgar nuestro punto de vista  a las discusiones o tensiones que se han generado últimamente entre los “antisistema” que comparten este pútrido territorio en el que convivimos.

*Sobre lo puntual y razón primaria de este comunicado, nuestra manada revindica la responsabilidad directa y alevosa de los siguientes acontecimientos:

1°. Nos adjudicamos la quema de los circuitos internos e inutilización de dos de los nuevos sistemas de televigilancia que posee hace aproximadamente 2 meses el eje alameda, en el centro de santiago, $hile. Cuales constan de una cámara superior móvil de 360° en la cúspide del pilar vigilante y 4 cámaras estáticas de alta definición que apuntan en cada uno de los puntos cardinales, en la zona media del pilar) el dia 21 de abril de 2016. Siendo esta incursión, un método de prueba sobre la vulnerabilidad de estas mismas, acción que nos clarifico varios aspectos técnicos de cómo atacar estos vigilantes ojos tecnológicos. El punto débil descubierto fue una compuerta inferior que poseen los pilares, de aproximadamente 60 cm x 15cm. Siendo siniestrada una en la esquina de brasil con alameda y otra en republica con alameda, utilizando diablos y combos para violar la seguridad paupérrima de estas, para luego vertir dos litros de acelerante (1/4 de parafina y ¾ de bencina) en cada uno de los perfectos forados que quedan al extraer la placa de cierre, cuales acceden directo al cableado interno de las camaras y hacia abajo; al circuito electrico cerrado de la alameda, causando graves daños a la ínter-conectividad de santiago centro, (obviamente acallado por la prensa y la opinión publica domesticadora).

2°. Al presenciar la vulnerabilidad el dia de 21 de abril, de las nuevas adquisiciones que lucían orgullosos los miembros del mando de seguridad ciudadana municipal, la bastarda alcaldesa carolina toha y los miembros participantes de la policia de santiago centro, decidimos organizar una ofensiva mas profunda para la marcha del primero de mayo de 2016.

Re-armamos 3 de nuestras fracciones belicas: choque frontal, antivigilancia e incendiaria.

-la fracción de choque frontal se adjudica el ataque a mansalva con fuegos artificiales de alto alcance, a lxs policías que resguardaban el normal funcionamiento de la marcha, atrincheradxs en la esquina de cumming con alameda, junto a  varios carros de dispersión, haciendo correr espavoridxs a lxs bastardas vigilantes del orden social y dando pie a los primeros disturbios de aquella memorable jornada.

-la fracción de anti-vigilancia se adjudica la quema de 3 sistemas de seguridad del eje alameda (ya explicados) el dia 1° de mayo entre las 11am y las 13pm. la primera; en la esquina de cumming con alameda, la segunda; en la intersección de libertad con alameda y la tercera en el cruce de Maipú con alameda, utilizando un método mucho mas simple, que consta de una llave-dado de 10mm para “chicharra” la cual cuaja de manera precisa en el seguro de apertura de la placa de cierre del pilar de vigilancia, sin necesidad de utilizar fuerza bruta, para luego rociar con el mismo acelerante, EN LA MISMA PROPORCION. Quedando las tres totalmente inservibles, y causando estragos nuevamente en la conectividad central de las cercanias mas haya del obvio daño al sistema de control social.

-La fracción incendiaria se adjudica la quema parcial de la carnicería “doña carne” situada en el cruce de chacabuco con alameda. Para lo cual se utilizo 5 litros de bencina y parafina en razón 1:1, quedando esta con millonarias perdidas y varios días de in-productividad. Hacer énfasis en el hecho de que juntx a muchxs individuxs encapuchadxs no se permitio la extracción de la carne y sus subproductos, ya que la única cabida que daba el momento era el sabotaje, la destrucción y el incendio, posicionándonos sin chistar como acérrimos propulsores de la liberación animal.

*Sobre las palabras de Kevin garrido (en lo puntual, sobre el análisis del juzgamiento de las decisiones intra-carcelarias, a los compañerxs secuestradxs, desde el confort exterior)

A lo largo del tiempo nos ha parecido un tema muy delicado, el tema de la proyectividad que invoca la situación carcelaria al momento de que un anti-autoritario cae en la garras del enemigo, el hecho de mantener la frente en alto, la total no-dispocision frente a sus juegos mediaticos, la dignidad que puede proyectar unx individux desde aquella situación tan vulnerable y desesperante, que es, el estar enclaustradx por quien antes: detonabas, disparabas, incendiabas o maldecías.

Conocemos profundamente que la especulación de la carcel en nuestras vidas, y la preparación fisica y mental para esta, muchas veces se lleva sorpresas ingratas, lo hemos leido y compartido en mucho casos, la hostilidad de la misma población penitenciaria, el asedio constante y puntual de gendarmeria a quienes llevan el estandarte contra la autoridad y obvio la situación de aislamiento de personas-animales amadxs y proyectos.

Realmente alguien se cree con la altitud moral e intelectual para condenar a compañerxs que han llevado cortas o largas vidas de combate y se encuentran abruptamente con esta tortura? No hablo solo del hecho de saber en lo concreto que el entrar a la iglesia esta bien o mal, o el hecho de declarar en un juicio abreviado o no revindicar el carácter político de la estancia penitenciaria; mas bien hablo del intento de dañar al presx en cuestión, no digo que no podamos como animales antisistemicxs criticar de manera multiforme nuestro actuar en la guerra social-antisocial sino que voy al hecho puntual de la mal-intención que me parece totalmente un intento ridículo de entablar una forma de comunicación pedante y ególatra con un receptor, una forma de insinuar que unx esta preparadx y viviría todas esas vivencias de manera “mucho mas digna “(que el sujeto vapuleado); que unx “asume las consecuencias de sus actos estando en la calle o la cárcel”, que el presx jusgadx por la corte de los “iluminadxs” no merece la solidaridad, respeto, ni la mano de quienes gozamos el confort de no estar encerrados (entiéndase la cárcel como encierro, no la sociedad en general) . Gran parte de las ocasiones que hemos escuchado esos testimonios son de personas que ni siquiera han vivido en carne propia el martirio constante de levantarse en una celda oscura y fría, día a día, con esto no me refiero a que solo un presx o expresx se puede referir críticamente a un hecho relacionado con  la carcel, sino que hay que tener el analisis y entendimiento de que es una transformación infra-social de la vida, un cambio abrupto de contexto, una situación donde ya las cosas no se resuelvan esquivando el problema o “a combos” como dijo Kevin, sino que con el ” mata o muere”.

El hecho de que el individux este viviendo aquellas penurias constantes que significan la vida tras las rejas, automáticamente no obliga a hacer una excepción de nuestros juicios de valor políticos, ya que hay que ser estupido para no integrar las diferencias en el carácter de cada unx, frente a tamaña mounstrosidad de cotidianidad que representa la carcel; la fortaleza, la sensibilidad, la entereza, ¿o acaso hay un estereotipo adecuado y perfecto de antiautoritario para quienes juzgan de manera tan insensata y arrogante? definitivamente no comprendemos que estén dispuestos a difamar a un presx porque en una situación de debilidad y vulnerabilidad barajo las terribles opciones y escogió la posibilidad; que quizás a sus ojos le permite sobrevivir; ¿o acaso alguien cree que quienes terminan en la iglesia están felices y campantes? ¿no es nuestro deber como antisistemas, levantar a un compañerx de idea cuando este se cae? ¿o por lo menos intentarlo? ¿La solución es pisotearlo en el piso? ¿que clase de proyección es esa? ¿la de satisfacer de manera facil y patética el ego a corto plazo? Definitivamente no la entendemos, y no la aceptamos.

Compartimos y nos hermanamos totalmente con el analisis que hace el compañero Kevin sobre esta situación puntual, quizás divergimos en algunos puntos de su ideario global, pero le mandamos un abrazo apasionado, cargado de solidaridad, respeto, fuego y explosivos.

En tiempos donde la civilización y la sociedad de vigilancia busca fortalecer sus medios de control, donde los grupos ofensivos a lo largo del tiempo son golpeados, heridos y aniquilados, donde el miedo se va sembrando lentamente al pasar los años, hoy seguimos con la frente en alto y la mirada posada en objetivos puntuales, en el ahora sabemos y vislumbramos a los compañerxs que fueron quedando en el tiempo, que fueron consumidos por la vida de seguridad, de calma, donde el estudio institucional succiono cuantos cuerpos llenos de vida y los fue transformando en pedantes, arrogantes y roboticas lumbreras de palabras, justificaciones y miedo ¿te sientes un interlocutor grandilocuente por haber defecado 5 o 6 años de tu vida? JA! Eres solo un proyecto social mas que funciono bien!.

Vimos cuando el trabajo socabo todas esas miradas con sueños y aspiraciones. La sociedad funciona bien, pero no con todxs, aquí seguimos, cuando se cumplieron ya 2 años desde que atacamos a la policía con bombas de contacto en el parque almagro para la marcha estudiantil del 8 de mayo de 2014, quedando 4 cuerpos de los verdugos del poder con daños graves, un capitán mas que los otros, y a punto de cumplirse dos años de que un mes después dejamos 3 artefactos incendiarios en 3 buses del transantiago el 3 de junio de 2014, quedando totalmente incinerados, esta acción siendo totalmente acallada por la prensa, haciéndola pasar por defectos técnicos.

Aquí continuamos y sabemos con certeza de que muchxs mas lo hacen, en la clandestinidad o abiertamente en la cimentación de una guerrilla urbana al Poder-civilizacion que nos gobierna desde antaño. Por lxs presxs, por lxs muertxs, por lxs clandestinxs y lo mas esencial, por nosotrxs mismxs. Porque no hay proyecto mas concreto en la vida de combate a la autoridad, que nuestra propia vida… y la capacidad de vernos transitar los años sin ser doblegados al penoso padecer ciudadanx de una vida de confort y comodidades alienantes.

Kevin garrido, joaquin garcia, Natalia collado (tato), Ignacio Muñoz, ted Kaczynski  y todxs lxs presxs del mundo en guerra, presentes profundamente en cada una de nuestras acciones, no pedimos su libertad porque sabemos que de nada sirve, al poder no se le pide, a la civilización no se le ruega, a la sociedad no se le razona, solo se les detona. Un beso extensivo a todos esos grupos que siguen combatiendo el avance del progreso tecnológico y que dia a dia le dan guerra sin tregua a cualquier forma de autoridad, sea el especismo, el patriarcado, al monopolio academico del saber, al estado, la destrucción de la naturaleza, la estructura familiar, y todo lo que huela a no ser unx mismx.

Guerra total a la civilización y a todas las sociedades policiales.
Seguimos aquí y cuando vengan por nosotrxs les esperan sorpresas.
Liberación de la tierra, animal humana y no humana! Adelante salvajes!

Atte: manada de choque anarquico nihilista

[Santiago, Chile] Sale el número 17 del boletín La Bomba

Portada17

Como Individualidades Anárquicas quienes damos vida a esta humilde publicación llamada “La Bomba” dejamos para su libre disposición su entrega Nº 17, correspondiente al mes de abril, en ella dejaremos extractos de reivindicaciones de acciones ofensivas multiformes contra el poder, imágenes y relatos desde la prensa mercenaria.

De esta forma queremos generar un archivo online y material para la difusión de las ideas de los grupos anárquicos/antiautoritarios en Chile. El objetivo es generar un registro el cual perdure y se logre demostrar como el accionar insurrecto resiste y opera interrumpiendo la tranquilidad de la ciudad con claros mensajes de guerra.

Este boletín se editará cada cuatro meses, por eso esta primera edición comprende los meses de enero, febrero, marzo y abril, con el único objetivo de que las acciones queden ordenadas y que destaquen todas las instancias desarrolladas dentro de cada periodo.

En este primer periodo destacamos como la prensa generó especial atención en acciones de corte incendiario a través de un reportaje que contó incluso con una breve recreación del extracto de un comunicado, donde además se indica la incipiente investigación sobre las nuevas reivindicaciones que habían aparecido en las redes de contrainformación.

Por otra parte encontramos también un ataque con bombas de ruido a una comisaría en Lampa, desatando una alerta que se extendió a varios sectores de la Región Metropolitana y haciendo que la prensa asociara el hecho con el desarrollo del juicio a lxs compañerxs Mónica y Francisco en España quienes por esos días y como lo siguen haciendo, dejan claro ante el poder, la ciudadanía y la prensa -que esperaba ansiosa cubrir la noticia su postura ante el tribunal- su posición como anarquistas y señalando sus deseos de destrucción del Estado y cualquier tipo de poder.

En este transcurso de tiempo también se registran dos atentados a la institución de lxs bastardxs de gendarmería, una bomba que lamentablemente no detonó en el centro de reinserción y tras el ostentoso operativo, evacuaciones, cierre de calles y 4 horas de análisis, el artefacto -confirmado como explosivo- fue retirado para examinar su contenido, según la prensa estos análisis serían realizados por rayos X, días después el Ministerio del Interior invocó la Ley Antiterrorista contra quienes resultaran responsables. El otro fue un artefacto incendiario que dañó el frontis del centro de retiro de estos despreciables y cobardes seres, ambas reivindicaciones dejan claras señales de apoyo a lxs compañrxs presxs y también dejan claras amenazas a quienes durante largo tiempo han sido blancos de ataque para quienes no promulgan ni respetan la autoridad.

Finalmente topamos con una de la fechas en que los desordenes desbordan la paz social en las poblaciones que llevan la praxis de la memoria colectiva en el Día del Joven Combatiente, fecha digna de amplias reflexiones, fecha en la que debemos ser concientes que el ataque a la policía manifiesta una violencia antiautoritaria de la que no somos protagonistas solo quienes cotidianamente practicamos el discurso contra el poder, sino también un conglomerado de individualidades que confluyen en el odio, en el desprecio, individualidades que siguen dando vida a la desorden desbordante que se vive en los rincones donde la miseria siempre forma parte del cotidiano.

Desde distintos ángulos de la lucha contra el poder, cada reivindicación, cada acción nos invita a reflexionar, nos invita a complementar nuestras prácticas en contenido, nos invita a pronunciarnos con la claridad que ha caracterizado a quienes combaten lo existente sin temor a arriesgar eso que la ciudadanía llama comodidad y el poder paz social.

La Bomba, Por la expansión del Caos y la Anarquía.
Individualidades Anárquicas.
Abril 2016, Chile.

(PDF Completo Aqui)

*Para ver/leer/descargar los números anteriores: https://es-contrainfo.espiv.net/tag/la-bomb

[Chile] Respondiendo a la campaña “A la mierda las naciones- Okupa el mundo!” a 7 años de la muerte del compañero Mauricio Morales.


En el contexto de la circulación de debates y propuestas en torno a las okupaciones y espacios antiautoritarios, compartimos algunas reflexiones, experiencias y propuestas en el marco de la campaña “A la mierda las naciones- Okupa el mundo!” propuesta por compas de Grecia, buscando propagar la crítica y autocrítica en la lucha contra el poder, a siete años de la muerte del compañero anarquista Mauricio Morales.

A lo largo de los años, no hemos sido pocxs lxs compañerxs que desarrollamos parte importante de nuestra maduración política participando en diversas actividades en espacios autónomos anárquicos/antiautoritarios. Espacios okupados como La Krota, Sacco y Vanzetty, La Idea, y otros centros sociales autónomos fueron claves hace ya varios años para el desarrollo, agudización y propagación de las ideas y prácticas insurreccionales en el contexto local de la ciudad de Santiago. Algunxs de quienes participamos de algunas de las instancias de encuentro, debate y agitación desarrolladas en esos espacios, recordamos tales vivencias como si hubieran sido ayer, teniendo frescos recuerdos de un contexto de efervescencia insurreccional que no pasó desapercibido para el poder y su sociedad.

Fue con el tiempo que el poder vió en tales espacios un peligro para la paz social, pues en ellos se estaba desarrollando un potencial de revuelta que coexistía con ataques incendiarios/explosivos y agitación anárquica callejera. Tras la muerte del compañero Mauricio Morales en mayo de 2009 la represión se incrementó contra las okupas y centros autónomos antiautoritarios. La respuesta colectiva fue aguerrida, defendiendo los espacios e incluso enfrentándose a la policía deseosa de invadirlos, como fue en el caso del intento de allanamiento a la okupa Sacco y Vanzetty tras la muerte del compañero Mauricio Morales.

Un año más tarde, en 2010, varios de esos espacios serían nuevamente invadidos y clausurados por el poder, deteniendo a más de 10 compañerxs acusadxs de participar en atentados incendiarios/explosivos. Era el llamado “Caso Bombas”. Se ha hecho notar, en otros análisis y balances, que la respuesta colectiva ante dichos ataque del poder en 2010 no fue tan combativa como podría haberlo sido, y que incluso mucha gente prefirió “replegarse”,”reinventarse”, ideologizando así un temor que a muchxs nos invadía pero que no a todxs nos paralizó, pues algunxs cuantxs decidimos continuar propagando abiertamente la insurrección en dichos momentos de adversidad. La historia luego habló por sí sola.

Las propuestas de articulación en base a la afinidad, la organización informal y la ofensiva permanente, son algunos de nuestros pilares forjados -en nuestro caso- mayoritariamente al calor de discusiones y encuentros entre compañerxs en espacios autónomos. Y aunque la circulación de tales ideas dejó de tener la fuerza y presencia que tenían antes de las detenciones por el “Caso Bombas”, siguen siendo elementos estructurales de nuestra vida en lucha, sin ceder ni un paso al arrepentimiento y la relativización de nuestros principios. Afirmarnos en nuestras convicciones – en vez de apartarlas de nuestro cotidiano – han sido en cada tormenta las rocas sólidas que nos han permitido continuar luchando, con heridas, cicatrices, pero íntegrxs y en pie de guerra contra el poder.

Hoy continúan existiendo okupaciones y espacios autónomos. El diagnóstico es un poco similar al que expresan lxs compas en Grecia: la mayoría de ellas – al menos en Santiago-  son espacios de alojamiento y entretenimiento alternativo. Sin embargo, en otros espacios continúan existiendo y gestándose proyectos anárquicxs, afines y en pie de lucha contra el poder, buscando ser lugares de encuentro, debate y articulación informal para la lucha por la liberación total.

Es nuestro deseo que tales proyectos se visibilicen y potencien aun más, pero también es importante que la tensión anárquica contra la autoridad se expanda por todas partes.

Para esto, se necesita activar las iniciativas individuales e impulsar proyectos de difusión y acción antiautoritaria, yendo más allá del amiguismo, de la inmediatez activista, intensificando un accionar multiforme que llene las calles de propaganda incitadora al conflicto con el poder, que vuelva a transformar las okupaciones y espacios de encuentro en bastiones insurrectos de interacción antiautoritaria y generación de debates para la lucha, que organice mitines indomables e intervenciones callejeras interrumpiendo el normal funcionamiento de la rutina ciudadana, y que golpee los centros del dominio con todos los medios posibles.

Solo la activación de estas iniciativas aportará en posicionar nuevamente a la tendencia anárquica insurreccional como un peligro real para los planes del poder, como una estrella de puntas afiladas que dispersa el caos en las metropólis del mundo civilizado, apuntando siempre hacia la liberación humana, animal y de la Tierra.

A romper el conformismo y la comodidad de una rebeldía vivida como moda juvenil. Propaguemos la anarquía. Seamos peligrosxs para el poder…

¡CON MAURICIO MORALES EN NUESTRA MEMORIA INSURRECTA…A IMPULSAR, MULTIPLICAR Y AFILAR LOS ESPACIOS, PROYECTOS E INICIATIVAS EN GUERRA CONTRA EL PODER!

Sin Banderas Ni Fronteras, núcleo de agitación antiautoritaria.
Mayo 2016.
sinbanderas.nifronteras@riseup.net

[Llamado internacional] CCF: por la campaña “A la mierda las naciones-Okupa el mundo”.

[Traducido por Sin Bandeas Ni Fronteras desde Radiofragmata]

La normalidad bien regulada de la vida social dentro de los sistemas de poder no es el producto de una percepción estratégica unidimensional que sigue un camino determinado, sino por el contrario, es la totalidad de muchas lógicas, tácticas y prácticas bien pensadas y probadas. Es un hecho que el poder no sería lo que es hoy en día si no hubiera sido por un proceso constante de auto-evolución que cubre las deficiencias y debilidades anteriores en la gestión de la tolerancia social de sus seguidorxs. No es casual que se hayan producido y continuarán apareciendo corrientes políticas y filosóficas completas que examinan la necesidad de estructuras de poder dentro de las sociedades humanas. A través de la constante aparición de experimentos, estudios y disertaciones, una serie de grupos de producción de pensamiento político y científico arman la mano del poder con métodos cada vez más especializados que garantizan la tolerancia social.

»Si los signos imperceptibles iniciales de desorden no se combaten, pronto después prevalecerá el caos y la anarquía.» La anterior interpretación sociológica que postula la esencia de una teoría en particular, sobre el cual se han formado una serie de planificaciones represivas, está íntimamente conectada a la forma en que el enemigo se ocupa de todos los posibles peligros de desestabilización desde su nacimiento y en su totalidad, incluso antes de que tengan carne y huesos. Hablando sobre el peligro de desestabilización que puede manifestarse en las corrientes radicales subversivas, podríamos decir que la doctrina de la tolerancia cero apunta a su abordaje preventivo. Diferentes fases del abordaje preventivo han sido observadas. Se observa que durante la primera fase, con el inicio de una nueva corriente subversiva que adquiere internamente una lógica más radical y agresiva, la represión se actualiza casi instantáneamente y se convierte en excesivamente desproporcionada con el fin de detener cualquier agudización posterior de las características ofensivas de dicha corriente. Los que expresan esta lógica combativa se encuentran con la venganza despiadada del sistema que no duda a volverse en contra de todo su círculo social con el fin de crear condiciones de temor generalizado.

Durante la segunda fase se ha observado que las estructuras públicas de las corrientes subversivas son atacadas por igual, ya que constituyen puntos de encuentro y espacios donde los procesos de madurez política tienen lugar entre lxs sujetxs políticxs. Esto no sucede debido al peligro que constituyen en la actualidad, sino a causa de un peligro potencial que podría convertirse en el futuro. Por lo tanto, el poder intenta crear divisiones racionales entre los círculos subversivos causando una desunión entre lxs que insisten en continuar e intensificar una mentalidad ofensiva y lxs que piden la retirada a causa de un supuesto cambio de frente.

Últimamente, hemos visto que el tratamiento vengativo hacia presxs anarquistas se intensifica constantemente a medida que varias tácticas represivas se despliegan. Al mismo tiempo, somos testigxs de la implementación de una estrategia de tensión respecto a las estructuras públicas del anarquismo (centros-okupaciones), desde que los ataques contra ellxs por estado y grupos paraestatales se han multiplicado en comparación con años anteriores. Dentro del clima generalizado de la sequía social de los últimos años, se estima que una fuerza agresiva se está convirtiendo poco a poco en perceptible, lo que podría adquirir una dimensión mayor y más peligrosa en el futuro. Una serie de movimientos y campañas tales como Diciembre Negro ponen en primer plano el vértice agresivo de la anarquía y el enemigo sabe muy bien que tiene que darse prisa para contraatacar antes de que una corriente se convierte en una ola, ya que estos vértices agresivos deben frenarse ahora al comienzo porque lo cierto es que estas acciones y movimientos subversivos se intensificarán resultando en el mayor desmantelamiento posible de la fábrica social.

Es por eso que los ataques contra las estructuras públicas de la anarquía nos conciernen a todxs, para superar, y especialmente superar de manera agresiva, una situación en la que los intentos del poder se vuelcan hacia la anarquía con el fin de prevenir la intensificación de sus características ofensivas. Esta superación es el camino para conquistar más territorios a través de nuestras batallas contra el poder.

Porque en estas estructuras públicas todxs hemos tenido nuestras primeras experiencias con la anarquía. Es el lugar donde suceden los primeros contactos, los primeros encuentros y los procesos iniciales de maduración política dentro de los segmentos radicales de la anarquía. Por lo tanto, lo que se ve perjudicado, entre otras cosas, a través de estos ataques, es esta primera imagen adquirida por todxs aquellxs que empiezan un flirteo con la anarquía.

Es sabido que si no hubiera una reacción dinámica por parte de la anarquía no sólo estos ataques no llegarían a su fin, sino por el contrario van a multiplicarse e intensificarse ahogando la anarquía en el derrotismo, la introversión y el callejón sin salida. Una respuesta ofensiva organizada por nuestra parte aseguraría una mejor correlación para la continuación e intensificación de la presencia anarquista en las metrópolis con el fin de aumentar gradualmente la franja de desestabilización social, algo que, al menos para nosotrxs, constituye una característica básica de la estrategia anarquista.

Por lo tanto, damos la bienvenida a la proposición y el llamamiento hecho por la Okupa Papamihelaki, Deconstrucción Continua, y la Biblioteca Anarquista Teflón que son partes activas de la Articulación Insurreccional de Teoría y Práctica, así como también por Radiofragmata, para una campaña coordinada de acción durante el mes de mayo, la cual funcionará como una respuesta por parte de la anarquía contra todos los ataques que tuvieron lugar en los últimos meses. Una campaña que se mueve a través de los principios y la lógica de la multiformidad anarquista y la coordinación de la acción anarquista informal, como se expresaron de forma activa a través del Diciembre Negro. Creemos que una campaña de este tipo, es la forma más adecuada de utilizar los legados del pasado cercano en lugar de colocarlos en mausoleos donde las experiencias dentro de los movimientos sociales se apilan con las apuestas que permanecen abiertas. Esta es la mejor manera de dar vida a las evaluaciones del Diciembre Negro y el discurso que siguió a través de los textos de apoyo por la creación de una plataforma abierta de coordinación informal de la acción anarquista multiforme.

Esta es una buena oportunidad para desarrollar una dinámica polimorfa que pondrá en marcha, en todos los sentidos y por todos los medios, una represalia por todos y cada uno de los ataque contra las estructuras públicas de la anarquía, para que la frase »nada queda sin respuesta» escape de los textos y anuncios y se convierta en una peligrosa realidad, lo que contribuirá, a su manera y tanto como se pueda, a causar variables caóticas en el espacio y el tiempo social.

Con el fin de contribuir en la medida que podamos para esta campaña en particular, queremos hacer un llamamiento a lxs compañerxs en el extranjero para proporcionar a la campaña un marco internacional sobre los pasos de la herencia del Diciembre Negro, así como la reciente campaña internacional para una semana de acciones de solidaridad convocadas por la okupa anarquista La Solidaria en Uruguay en relación con la amenaza de su desalojo. También apoyamos el llamada de nuestrxs compañerxs de las Individualidades Anarquistas Informales que colocaron un artefacto explosivo en canal de televisión CORTV en Oaxaka, México, un ataque que, según explican en su reivindicación, fue una respuesta »contra una ola de  represión centrada específicamente entorno al movimiento antiautoritario y anarquista», un llamadao para expandir el ataque contra todos los enemigos de la anarquía.

Esta invitación es nuestra propia manera de sentir que participamos activamente en los procesos de la anarquía a través de la eliminación de la distancia creada por el confinamiento. Esta es nuestra propia manera de situarnos dentro de un campo común de lucha con lxs de fuera y al mismo tiempo demostrar que el confinamiento físico no limita y en ningún caso tiene que aprisionar nuestro deseo de ser una parte viva de la continua insurrección anarquista.

»Decididxs a hacerle frente a la represión, nos amotinamos, asumiendo que quizás, lo que podíamos hacer era simplemente un gesto. Nuestro discurso de años cobró sentido sin dudarlo, los espacios se defienden, no se ceden, no se abandonan, asumiendo todas las consecuencias que de nuestro acto se pudieran provocar… La opción más sensata, desde la racionalidad impuesta, que no tiene ni principios ni moral más que la comodidad y el temor, era abandonar la casa, poner a resguardo nuestra integridad, nuestra “libertad”, nuestras vidas, pero no lo hicimos.»

Estas palabras provienen de la okupa anarquista Saco y Vanzetti tras un ataque de la policía en mayo de 2009 provocado por la muerte del anarquista Mauricio Morales, quien murió tras la explosión de una bomba que llevaba y planeaba colocar en una escuela de funcionarios penitenciaros. Mauricio era un miembro activo de la ocupación Saco y Vanzetti, fuera de la cual extensos y duros enfrentamientos se llevaron a cabo, ya que la gente en solidaridad había colocado barricadas y encendido fuegos para obstruir que la policía registrara la okupa. Al mismo tiempo, dos casas ocupadas más, “Cueto con Andes” y “La Idea” fueron atacadas por registros de la policía, unidades de francotiradores y helicópteros. Por último, la determinación de lxs compañeros que se enfrentaron con la policía fuera de la okupa Saco y Vanzetti impidió una intrusión policial.

De acuerdo con nuestro deseo de honrar a nuestrxs hermanos y hermanas que perdieron la vida en la batalla contra el poder,  proponemos que la campaña “A la mierda las naciones-Okupa el mundo” funcione al mismo tiempo como un recordatorio de nuestro hermano muerto Mauricio Morales que murió durante una explosión en Santiago, Chile, hace 7 años, el 22 de mayo. Mauricio era un anarquista cuya coherencia en la acción y la forma de vida demostraron que no hay formas contradictorias de lucha dentro de una auténtica multiformidad anarquista. El hecho de que haya participado en una okupa no le impidió ser al mismo tiempo un bombardero, ni le impidió intentar una acción de solidaridad agresiva que apuntaba a la voladura de una escuela de carceleros torturadores. El único obstáculo ante las elecciones que hizo fue una muerte trágica que lo alejó de sus hermanos y hermanas. Tengamos a Mauri en nuestros corazones encendiendo de la llama de la insurrección anarquista, la misma llama que ardía en el interior de nuestro hermano hasta el final. Por último, dejamos que sus propias palabras hablen de él:

»Es hora de actuar, en la cotidianeidad con nuestros afines, por la destrucción de la sociedad carcelaria y de cualquier intento social de reformar este asqueroso sistema de muerte. La solidaridad no debe jamás ser una consigna vacía, sino una acción cotidiana de enfrentamiento con el poder y un apoyo constante a lxs hermanxs secuestradxs en esta guerra a muerte. »

Con la memoria de lxs muertos siempre entre nosotrxs
Para la Articulación Insurreccional de Teoría y Práctica
Apoyamos con todo corazón la campaña “A la mierda las naciones-Okupa el mundo”.

Los miembros de la Conspiración de Células del Fuego – FAI / FRI
Harris Hatzimihelakis
Theofilos Mavropoulos
George Nicolopoulos
Mihalis Nicolopoulos
Damianos Bolaños
Panayotis Argyrou
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*Nota de Sin Banderas Ni Fronteras: saludamos la propuesta proveniente desde Grecia y hemos comenzado a apoyarla traduciendo los textos en torno a ella. Luego compartiremos nuestras propias reflexiones…Por un mayo lleno de acción ofensiva, Mauricio Morales presente!

Para leer el comunicado completo de la okupa Sacco y Vanzetty, pinchar aquí: http://okupasaccoyvanzetti.blogspot.cl/2009/05/la-manada-despide-al-cuerpo-del-felino.html

[SANTIAGO, CHILE] COMUNICADO DE KEVIN GARRIDO, A PROPÓSITO DE MAYO

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“No les dejaremos ni un trozo de tierra seguro para sus vidas. Nuestras armas están cargadas y preparadas para hablar… si los argumentos los hacen sudar, los hechos derramaran sangre” Sebastián Oversluij

Hoy, te escribo desde el cautiverio, Mauricio Morales. Estas palabras son por y para ti, en donde quiera que te encuentres…

¿Cuantos años han pasado desde que físicamente abandonaste este actual y asqueroso mundo moderno?, ¿eso realmente importa?. A mi no me interesa. El tiempo es solo tiempo y el futuro es incierto, el atentado es aquí y ahora… Hay un presente que incendiar y estallar! un presente de guerra!

Tú, para mi , no “caíste en combate”. Si, combatiste, pero no caíste. Porque, ¿morir atacando atacando a la autoridad es caer?, a mi parecer no , y creo mucho emplean erróneamente aquella repetitiva frase. Para mi moriste atacando a la autoridad, digna y orgullosamente. Moriste con la valentía del guerrero que eres, con el festejo del Poder y el respeto de quien se considera tu compañero. No te idolatro ni a ti ni nadie, mucho menos te lloro. Valoro el arrojo que tuviste, el accionar en completa concordancia con tus palabras, ideas y practicas; un guerrero de praxis.

Cada propósito de una acción, pensamientos y quereres son diferentes. Puedo hablar por mis acciones y reafirmar lo que pienso y quiero, pero ni yo ni nadie puede hablar por tus acciones, solo tú, aunque ya no es posible. Empatizo con varios de tus pensamientos que plasmaste en papel. Como también llego a empatizar con la valiente decisión de emprender un vertiginoso viaje en compañía de la luna y cómplice oscuridad, con el pulso de cada pedaleo aproximándose al objetivo y con el frió metal de una arma rosando tu piel. Empatizo con el constante susurro de: “muerte”,”cárcel” y en tu corazón “éxito”. Aquel 22 de Mayo tu enfrentarle la muerte de golpe, yo aquel 19 de noviembre y ahora mismo enfrento el cautiverio, y me da aliento de alegría y energía el saber que compañerxs/afines continúan burlando a la autoridad y tienen éxito en sus acciones. Me agrada saber que, a pesar de que las calles de la pestilente ciudad estén día y noche “vigiladas”, sigan explotando las guardias de la inmunda, bastarda y miserable autoridad en todo el mundo.

Al Poder le gustó hacer un festín con tu muerte, yo estoy aquí para vengarte y defender tu memoria, hermano. Porque las toneladas de hormigón y frías rejas no son ni dejare sean eternas…

Un cálido abrazo al/la hermanx que esa noche pedaleo junto a ti, asimismo saludo a todxs aquellxs que enfrentan la arremetida del Poder, y que jamas han negado sus vínculos cercanos.

“¿Si voy a retroceder? !Seguro que no! Ni siquiera cuando, a final del camino, sin posibilidad de fugarme, me encontraré frente al muro de la muerte”. Severino Di Giovanni

Porque las palabras sin una acción es basura, es que desde mi individualidad y lo limitado que físicamente me mantiene el aislamiento, extiendo un ayuno en memoria de los anarquistas Mauricio Morales y Christos Tsoutsouvis a partir del 01 de Mayo hasta el 22 de Mayo.

¡POR LA SANGRIENTA MUTILACIÓN DE TODA INMUNDA AUTORIDAD!
A CADA PRISIONERO EN GUERRA: UN BESO Y UN ABRAZO.
MAURICIO MORALES, CHRISTOS TSOUTSOUVIS Y EL SIN NUMERO DE HERMANOS QUE HAN MUERTO ENFRENTANDO AL PODER: ¡PRESENTES!.
¡¡TODXS LXS PRESXS A LA CALLE!!

Kevin Garrido.
Cautivo en guerra.
Matadero/ Cárcel de Máxima Seguridad
Santiago de Chile

[Baires, Argentina] Acciones coordinadas

Fruto de una coordinación desde el anonimato entre individualidades anarquicas, nihilistas, subversivas y/o delincuenciales, los dias 11 y 12 se llevaron a cabo en la ciudad de Buenos Aires una serie de acciones, sobre todo orientadas al alza en los “costos de vida” que el mismo sistema impone.
A continuación compartimos las que han sido reivindicadas:

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No quisimos ser parte pasiva de la queja sin reacción, ni quedarnos inertes ante esta asquerosa realidad que nos quieren imponer: de trabajo, consumo, obediencia…
Es por eso que en la madrugada  del día lunes 11/4 a eso de las 3 de la mañana, dejamos una carga incendiaria en un cableado eléctrico y señal del ferrocarril a pocos metros de la estación de tren Castelar, a las afueras de la ciudad de buenos aires.
Con este pequeño gesto queremos hacer sentir nuestro descontento y rabia con la suba de precios de alimentos, transportes…Pasando a la acción sin caer en reformismo ni en mucho menos en el victimismo.
Todo Estado es asesino, contra toda autoridad, que viva la Anarquía!!

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Lunes 11 de abril a las 19:39 hs, ha explotado bomba panfletaria en túnel de pasajeros de estación Monte Grande. Llamando al sabotaje en contra del tarifazo de las necesidades que nos han creado en pos de la civilización y el dominio.
Usando este medio por ser integro con la idea de praxis, de forma directa y estruendosa, alterando así su aburrida rutina.

¡Aportando un granito de arena en el rompimiento de la normalidad!

¡Saboteando la apatía social, muerte al estado, guerra social!

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El día 12 a las 4: 30 de la mañana decidimos sabotear la empresa Lomas Expresso SA. Debido a su nivel de vigilancia, cambiamos nuestro objetivo y nos concentramos en dos bondis (de la misma empresa). Para eso utilizamos aerosol, piedras y dos botellas que hicieron implosión arrojando panfletos que reinvicaban la acción y explicaban que no nos quedaríamos calladxs contra el tarifazo de los medios de transporte.
Con este pequeño gesto saludamos a nuestrxs hermanxs encarceladxs en las cárceles del Estado chilenxs, en especial a Juan y a Nataly, nuestra memoria sigue ardiendo.

Son pocas nuestras palabras pero precisas. A expandir el conflicto y la ofensiva.

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El día 12 a las 21:30 hs dejamos una bomba de ruido con gran cantidad de panfletos escondida en los asientos de un vagón de tren cuyo destino final era la estación central Constitución, calculando que el artefacto hizo explosión al llegar a la misma, o minutos antes.
Actuamos sin problemas a pesar del alto nivel de vigilancia policial y de sus asquerosas cámaras de seguridad diseñadas para controlar cada uno de nuestros movimientos.
Hace tiempo se acabaron las contemplaciones con los timoratos, los que no se posicionan, o los que se escudan en su posición de víctimas. La aberrante suba de precios en necesidades gestadas por el mismo sistema de dominación de ningún modo sería posible sin la complicidad de la sociedad en general. Lo mismo que la represión a quienes aún mantienen luchas dignas, la explotación de la tierra y el envenenamiento de ríos y del aire, el incremento en las fuerzas de seguridad, y así podríamos seguir enumerando varios ejemplos en los cuales la gente simplemente prefiere mirar para otro lado, cuando no directamente apoyar e incentivar dichas medidas.
Pero si continúan mirando hacia otro lado, sus oídos seguirán sintiendo el ruido de nuestra rabia…¡como mínimo!
Las cosas han cambiado hace tiempo ya, y el que no se posicione que no estorbe porque será tratado igual que un enemigo.
Esto no es un llamado a que “el pueblo se despierte” o demás delirios mesiánicos, es solo una amplitud en los objetivos a atacar y sabotear.
Pronto entenderán a que nos referimos.

Esta acción se la adjudica plenamente:

Circulo del Fuego.

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Para finalizar, todas las acciones mencionadas fueron ocultadas por la prensa como sabemos vienen haciendo los últimos tiempos. Sin embargo, en cada una de ellas se dejaron panfletos con el siguiente texto:

“El sistema de dominación que busca perpetuarnos en la miseria absoluta, hoy nos impone aumentos de precios (transportes, luz, gas, alimentos, etc.), en necesidades que ellxs mismxs crearon en pos de su civilización y su orden.
No queremos ser espectadores/ras pasivxs de estas maniobras que buscan sumergirnos aun mas en la resignación, pasamos al ataque sin contemplaciones ni esperas contra lxs responsables de diferentes grados que posibilitan esta situación actual.

¡Contra lxs dominadores/ras y contra quienes con su apatía los aprueban!

¡No hay punto medio, ellxs o nosotrxs!

¡Sabotaje y Vandalismo!”

¡¡¡Adelante placenterxs destructores de todo lo impuesto, a recuperar la dignidad de nuestras vidas!!!

[Barcelona, España] Segundo comunicado de Individualidades por la Dispersión del Caos – FAI/FRI

Desde: Contrainfo

 

“Soy amante de la libertad y sólo puedo brindar mi respeto y mi solidaridad hacia los que como yo tienen el valor y la diginidad de defender su propia vida con uñas y dientes”
Claudio Lavazza.

Paseando por las calles de esta metrópolis muerta llamada Barcelona quien esté atentx puede hacer un análisis rápido de la realidad imperante tanto en esta como en cualquier otra de las ciudades del mundo civilizado, en las calles comerciales del centro como Paseo de Grácia , Portal del Angel o Diagonal,
podemos ver como las aborregadas masas atestan cada centímetro de suelo, como jóvenes y viejxs se idiotizan con la tecnología, como lxs pobres y lxs acomodadxs miran los mismos escaparates, suspiran por los mismos objetos, visten la misma moda e idolatran a los mismos ídolos sociales. En el mismo rincón podemos ver el lujo y el consumo mas absurdo mientras a pocos metros en algún portal o esquina algunxs desgraciadxs duermen entre cartones y basura. Todo esto sucede bajo la mirada de las cientos de cámaras de video-vigilancia colocadas especialmente el centro y las áreas comerciales,también atestan las ciudades ejércitos de policías, desde patrullas de secretas a escuadrones de antidisturbios paseando ametralladora en mano, todo esto por la seguridad del ciudadanx que felizmente se siente protegidx al contemplar el estado policial.

En la sociedad de masas que se desarrolla en el capitalismo, se puede estar rodeado de millones de personas y al mismo tiempo sentirse sólx y aisladx. El aislamiento social y el vacio existencial que produce el desierto de la sociedad de masas intenta ser rellenado con la busqueda de la aceptación, las modas, la pertenencia a “algo”, el trabajo, el ocio alienante , las drogas y el consumismo.Constantemente este aislamiento social es confundido con individualismo, sin embargo, ¿que persona con una conciencia individualista toleraria el ataque que en si mismo la sociedad de la obediencia y las masas representa para el individuo en si?

Tras una época de crisis y convulsión social, todo parece que finalmente vuelve a normalidad, la vida es menos vivida que nunca pero no pasa nada porque el ciudadanx  da gracias de que aún tenga el privilegio de romperse la espalda 8 horas o más en trabajos de mierda cobrando una miseria para poder seguir pagando precios abusivos por alquilar una habitación, comprar productos básicos o simplemente para seguir comprando la mierda que ofrecen los escaparates. El ciudadanx se siente satisfecho de que “algo esta cambiando” porque gobierna la ciudad como alcaldesa una mujer de un partido de izquierdas y progresista. Partidos que por cierto, fueron incubados en las protestas callejeras de dicho periodo de convulsión, mostrando que la inmensa mayoria de la masa que salió a quejarse, aunque gritaran eslóganes incendiarios y en algunos casos llegaran a aplaudir o incluso participar en los disturbios callejeros, solo tenia la frustración momentánea de ver como el estado del bienestar que les habían prometido se venia abajo y en el fondo todo lo que ansiaban era volver a tener la oportunidad de reflotar su antigua vida con sus ilusiones de trabajo, consumo, ocio estúpido y televisión. Además esta nueva normalidad ya no es tan sútil como lo fue antaño, esta es la normalidad de los estados de emergencia, la “alerta nivel 4” antiterrorista, los cierres de fronteras, las macrocarceles a reventar, los militares patrullando las calles… el control multiplicandose en cada esquina de la ciudad. Una normalidad que no aceptamos y de la que no vamos a ser simples espectadores.

Muchxs anarquistas, se dejaron arrastrar por la espectacularidad de las movilizaciones masivas y las luchas callejeras sin pararse a hacer un análisis de la situación , pecando de ilusxs confiaron en las masas ciudadanas y en que la revolución estaba a la vuelta de la esquina. Años mas tarde hemos podido comprobar por nosotrxs mismxs como estas mismas masas se dirigieron complacidas a las urnas o simplemente siguieron su vida a la primera oportunidad que tuvieron de recuperar un mínimo de las condiciones miserables que habían perdido, arrastrandose en un servilismo voluntario aún mas repugnante que el que profesaban antes.
A esto hay que sumar, que tras esta época de convulsiones, el estado no olvida ni perdona a quienes rompieron la paz social  y por eso, a estas alturas, cuando casi todo el panorama de lucha ha sido desactivado y/o recuperado, el aparato policial asesta varios golpes al entorno anarquista con el objetivo de infundir el pánico y quitarse de en medio a lxs pocxs que aún tengan ganas de continuar la lucha. Asi pues, creemos que los grandes factores que han influenciado la actual sensación de derrota entre el anarquismo en el estado español han sido principalemente (entre otros motivos) el fracaso de las expectativas depositadas en “el pueblo” y los últimos golpes represivos, para los cuales el ámbito anarquista no estaba preparado.

Lamentablemente para el Poder, nosotrxs seguimos aqui, y seguimos con las mismas ganas ( o más incluso) de continuar el ataque hasta las últimas consecuencias contra el mundo del Poder y su sociedad de esclavos complacidos , durante todo este tiempo hemos seguido aqui, hemos seguido conspirando,atacando de diferentes formas, reuniendo recursos materiales y conocimientos técnicos para agudizar la ofensiva anarquista. La represión la hemos asumido como algo invitable, inherente a la lucha y al mismo tiempo hace mucho ya que dejamos de poner nuestras vidas y futuro en manos de la sociedad de lxs serviles y esclavxs sonrientes que aceptan por pasiva o por activa que lo existente siga perpetuándose.

Poco nos importa que las condiciones no estén maduras, aqui las condiciones las elegimos nosotrxs. Poco importa que la mayoria de los “anarquistas” hayan dado la espalda a la esencia conflictual de la anarquía y hayan optado por sumergirse en el mundo del miedo, la paranoia o rebajarse hasta posicionamientos reformistas y ciudadanistas. Poco importa que el Poder apunte sus armas contra nosotrxs, pues en esta guerra nos negamos a asumir un papel de victima inocente, y asi pues nosotrxs tambien apuntaremos nuestras armas contra el Poder y su civilización.

Nos posicionamos junto con lxs compas de todas partes que apuestan por el conflicto permanente y multiforme, por vivir la Anarquia aqui y ahora, nos unimos a vosotrxs en la internacional negra de anarquistas de práxis, y una vez más pasamos al ataque cotidiano y a la recuperación de nuestras vidas. Sólamente mediante el ataque anarquista multiforme, somos capaces de experimentar sensaciones de libertad en un mundo enjaulado, y la experimentación de la libertad, merece el riesgo que asumimos de prisión o muerte. Al margen de distintas tendencias , posiciones y contextos, compartimos el camino con todxs lxs que optan por la coherencia de llevar su teoria a algo vivo y real, por eso compartimos complicidad con hermanxs de todo el mundo aún a pesar de no habernos visto nunca las caras pues ciertamente sus acciones, ataques y textos nos han dado y nos dan determinación y motivación para continuar en la lucha. A través de la nueva guerrilla urbana anarquista ,la organizacion informal y el ataque difuso permamente materializamos nuestros deseos y pasiones en algo real y peligroso.

Por otra parte , paralelamente, se desarrolla otra forma miserable la cual trata de transformar la anarquia en la nueva tendencia social-democrata. En todas partes, esta plaga se extiende, bajo distintos nombres o formas organizativas.En Barcelona, ciudad llena de miserias personales y políticas no podía ser menos, por eso aqui la acción directa , el sabotage , y el ataque estan casi desaparecidos del lenguaje y la práctica, la coherencia en cualquier proyecto sea cual sea brilla por su ausencia. Aqui podemos encontrar actos miserables como colaboracionismo con los mass media, discursos reformistas y pacificadores, colaboración abierta y clara con grupúsculos autoritarios, izquierdistas y/o patrioteros, asi como “anarquistas” que votan o pideron el voto y se deshacen en elogios a partidos políticos como las CUP o Guayem…

Asi pues, nuestra postura es clara con todxs estxs cobardes y miserables, NO les reconocemos como compañerxs, ni tan siquiera como anarquistas, y nos importa absolutamente nada lo que tengan que decir de nosotrxs y de nuestros posicionamientos y acciones. Pueden quedarse con sus discursos de “poder popular” y su activismo inofensivo de fin de semana, su radicalismo subcultural y el consumo de alternativismo (ademas del abuso de las drogas y el alcohol) en las fiestas “autogestionadas” en las okupas, pueden seguir jugando a lxs politicxs en su micro-mundo de la asamblea donde son “alguien” y riéndole las gracias al asco patriótico catalán.

Antaño, entre el ámbito anarquista, incluso en sus tendencias mas moderadas, estaban muy extendidas y aceptadas las prácticas del atraco, el robo la estafa… en definitiva , formas de recuperación de la vida que al mismo tiempo eran un ataque frontal contra la propiedad y contra el sistema en si mismo.
Hoy en dia , en la cúspide de la coherencia y la lucha contra el estado/capital, la práctica extendida es el buscar comida en la basura, vivir okupando de gratis aunque en algunos casos las casas se caen a trozos, pero sobre todo lo que se lleva la palma estos dias son las fantásticas cooperativas y negocios “autogestionados”. Algunxs han visto en esta forma de autogestión de la miseria y la supervivencia de las migajas y exedencias del capitalismo el nuevo evangelio anticapitalista, cuando la realidad es que estas prácticas además de no estar libres de la lógica mercantil y crear unicamente un nuevo consumo “alternativo”, están completamente vacias de discurso ofensivo contra el mundo del dominio y no representan ninguna amenaza.
Incluso la okupación , que antaño se caracterizo por su combatividad, ha perdido su esencia conflictiva, ha quedado vacia de carácter e incluso de crítica contra la propiedad privada y el mundo que la produce.
Actualmente la okupación ha quedado como un fin en si mismo, cuyo único objetivo es poder vivir de gratis dentro del capitalismo.

Que nadie se equivoque, quienes se posicionan abiertamente en guerra contra el poder y su sociedad, incluidos nosotrxs,no estamos libres de “pecado”. El ser anarquistas nos posiciona en conflicto con lo existente pero aún asi seguimos viviendo dentro de los márgenes del sistema de dominio y su sociedad, hemos crecido en el y hemos aprendido y adoptado muchos de los valores , actitudes y roles sociales que tratamos de abolir. No estamos extentos de la influencia del mundo dominante y es por eso que al mismo tiempo que llevamos la batalla externa contra el Poder, también libramos una batalla interior con nosotrxs mismxs para deshacernos de la lógica de la dominación y sus valores. Además , cuando decimos que ser espectador es ser cómplice también es aplicable a muchxs que sólo por el mero hecho de considerarse anarquistas y compartir pensamientos e ideas subversivas ya piensan que hacen “algo”.Simplemente, cuantas veces nos habremos cruzado con gente que viste de negro de la cabeza a los pies, sueltan discursos incendiarios a diestra y siniestra, claman por la revuelta y la insurrección generalizada, y a la hora de la verdad lo más “atrevido” que han hecho en su vida es hacer un blog y desahogarse en internet. La teoría sin práctica se convierte en simple política, idealismo y  charlateneria que muere en la boca de quien la pronuncia.

Si hay que buscar a unx de lxs responsables y una de las causas principales de la situación actual, también hemos de mirar a nosotrxs mismxs. No es la represión ni ninguna otra causa la que perpetúa el orden existente si no nuestras deciciones y nuestrxs actos, la mayoria de anarquistas somos víctimas de nuestras excusas a la hora de afrontar el conflicto. Como anarquistas, entedemos como objetivo prioritario la destrucción absoluta del poder existente en cualquiera de sus formas y creemos que las prácticas anarquistas deben ir direccionadas hacia ese objetivo y hacia la creación de redes y estructuras que faciliten y hagan posible la agudización del conflicto.Limitar las expresiones anárquicas a un simple activismo para acallar la conciencia, politiqueo barato o una extensión no oficial de los servicios sociales del estado nos parece despreciable.

Reivindicamos la responsabilidad de la siguiente acción demostrando una vez más que el ataque sigue siendo posible a pesar de las circustancias adversas:

-Noche del 26 de Enero, un vehículo de la empresa de seguridad Prosegur es incendiado en la Avenida Coll del Portell mediante pastillas de encendido en sus neumáticos delanteros y traseros , en el barrio Vallcarca. El fuego, siempre impredecible, fue extendiendose a otros vehiculos aparcados hasta finalmente según informan los medios del poder 20 vehiculos fueron totalmente quemados, otros 20 parcialmente destruidos además de otros daños materiales. Aunque nuestro objetivo inicial era la furgoneta de la empresa de seguridad, no vamos a lamentar la destrucción del resto de máquinas, de hecho nos regocijamos y reivindicamos la destrucción total o parcial de los 40 vehículos. La “cultura” del automóvil , su estúpido culto y consumo, tan enraizado en las masas, se hace a expensas de una cada vez mayor degradación y destrucción de la Naturaleza salvaje. Si ellxs no tienen consideración con este hecho, nosotrxs tampoco tenemos consideración a la hora de quemar sus odiosas máquinas.

La guerra ya nos ha sido declarada hace mucho tiempo, ahora es cuestión de tomar el camino del conflicto o seguir agachando la cabeza mientras se lleva una pose radical. Las ciudades ofrecen oportunidades de ataque difuso y constante en todas partes. Para quienes quieren romper con el inmovilismo y la pasividad en todas partes hay objetivos factibles de ser golpeados. Para quienes no quieren hacer nada y seguir siendo expectadores de su muerte en vida, en todas partes hay excusas.

¡¡CON NUESTRXS PRESXS PRESENTES Y NUESTRXS CAIDXS EN LA MEMORIA!!
¡¡POR LA INTERNACIONAL NEGRA DE ANARQUISTAS DE PRAXIS!!
¡¡POR LA EXTENSION DEL CAOS Y LA ANARQUIA!!