[Reivindicación. Grecia] Reivindicación de ataque explosivo a libreria del partido Nueva Democracia, por CCF

Desde Instinto Salvaje

Reivindicamos el ataque a la librería Adonis Georgiadis, del partido Nueva Democracia.

El 15 de marzo colocamos y detonamos una bomba de tiempo en la librería de Adonis Georgiadis, en la avenida Kifissias, 263.

Adonis Georgiadis es bien conocido por todos… un pintoresco, saturado y, al mismo tiempo una figura política ridícula, que a través de los años trabajando en entornos (de extrema) derecha, en concordancia con sus propios intereses. Ahora, como miembro de la Nueva Democracia (el principal partido de la derecha), no pierde la oportunidad para propagar las ideas neoliberales, tanto en el Parlamento y en ese programa de televisión, siendo un fan de la televisión como personaje de ella. Cuando no vende sus absurdos nacionalista (como libros de Kostas Plevris – figura nacionalsocialista), “regala” 65 millones de euros a las compañías farmacéuticas que hacen negocios con vidas humanas. En concreto, Georgiadis, como ministro de la Salud en el 2014, cambió los precios de los medicamentos a favor de la industria farmacéutica, en particular a favor de la empresa Novartis. A la vez al hecho del que el nombre de su esposa aparece en la lista Lagarde, se ha demostrado que el librero de televisión no se limita sólo a la venta de libros.

Su retórica siempre converge con las ideas del partido al que pertenece, y, a menudo gira en torno a la cuestión de la represión de anarquistas. Se estimula y abre el camino a la intensificación de medidas represivas en todos los campos, desde los trastornos comunes de la carretera a la insurgencia militante con una mayor militarización de las amenazas dirigidas a nuestros compañeros en prisión (de reintroducción de las células de alta seguridad – tipo C, lo que priva a los detenidos de sus permisos etc.). Esta escoria sabe – como lo conocemos bien – que los anarquistas de acción son sus enemigos. Él sabe, como se dijo, hay que temerle a los que combaten furiosamente por la libertad y la dignidad, a los que destruyen con fuego a un aliado y todo lo que él representa. Él sabe que los anarquistas de acción no llegan a un acuerdo con su conciencia, no firman la paz con el llamado gobierno de izquierda de Syriza, como inicialmente lo hizo una parte del entorno antiautoritario. En lugar de ello, seguimos por el camino de toda la vida, el de la revolución anarquista, exigiendo nada menos que todo. Eso es lo que él teme.

Un populista por lo que no le puede faltar en el programa político de la Nueva Democracia. Sus florecientes narrativas nacional-patrióticas por parte de la sociedad, ofreciendo la aceptación social, el mantenimiento del consenso social que se tiene que seguir para dar a conocer sus absurdos. Esta librería de televisión específica ha elegido una posición clara en la guerra social, y eso hace que su presencia visible, dado que… hacer que la tapa le ayude a flotar a la superficie. N. D. “Invierte” en su campaña anti-anarquista usando A. Georgiadis. Vorides M., N. Dendias y reservas ocultas, Ch. Athanasiou, como la vanguardia. Los nombres de estos “cruzados” anti-revolución están en la lista de la nueva guerrilla urbana.

Parafraseando la histeria anti-anarquista de ND, estamos de acuerdo de que la distancia entre un martillo y un Kalashinkov, cuando se acompaña de la conciencia revolucionaria, es tan distante como la distancia a la revolución constante y la insurgencia. Esta es la apuesta de cada grupo de guerrilleros anarquistas: la transición de la violencia anárquica a la insurrección organizada y lucha armada contra los tiranos de nuestra vida. Un paso que afina el riesgoso ataque anárquico, multiplicando su agresividad e intensidad.

Los recientes ataques y acciones anarquistas de la FAI y  de CCF son parte de una larga lucha clandestina contra el mundo del poder… Y si el silencio de la mayoría de las masas puede recordar un cementerio social, sabemos que el camino hacia la anarquía se abre y continúa y no debemos detener las hostilidades contra el poder. Porque cuando decimos que la anarquía no es sólo una palabra, es una forma de vida. Organizamos, planificamos y atacamos, llenando las horas del día con un accionar anarquista peligroso continuo, que nunca se calmará. Por lo tanto, el tiempo muerto se convierte en un aliado en nuestras rebeldes conspiraciones. Debido a que vivimos audazmente, y no cedemos ante nuestros opresores.

Cada ataque es una promesa a nosotros mismos de que “todo vale”, y es una señal a todos los compañeros encarcelados, de que “nada ha terminado”. El 24 de marzo, comienza el juicio de los tres compañeros de Chile: Nataly Casanova, Juan Flores y Enrique Guzman, acusados por pertencer a CCF – Chile y por una serie de ataques. Nuestros pensamientos y nuestros corazones están con ellos, sabiendo que somos de la misma generación, lejos por las fronteras, naciones y religiones, con una sensación insatisfecha de libertad y rebelión que nunca termina como nuestra único lugar

PD: Vamos a volver pronto … MPOUMPOUKO nos veremos de nuevo …

Conspiración de Células del Fuego – FAI / FRI

FUENTE: CNA ITALIA

TRADUCCIÓN: INSTINTO SALVAJE

[Comunicado. Wrexham, Gales (UK)] Daños a HMP Berwyn por sabotaje durante su construcción ¡Mega-prisión estructuralmente inestable!

(

Plano de HMP Berwyn, apertura prevista para el 27 de Febrero.

A una semana de la apertura de HMP Berwyn (nt traductorx: Her Majesty‘s Prison “Prisiones de Su Majestad” Berwyn), es importante anunciar que dos de los bloques de la prisión se encuentran estructuralmente inestables debido al sabotaje en 2015.

Luego de nuestra acción en mayo de 2015, donde se saboteó la maquinaria sabíamos que intentar atacar la prisión sería imposible debido a las paredes de la prisión que se estaban construyendo alrededor del sitio. Después de una intensa investigación, se hizo rápidamente evidente que podríamos lograr un dramático efecto con poco esfuerzo.

En julio de 2015, un poderoso ácido en polvo se vertió en las excavaciones de los soportes de la planta baja de dos de los bloques de la prisión. Esto provocó que dos de estos edificios fueran estructuralmente vulnerables: algún dia sus cimientos se descompondrían y el edificio se derrumbará con el tiempo.

Dado que la fuerza de estos soportes se ha reducido enormemente sería necesario hacer una investigación intensiva y una reconstrucción completa de estos bloques antes de intentar encerrar personas en estos edificios.

Esta acción está dedicada a todo ser humano que haya muerto en manos del sistema penitenciario a manos del Estado.

 

Traducido por Emboscada

original en Inglés [EN]
traducción en Alemán [DE]
traducción en Galés [CY]

[Uruguay] Comunicado de acción directa contra McDonald’s

El 10 de noviembre un dia antes del Mc dia feliz, una mascara de la multinacional super explotadora y asesina de Mc Donald, un grupo de personas ataco la fachada del Mc Donalds del Shopping Nuevo Centro con bombas de alquitran, region Uruguaya. Atacar la propiedad privada de los explotadores para mandar un mensaje claro de repudio, asesinan millones de vidas, causando tambien enfermedades en humanos, contra esto nos levantamos y gritamos que no quedaran impunes. Mc dia feliz es una mentira, solidarizate de otra manera con la lucha contra el cancer infantil, pero no compres cadaveres y basura en una empresa responsable de muchas enfermedades y explotación. No queremos ser complices, no queremos formar parte de esta gran estafa, no queremos mirar a otro lado y no asumir responsabilidades.

En memoria de Barry, por lxs animales asesinadxs y los que quedan por liberar, en apoyo al preso vegano Nahuel. Contra las corporaciones acción directa!

Busquemos complices en la lucha y ataquemos.
¡Que se expanda el fuego de la lucha antiespecista!


Desde Contrainfo

[Reivindicación] Acción en el marco del mes por la tierra y contra el capital.

(Imagen corresponde a los hechos)

5 de Julio. Camufladxs por la ciudad nos dirigimos a unas improvisadas instalaciones de maquinarias retroexcavadoras junto a varios container donde dormían algunxs custodixs. Dos bombas de ruido lanzamos a la infraestructura como ataque contra quienes devastan la tierra sin cuestionamientos amparadxs por el Poder.

¡Fuerza Natalia Collado! Tus palabras nos llenan de frenesí y nos inspiran para contribuir de alguna manera (por mínima que sea) a la lucha contra el Dominio.

No olvidamos a Sebastián Oversluij a más de dos años de su muerte en combate en una tentativa de expropiación. Abrazamos sus ideas y actos que en vida defendió fieramente. La defensa de la tierra, lxs animales y la guerra contra toda inmunda autoridad.

¡A PROPAGAR LA ACCIÓN CONTRA LA DOMINACIÓN!
¡NATALIA COLLADO A LA KALLE!
¡SEBASTIÁN “ANGRY” OVERSLUIJ PRESENTE!

Frente de Liberación de la Tierra – FLT

[Ataque, Grecia] Triple ataque incendiario en Atenas por célula FAI/FRI en memoria de Mauricio Morales.

(La foto no corresponde a este ataque)

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Mpalothia.net]

Los últimos días de mayo, en el centro de Atenas, incendiamos 2 cajeros automáticos de Alpha Bank, así como también una excavadora utilizada para la extensión de la línea del metro en la zona de Exarchia.

Sabemos del esfuerzo del estado por actualizar los mecanismos de control y disciplina con el fin de establecer el consumo y la normalidad pacífica en todas partes y atacar la difusión de las ideas y prácticas anarquistas, es por ello que elegimos atacar por todos los medios cualquier forma de poder.

Realizamos esta acción en memoria de nuestro compañero Mauricio Morales, muerto el 22/5/2009, y en solidaridad con nuestrxs compañerxs presxs.

Todxs lxs compañerxs muertxs siguen vivxs en el fuego de la insurrección.
Saludos insurgentes a lxs compañerxs de Conspiración de las Células del Fuego.
A ahorcar a los/as jueces/as (…)

A COMBATIR LAS NACIONES, A OKUPAR EL MUNDO

Célula de difusión de la violencia insurreccional / FAI-FRI

[Santiago, Chile] Reivindicaciones múltiples: marcha 21 de abril y 1 de mayo

Como grupúsculo decidimos escribir este texto con el afan; no único, de la reivindicación política a una serie de acciones puntuales, sino también con la latente intención de otorgar nuestro punto de vista  a las discusiones o tensiones que se han generado últimamente entre los “antisistema” que comparten este pútrido territorio en el que convivimos.

*Sobre lo puntual y razón primaria de este comunicado, nuestra manada revindica la responsabilidad directa y alevosa de los siguientes acontecimientos:

1°. Nos adjudicamos la quema de los circuitos internos e inutilización de dos de los nuevos sistemas de televigilancia que posee hace aproximadamente 2 meses el eje alameda, en el centro de santiago, $hile. Cuales constan de una cámara superior móvil de 360° en la cúspide del pilar vigilante y 4 cámaras estáticas de alta definición que apuntan en cada uno de los puntos cardinales, en la zona media del pilar) el dia 21 de abril de 2016. Siendo esta incursión, un método de prueba sobre la vulnerabilidad de estas mismas, acción que nos clarifico varios aspectos técnicos de cómo atacar estos vigilantes ojos tecnológicos. El punto débil descubierto fue una compuerta inferior que poseen los pilares, de aproximadamente 60 cm x 15cm. Siendo siniestrada una en la esquina de brasil con alameda y otra en republica con alameda, utilizando diablos y combos para violar la seguridad paupérrima de estas, para luego vertir dos litros de acelerante (1/4 de parafina y ¾ de bencina) en cada uno de los perfectos forados que quedan al extraer la placa de cierre, cuales acceden directo al cableado interno de las camaras y hacia abajo; al circuito electrico cerrado de la alameda, causando graves daños a la ínter-conectividad de santiago centro, (obviamente acallado por la prensa y la opinión publica domesticadora).

2°. Al presenciar la vulnerabilidad el dia de 21 de abril, de las nuevas adquisiciones que lucían orgullosos los miembros del mando de seguridad ciudadana municipal, la bastarda alcaldesa carolina toha y los miembros participantes de la policia de santiago centro, decidimos organizar una ofensiva mas profunda para la marcha del primero de mayo de 2016.

Re-armamos 3 de nuestras fracciones belicas: choque frontal, antivigilancia e incendiaria.

-la fracción de choque frontal se adjudica el ataque a mansalva con fuegos artificiales de alto alcance, a lxs policías que resguardaban el normal funcionamiento de la marcha, atrincheradxs en la esquina de cumming con alameda, junto a  varios carros de dispersión, haciendo correr espavoridxs a lxs bastardas vigilantes del orden social y dando pie a los primeros disturbios de aquella memorable jornada.

-la fracción de anti-vigilancia se adjudica la quema de 3 sistemas de seguridad del eje alameda (ya explicados) el dia 1° de mayo entre las 11am y las 13pm. la primera; en la esquina de cumming con alameda, la segunda; en la intersección de libertad con alameda y la tercera en el cruce de Maipú con alameda, utilizando un método mucho mas simple, que consta de una llave-dado de 10mm para “chicharra” la cual cuaja de manera precisa en el seguro de apertura de la placa de cierre del pilar de vigilancia, sin necesidad de utilizar fuerza bruta, para luego rociar con el mismo acelerante, EN LA MISMA PROPORCION. Quedando las tres totalmente inservibles, y causando estragos nuevamente en la conectividad central de las cercanias mas haya del obvio daño al sistema de control social.

-La fracción incendiaria se adjudica la quema parcial de la carnicería “doña carne” situada en el cruce de chacabuco con alameda. Para lo cual se utilizo 5 litros de bencina y parafina en razón 1:1, quedando esta con millonarias perdidas y varios días de in-productividad. Hacer énfasis en el hecho de que juntx a muchxs individuxs encapuchadxs no se permitio la extracción de la carne y sus subproductos, ya que la única cabida que daba el momento era el sabotaje, la destrucción y el incendio, posicionándonos sin chistar como acérrimos propulsores de la liberación animal.

*Sobre las palabras de Kevin garrido (en lo puntual, sobre el análisis del juzgamiento de las decisiones intra-carcelarias, a los compañerxs secuestradxs, desde el confort exterior)

A lo largo del tiempo nos ha parecido un tema muy delicado, el tema de la proyectividad que invoca la situación carcelaria al momento de que un anti-autoritario cae en la garras del enemigo, el hecho de mantener la frente en alto, la total no-dispocision frente a sus juegos mediaticos, la dignidad que puede proyectar unx individux desde aquella situación tan vulnerable y desesperante, que es, el estar enclaustradx por quien antes: detonabas, disparabas, incendiabas o maldecías.

Conocemos profundamente que la especulación de la carcel en nuestras vidas, y la preparación fisica y mental para esta, muchas veces se lleva sorpresas ingratas, lo hemos leido y compartido en mucho casos, la hostilidad de la misma población penitenciaria, el asedio constante y puntual de gendarmeria a quienes llevan el estandarte contra la autoridad y obvio la situación de aislamiento de personas-animales amadxs y proyectos.

Realmente alguien se cree con la altitud moral e intelectual para condenar a compañerxs que han llevado cortas o largas vidas de combate y se encuentran abruptamente con esta tortura? No hablo solo del hecho de saber en lo concreto que el entrar a la iglesia esta bien o mal, o el hecho de declarar en un juicio abreviado o no revindicar el carácter político de la estancia penitenciaria; mas bien hablo del intento de dañar al presx en cuestión, no digo que no podamos como animales antisistemicxs criticar de manera multiforme nuestro actuar en la guerra social-antisocial sino que voy al hecho puntual de la mal-intención que me parece totalmente un intento ridículo de entablar una forma de comunicación pedante y ególatra con un receptor, una forma de insinuar que unx esta preparadx y viviría todas esas vivencias de manera “mucho mas digna “(que el sujeto vapuleado); que unx “asume las consecuencias de sus actos estando en la calle o la cárcel”, que el presx jusgadx por la corte de los “iluminadxs” no merece la solidaridad, respeto, ni la mano de quienes gozamos el confort de no estar encerrados (entiéndase la cárcel como encierro, no la sociedad en general) . Gran parte de las ocasiones que hemos escuchado esos testimonios son de personas que ni siquiera han vivido en carne propia el martirio constante de levantarse en una celda oscura y fría, día a día, con esto no me refiero a que solo un presx o expresx se puede referir críticamente a un hecho relacionado con  la carcel, sino que hay que tener el analisis y entendimiento de que es una transformación infra-social de la vida, un cambio abrupto de contexto, una situación donde ya las cosas no se resuelvan esquivando el problema o “a combos” como dijo Kevin, sino que con el ” mata o muere”.

El hecho de que el individux este viviendo aquellas penurias constantes que significan la vida tras las rejas, automáticamente no obliga a hacer una excepción de nuestros juicios de valor políticos, ya que hay que ser estupido para no integrar las diferencias en el carácter de cada unx, frente a tamaña mounstrosidad de cotidianidad que representa la carcel; la fortaleza, la sensibilidad, la entereza, ¿o acaso hay un estereotipo adecuado y perfecto de antiautoritario para quienes juzgan de manera tan insensata y arrogante? definitivamente no comprendemos que estén dispuestos a difamar a un presx porque en una situación de debilidad y vulnerabilidad barajo las terribles opciones y escogió la posibilidad; que quizás a sus ojos le permite sobrevivir; ¿o acaso alguien cree que quienes terminan en la iglesia están felices y campantes? ¿no es nuestro deber como antisistemas, levantar a un compañerx de idea cuando este se cae? ¿o por lo menos intentarlo? ¿La solución es pisotearlo en el piso? ¿que clase de proyección es esa? ¿la de satisfacer de manera facil y patética el ego a corto plazo? Definitivamente no la entendemos, y no la aceptamos.

Compartimos y nos hermanamos totalmente con el analisis que hace el compañero Kevin sobre esta situación puntual, quizás divergimos en algunos puntos de su ideario global, pero le mandamos un abrazo apasionado, cargado de solidaridad, respeto, fuego y explosivos.

En tiempos donde la civilización y la sociedad de vigilancia busca fortalecer sus medios de control, donde los grupos ofensivos a lo largo del tiempo son golpeados, heridos y aniquilados, donde el miedo se va sembrando lentamente al pasar los años, hoy seguimos con la frente en alto y la mirada posada en objetivos puntuales, en el ahora sabemos y vislumbramos a los compañerxs que fueron quedando en el tiempo, que fueron consumidos por la vida de seguridad, de calma, donde el estudio institucional succiono cuantos cuerpos llenos de vida y los fue transformando en pedantes, arrogantes y roboticas lumbreras de palabras, justificaciones y miedo ¿te sientes un interlocutor grandilocuente por haber defecado 5 o 6 años de tu vida? JA! Eres solo un proyecto social mas que funciono bien!.

Vimos cuando el trabajo socabo todas esas miradas con sueños y aspiraciones. La sociedad funciona bien, pero no con todxs, aquí seguimos, cuando se cumplieron ya 2 años desde que atacamos a la policía con bombas de contacto en el parque almagro para la marcha estudiantil del 8 de mayo de 2014, quedando 4 cuerpos de los verdugos del poder con daños graves, un capitán mas que los otros, y a punto de cumplirse dos años de que un mes después dejamos 3 artefactos incendiarios en 3 buses del transantiago el 3 de junio de 2014, quedando totalmente incinerados, esta acción siendo totalmente acallada por la prensa, haciéndola pasar por defectos técnicos.

Aquí continuamos y sabemos con certeza de que muchxs mas lo hacen, en la clandestinidad o abiertamente en la cimentación de una guerrilla urbana al Poder-civilizacion que nos gobierna desde antaño. Por lxs presxs, por lxs muertxs, por lxs clandestinxs y lo mas esencial, por nosotrxs mismxs. Porque no hay proyecto mas concreto en la vida de combate a la autoridad, que nuestra propia vida… y la capacidad de vernos transitar los años sin ser doblegados al penoso padecer ciudadanx de una vida de confort y comodidades alienantes.

Kevin garrido, joaquin garcia, Natalia collado (tato), Ignacio Muñoz, ted Kaczynski  y todxs lxs presxs del mundo en guerra, presentes profundamente en cada una de nuestras acciones, no pedimos su libertad porque sabemos que de nada sirve, al poder no se le pide, a la civilización no se le ruega, a la sociedad no se le razona, solo se les detona. Un beso extensivo a todos esos grupos que siguen combatiendo el avance del progreso tecnológico y que dia a dia le dan guerra sin tregua a cualquier forma de autoridad, sea el especismo, el patriarcado, al monopolio academico del saber, al estado, la destrucción de la naturaleza, la estructura familiar, y todo lo que huela a no ser unx mismx.

Guerra total a la civilización y a todas las sociedades policiales.
Seguimos aquí y cuando vengan por nosotrxs les esperan sorpresas.
Liberación de la tierra, animal humana y no humana! Adelante salvajes!

Atte: manada de choque anarquico nihilista

[Santiago, Chile] Sale el número 17 del boletín La Bomba

Portada17

Como Individualidades Anárquicas quienes damos vida a esta humilde publicación llamada “La Bomba” dejamos para su libre disposición su entrega Nº 17, correspondiente al mes de abril, en ella dejaremos extractos de reivindicaciones de acciones ofensivas multiformes contra el poder, imágenes y relatos desde la prensa mercenaria.

De esta forma queremos generar un archivo online y material para la difusión de las ideas de los grupos anárquicos/antiautoritarios en Chile. El objetivo es generar un registro el cual perdure y se logre demostrar como el accionar insurrecto resiste y opera interrumpiendo la tranquilidad de la ciudad con claros mensajes de guerra.

Este boletín se editará cada cuatro meses, por eso esta primera edición comprende los meses de enero, febrero, marzo y abril, con el único objetivo de que las acciones queden ordenadas y que destaquen todas las instancias desarrolladas dentro de cada periodo.

En este primer periodo destacamos como la prensa generó especial atención en acciones de corte incendiario a través de un reportaje que contó incluso con una breve recreación del extracto de un comunicado, donde además se indica la incipiente investigación sobre las nuevas reivindicaciones que habían aparecido en las redes de contrainformación.

Por otra parte encontramos también un ataque con bombas de ruido a una comisaría en Lampa, desatando una alerta que se extendió a varios sectores de la Región Metropolitana y haciendo que la prensa asociara el hecho con el desarrollo del juicio a lxs compañerxs Mónica y Francisco en España quienes por esos días y como lo siguen haciendo, dejan claro ante el poder, la ciudadanía y la prensa -que esperaba ansiosa cubrir la noticia su postura ante el tribunal- su posición como anarquistas y señalando sus deseos de destrucción del Estado y cualquier tipo de poder.

En este transcurso de tiempo también se registran dos atentados a la institución de lxs bastardxs de gendarmería, una bomba que lamentablemente no detonó en el centro de reinserción y tras el ostentoso operativo, evacuaciones, cierre de calles y 4 horas de análisis, el artefacto -confirmado como explosivo- fue retirado para examinar su contenido, según la prensa estos análisis serían realizados por rayos X, días después el Ministerio del Interior invocó la Ley Antiterrorista contra quienes resultaran responsables. El otro fue un artefacto incendiario que dañó el frontis del centro de retiro de estos despreciables y cobardes seres, ambas reivindicaciones dejan claras señales de apoyo a lxs compañrxs presxs y también dejan claras amenazas a quienes durante largo tiempo han sido blancos de ataque para quienes no promulgan ni respetan la autoridad.

Finalmente topamos con una de la fechas en que los desordenes desbordan la paz social en las poblaciones que llevan la praxis de la memoria colectiva en el Día del Joven Combatiente, fecha digna de amplias reflexiones, fecha en la que debemos ser concientes que el ataque a la policía manifiesta una violencia antiautoritaria de la que no somos protagonistas solo quienes cotidianamente practicamos el discurso contra el poder, sino también un conglomerado de individualidades que confluyen en el odio, en el desprecio, individualidades que siguen dando vida a la desorden desbordante que se vive en los rincones donde la miseria siempre forma parte del cotidiano.

Desde distintos ángulos de la lucha contra el poder, cada reivindicación, cada acción nos invita a reflexionar, nos invita a complementar nuestras prácticas en contenido, nos invita a pronunciarnos con la claridad que ha caracterizado a quienes combaten lo existente sin temor a arriesgar eso que la ciudadanía llama comodidad y el poder paz social.

La Bomba, Por la expansión del Caos y la Anarquía.
Individualidades Anárquicas.
Abril 2016, Chile.

(PDF Completo Aqui)

*Para ver/leer/descargar los números anteriores: https://es-contrainfo.espiv.net/tag/la-bomb

[Reivindicación, Chile] Reivindicación de ataque contra Círculo de Retiro de Gendarmería

Todo acorde a lo planificado. Seguridad, templanza y con un fausto andar nos acercamos al lugar escogido para el ataque. Atacamos pasada la medianoche del miércoles 27 de abril de 2016 con una bomba incendiaria de fabricación casera compuesta por un bidón repleto de bencina y quinientos gramos de poliestireno, adosamos también al material incendiario dos cartuchos de gas butano/propano buscando generar mayor daño a la puerta principal del Círculo de Retiro de Gendarmería ubicado en José Toribio Medina #72.

Atacamos porque creemos que la acción directa y destructiva contra los esbirros del Poder es siempre urgente y necesaria. Las condiciones son siempre maduras, aun cuando no sean propicias. Desconocemos esperas y mesuras a la hora de actuar, estas no son parte del arsenal combativo.

No es ingenua la labor de esta institución Carcelaria, no son simples explotados intentando imponerse frente a lxs demás. Es un antro miserable de sedientos de poder, amantes de un rango y un uniforme que les otorgue impunidad. Representan lo más bajo y despreciable del Orden Social, el custodio servil, verdugo y enemigo declarado de la Libertad que ni siquiera comprende la cadena que compone, pero que es capaz de encerrar vidas humanas y sentirse por ello superior y dignificado. El carcelero ama su trabajo, se identifica con él y se merece por ello todo nuestro violento desprecio. Siempre enemigos, sea cual sea su condición.

No tendrán paz ni en sus cárceles, oficinas o centros de retiro… no olvidamos… nunca olvidamos.

Saludamos desde el intenso y conspirativo fuego a quienes no ceden aun estando encerradxs, a Nataly, Tato, Mónica, Francisco, Juan y tantxs más prisionerxs del Poder.

Lejos del personalismo recogemos la fructífera experiencia de lucha intracarcelaria de los compañeros Juan, Marcelo y Freddy. Las acciones anárquicas, tantas veces difamadas y vapuleadas como sectaristas a fin de cuentas son las únicas que saben nutrirse más allá de un campo ideológico y son ellxs quienes se arriesgan una y otra vez en la bravura de la calle.

Nuestro gesto, con el corazón a mil ilumina la sonrisa de Mauricio Morales, compañero que va dejando una profunda huella entre todxs nosotrxs. Está aquí, en nuestra sangre conspirativa.

Mauri: se pasean con sus uniformes pero no tendrán impunidad.

Una vez carcelero, siempre carcelero.

Porque hay todo un mundo por destruir, ¡a multiplicar el accionar autónomo ya!

Fracción Autónoma “Sole y Baleno”

[Santiago, Chile] Atentado incendiario contra Circulo de funcionarios en retiro de gendarmería

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[Noticias de la Guerra Social]

Durante la madrugada del miércoles 27 de Abril del 2016, cerca de las 02:00 de la madrugada una anónima sombra se aproxima dejando un artefacto incendiario en la puerta del circulo de funcionarios en retiro de gendarmería ubicado en José Toribio Medina N°72 con Erasmo Escala, pleno barrio Brasil.
El bidón con bencina junto con dos latas de gas butano, más cables y una batería consiguió activarse incendiando la puerta y parte de la fachada del recinto que acoge a miserables torturadores en calidad de jubilados.
Al lugar llego personal del GOPE y LABOCAR a periciar los restos del artefacto, cortando las calles y realizando labores policiales hasta cerca de las 7 de la mañana.
En el lugar no fueron dejados panfletos y hasta el momento ningún grupo se adjudico el atentado incendiario.

Video desde la prensa:
http://www.chilevision.cl/noticias/chvnoticias/nacional/ataque-incendiario-afecto-a-sede-de-gendarmes-en-retiro/2016-04-27/071114.html

[Texto] Una contribución teórica en propuesta para una Plataforma Anarquista Informal

“Variables caóticas”.

“Una contribución teórica en propuesta para una Plataforma Anarquista Informal”

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras]

1) La desobediencia es una virtud

“Estás obligadx a fingir que respetas a personas e instituciones que consideras irracionales. Vives por la moda en una época de cobardes, atadx a convenciones éticas y sociales que desprecias, que condenas y que sabes carecen de cualquier fondo. Es esta constante contradicción entre tus ideas y deseos y todas las formalidades muertas (…) de una cultura que te entristece, te desorienta y desequilibra. En esta lucha insoportable se pierde cada baile por la vida, se pierde todo el sentido de tu personalidad a cada momento en que te oprimen, a cada momento que limitan y controlan la libertad de tu fuerza. Este es un golpe venenoso y mortal causado por el mundo civilizado”. (Octave Mirbeau).

Llevamos mucho tiempo desde que nos hemos opuesto al mundo de la autoridad y sus innumerables proyecciones e imposiciones sobre nuestras vidas. Hemos pisado la línea con el mundo de la anarquía tratando de encontrar cómplices en el “crimen” de la insurrección anarquista, como una postura de vida de cara a la barbarie de los tiempos modernos.

Hasta ahora hemos tratado de realizar motines más pequeños y más grandes, siempre sobre los principios de auto-organización, de la anti-jerarquía y de estructuras horizontales. Buscando a través de procesos colectivos para lograr nuestra auto-educación personal con el fin de adquirir experiencias, familiarizarse con los procedimientos anarquistas mientras “hacemos nuestras” más y más formas de lucha, hemos llegado a conocernos unxs a otrxs sobre la base de objetivos y aspiraciones comunes a fin de continuar nomadeando por los senderos de la acción anarquista caminados -o no- hasta ahora.

Con esta cultura política como vehículo, armamos nuestras negaciones y decidimos pasar del impulso espontáneo a la acción organizada. Siempre nos hemos sentido parte de un frente anarquista multiforme que ha luchado contra la autoridad de varias maneras y nosotrxs, por nuestra parte, sentimos que hemos contribuido de esta manera a la guerra por la destrucción del poder y su civilización.

Enemigxs de toda discriminación estatal, social, religiosa, racial y de género,  enemigxs de una máquina autoritaria que aplasta a poblaciones enteras y mata a otrxs en la cárcel de la explotación. Una máquina que actúa violentamente contra la naturaleza y destruye la vida salvaje en el altar del desarrollo capitalista. Junto con tratar de atacar los tentáculos asesinos de la soberanía, también desaprobamos, a través de nuestras palabras, a la sociedad que la tolera y la reproduce en millones de formas.

Pero la historia comienza mucho antes …

Comenzando en la periferia del ámbito anarquista, desde nuestra primera participación en conflictos en manifestaciones, en Exarchia o en otro lugar, empezamos a sentir que lo espontáneo y lo no organizado ya no nos acomodaba. Así pasamos por lugares de reunión anarquista (estudiantiles o no) donde estuvimos más o menos involucradxs, hemos participado en asambleas generales, en ocupaciones estudiantiles, mientras que poco a poco llegamos a conocernos unxs a otrxs y creamos grupos callejeros organizados aplicando prácticas agresivas en el periodo 2006-2007 -durante las movilizaciones estudiantiles – mientras que otrxs ya se habían encontrado previamente a través de nuestra presencia en agrupaciones anarquistas en las escuelas.

Cada unx de nosotrxs estaba buscando un modo de organizarse y actuar, y es por eso que todxs buscamos nuestro camino a través de grupos pequeños o más grandes de compañeros que promovieron prácticas de acción directa. Nos movimos dentro de las asambleas de solidaridad con lxs presxs políticxs que promovían el valor de la acción multiforme, eligiendo -entre otras cosas- sobre una base consistente, incluir la dimensión de la solidaridad agresiva (por ejemplo, la Coordinación de Acción por lxs Combatientes Encarcelados).

Por nuestra necesidad individual y colectiva de promover la intensificación del ataque anarquista contra la autoridad a través de las colectividades organizadas de acción directa, todxs nos encontramos de nuevo en la Conspiración de Células del Fuego.

En diciembre de 2008 bajamos a las calles inundadas por la ira de lxs insurgentes buscando perdernos en la multitud con el fin de contribuir a la difusión de la violencia metropolitana. Después de esto, tratamos de enfocar la acción directa y la difusión de la nueva guerrilla urbana anarquista (que, como dice su semiología, reivindicó en un modo político la herramienta de la guerrilla como una práctica anarquista, lo que era algo realmente nuevo hasta ese momento).

Así que estas son nuestras raíces y nunca vamos a renunciar a ellas. Muchas veces, con el fin de ver cómo avanzar, tienes que mirar quién eras antes y desde dónde comenzaste. Así que para nosotrxs, la corriente anarquista (que ha llegado a ser descrita como un “espacio”) con todo lo bueno y lo malo – en lo que en mayor o menor medida hemos contribuido-, es nuestra matriz. Dentro de los procesos de este “espacio” en que nos encontramos, hemos llegado a conocernos unxs a otrxs y llegamos hasta el hoy, y es por eso que no vemos ninguna necesidad de un autoexilio. Puesto que la corriente anarquista es un constructo sintético donde se mezclan muchas ideas y también prácticas, y puesto que el espacio no tiene longitud y latitud desde donde dividirse, fue innecesario para nosotrxs encontrar otro espacio. Además, se ha demostrado históricamente que no es ni productivo ni factible hacerlo. Este mosaico de muchas escuelas diferentes de teoría y prácticas que conforman el “espacio” anarquista promueve el desarrollo de la competencia política. Depende de todxs nosotrxs, sin embargo, asegurar la calidad de las características tal competición. En cualquier caso, el autoexilio no contribuye ni nos cubre personalmente.

Cualquier cosa que se pueda ver como elementos negativos en el llamado “espacio” es también la propia responsabilidad de cada unx de contribuir a eliminarla. La burocracia, el hegemonismo, las jerarquías informales, la intriga y las falsas amistades y falsxs “compañerxs” apuñalando por la espalda están ahí desde el tiempo que existen anarquistas, porque son elementos humanos de nuestras contradicciones que surgen constantemente en conflicto unas con otras. Todas estas patologías se deben a actitudes que no pertenecen a una tendencia anarquista en particular sino que a todas, y si no son tratadas como son, las vamos a encontrar frente a nosotrxs una y otra vez.

Esto no significa que tengamos que ceder y hacer concesiones para evitar cualquier confrontación. Además, como hemos escrito anteriormente, el “espacio” anarquista es al mismo tiempo un terreno de competición política en la que se cruzan diversas estrategias. Es una apuesta que, si no pueden estar de acuerdo, estas estrategias caminen sobre senderos paralelos sin estar necesariamente en conflicto directo entre sí. Tal evento será una condición de la maduración política mutua, lo que puede permitir a la anarquía escapar de su introversión y adquirir características más peligrosas para la autoridad. En cualquier caso, es recomendable tener en cuenta que cualquier crítica de los procedimientos anarquistas deben estar separados de lxs sujetxs que lo componen, así como el valor de un proyecto político o intento, pueden ser diferentes de aquellxs que participan en ella, de lo contrario la crítica de una okupa, por ejemplo, podría ser tan estéril como una crítica hacia una organización de lucha armada cuando todo lo que se esconde detrás de esto son emociones personales. Porque la gente va y viene, pero el valor de los proyectos no conoce temporalidad.

2) El derecho le pertenece a lxs insurgentes …

“La indiferencia es falta de voluntad, es parasitismo, es cobardía, no es vida. Es por eso que odio a lxs indiferentes. La indiferencia es el peso muerto de la historia. Actúa pasiva pero es activa. Es el fatalismo. Es lo que no se puede calcular. Es lo que molesta a los programas, y hace caer los planes hechos de la mejor manera posible. Es la materia bruta que ahoga la inteligencia. Lo que sucede, el mal que cae sobre todxs, se debe a la masa de gente que renuncia a su voluntad y que permite que se promulguen las leyes que sólo la revuelta podrá suprimir. [La masa] permite el ascenso al poder de personas a las que sólo un motín podría derribar “.

Antonio Gramsi

No nos oponemos al concepto de organización, y si esto sorprende a algunas personas entonces dejamos claro que nuestro objetivo no era, ni es, que ésta se convierta en un individualista club literario y filosóficas de intelectuales y artistas que pasan su tiempo auto-admirando sus singularidades y alabando su ego.

Nuestra concepción del individualismo no viene de la creencia de que somos una vanguardia nihilista, sino que tiene claros orígenes anarquistas. En primer lugar somos anarquistas. Nuestra diferencia con otrxs anarquistas, entre otras, es que creemos que la acción anarquista se debe definir por sí misma, no por el consenso social, y que estamos en contra de todas las visiones políticas impuestas como “directriz” de una supuestamente ortodoxa línea política anarquista que cree que la única buena acción anarquista es la que goza de legitimidad social. Siempre hemos considerado -y todavía lo hacemos- tales puntos de vista como algo estrechos de mente, porque en realidad son actitudes políticas que entrampan la anarquía exclusivamente al contexto de una presencia pública- bajo ciertas condiciones por supuesto-, ya que con el fin de ser gustar a la gente se torna auto- castrada, suaviza las puntas de su carácter radical y las vértices más agresivas de sus palabras para terminar siendo no tan diferente de las palabras de otros entornos políticos (por lo general de algún partido político) que también por razones de entrismo ocultan su identidad política, usando la misma táctica en los hechos. No hace falta decir quiénes son los ganadores en este juego de políticos. Además, creemos que el compromiso revolucionario de todxs y cada unx es ante todo una cuestión muy personal que cubre las conciencias de cada unx con las propias necesidades existenciales y políticas, y no un deber que tiene que ser llevado a cabo fatalmente porque se impone por alguna clase u otro rol social.

Esta diferencia muy importante nuestra con otrxs anarquistas ha hecho que sea más fácil para nosotrxs enfocarnos en las decisiones individuales. Así, el proceso de delimitación de las funciones de la máquina social y la condiciones registradas como la apatía y la indiferencia hacia los continuos crímenes del poder impuestos en cualquier forma posible en todos los rincones del mundo, también ha formado una gran parte de nuestro análisis sobre la sociedad y, por tanto, una gran parte de nuestra estrategia.

Nos hemos librado de los síndromes de culpabilidad como “¿por qué la gente no viene con nosotrxs?” O “¿por qué nuestras propuestas no son comprendidas?” No vivimos en una era donde textos expresando ideas subversivas y revolucionarias se manden al fuego junto a sus autores. En las sociedades modernas, el acceso a las ideas libertarias y subversivas es libre. Hay libros, revistas, ensayos, análisis, historiografías, biografías y todos ellos libremente se pueden encontrar en las librerías o haciendo clic en un botón del computador. Por lo tanto, debemos admitir, lejos de cualquier tipo de obsesión, que no es que las personas no conozcan o no entiendan nuestras ideas y propuestas, sino que sí las conocen (o pueden aprenderlas con facilidad) y simplemente las ignoran por múltiples y diversas razones o, teniendo ya malas intenciones, consideran que son hostiles.

Así que la forma en que actuaremos y lo que diremos no puede estar determinado por nuestra estimación sobre la opinión de una sociedad -en cualquier manera- indiferente . Además, creemos que la reacción contra la desigualdad, la violencia y la represión producida por la autoridad no se deriva de la investigación académica ni de una sólida formación en diversas ideologías y programas, sino que de la más profunda sensibilidad de cada persona que no puede reconciliarse con la idea de injusticia que existe en todo lo que nos rodea.

Esta sensibilidad más profunda como un instinto humano no hace de lxs insurgentes entidades superiores, sino personas que quieren levantarse y atacar a cualquier forma de autoridad. Por otro lado, están aquellxs que están acostumbradxs a no tener preguntas, a no estar interesadxs, cerrando sus ojos y oídos cuando las circunstancias lo requieran, y terminan discutiendo con todxs aquellxs que perturban el orden y la falsa paz de su sociedad indiferente.

En nuestros tiempos, sin embargo, la violencia quirúrgicamente calculada sobre la que está construido el edificio de la soberanía ya no puede ser ocultada. Con la explosión de la era tecnológica y el desarrollo de la industria del espectáculo, estamos siendo bombardeadxs diariamente con estímulos audiovisuales de los crímenes más graves de poder. No es sólo lo que está sucediendo en nuestro patio trasero, sino también todos los grandes eventos que tienen lugar a nuestro alrededor. Vemos el bombardeo de las cruzadas modernas erigidas sobre las pilas de miles de muertxs como el nuevo status quo de la prosperidad occidental, mientras que al mismo tiempo estamos familiarizadxs con escenas de tortura y asesinato de una nación Islamo-fascista que fue criada, entrenada y equipada por el propio Occidente para servir a sus propios intereses estratégicos y geopolíticos. Al otro lado, vemos la extrema derecha ganando terreno en toda Europa, desde que el estallido de la cuestión de lxs refugiadxs y de la migración hace que los líderes de los partidos neonazis sean en todas partes cada vez más populares. Toda Europa está blindada, creando un continente con muros de hierro en las fronteras de donde miles de personas han sido sacrificadas en los últimos años, entre ellas muchxs niñxs. La seguridad de cada europex está teñida con la sangre de lxs desesperadxs.

Por tanto, creemos que sería preferible para lxs anarquistas, a través de nuestra acción y de nuestras las palabras, tratar de hablar en primer lugar a lxs pocxs que se sienten en revuelta contra la fealdad de este mundo.

No es necesario usar ningún anteojera ideológica para entender esta fealdad. Es por eso que no buscamos acercarnos a lxs indiferentes, a lxs apáticxs, a lxs neutrales, ni adaptar nuestras palabras para caer bien. Porque hoy más que nunca, la neutralidad no es sólo un lujo sino que una provocativa y consciente indiferencia en relación a las miles de formas de opresión del poder y, por lo tanto, es complicidad.

3) Quienes no se arman, mueren en sus convenciones.

“La guerra social hará imprescindible la necesidad de una organización, que será el progreso esencial del movimiento real. El antagonismo constante de minorías activas es el sendero del ataque a las estructuras de soberanía y de todo quien la sostiene, aquí y ahora, el ataque pondrá de relieve lo vulnerable que es el enemigo y permitirá que nuestrxs compañerxs que se encuentran rehenes del estado sepan que no están solxs y que lxs apoyamos con nuestra solidaridad.”

Gustavo Rodríguez

Cualquier crítica que no se corresponda con alguna propuesta no es ni motivante ni realmente antagónica. Es bien sabido que el concepto de organización puede causar una reacción alérgica a lxs anarquistas porque se identifica generalmente con formas arterioscleróticas similares a estructuras autoritarias (lo cual es cierto incluso en un pequeño grado) y es lógico tener esta fuerte reacción especialmente cuando una número suficiente de anarquistas impulsadxs fanáticamente  por el estructuralismo desarrollan estructuras de ese tipo. Pero ¿cuál es el significado de una crítica que no pretende superar prácticamente los problemas que encontramos en este tipo de estructuras?

En primer lugar, es importante empezar sobre terrenos comunes: Cualquier cosa que se desvíe del contexto de completo oportunismo y espontaneidad tiende a ser una forma de organización, ya sea en los casos de los grupos políticos con características de grupo de afinidad, ya sea un colectivo, una concentración, un grupo de acción directa. Si lo pensamos bien, lo que importa es la característica política y cualitativa de la organización. La necesidad de la organización se produce desde el deseo de llevar a cabo la colaboración entre unxs y otrxs con el objetivo de unir sus negaciones de la manera en que crean sea mejor.

El hecho de que seamos anarquistas individualistas no quiere decir que no tenemos perspectivas y objetivos en nuestro accionar. Esa es una visión errónea que nos suele atribuir por parte de quienes quieren socavarnos. Abrazar estas opiniones por nosotrxs mismxs sólo a causa de la reactividad a esta crítica no nos permite evolucionar. Nosotrxs, personalmente, queremos contribuir a un accionar anarquista que constantemente intente lograr algunos objetivos:

1. La provocación de circunstancias y condiciones potentes (debido a su intensidad, dinámica y naturaleza) para interrumpir el flujo de funcionamiento del poder. Deseamos incriminar a la neutralidad social y crear constantemente una condición polarizada que obligará a todxs a tomar partido y abordar el dilema: ser cómplice de la autoridad o estar con la rebelión. No hay soluciones de punto medio, no hay estados intermedios. La neutralidad debe morir porque estamos en guerra.

2. Nuestra intervención en el espacio-tiempo social de una manera que puede causar pequeños o más grandes cortocircuitos sociales. Con cualquier tipo de acción imaginativa queremos contribuir a la parálisis social y la desestabilización porque estas oportunidades constituyen grietas en la sociedad, y ya sea tengan duraciones más pequeñas o más grandes, sentarán las bases de un camino abierto a la radicalización, la cual se expande a través de la experiencia generalizada con caótica multiformidad.

3. La agudización de la guerra global anarquista contra la autoridad. Queremos intensificar la lucha constante contra el poder utilizando todas las herramientas de lucha atribuir ningún tipo de superioridad a unas sobre otras. Sería bueno evitar la persistencia de la especialización, que es una consecuencia de la adhesión, incluso inconsciente, a herramientas específicas de lucha, pero, por otro lado y sin embargo, no debemos dudar en intervenir cada vez más dinámicamente en tantos campos como sea posible. Por otra parte, diferentes tipos de lucha no deben ser condenados pues es algo inaceptable. La experiencia del conflicto puede conducir eventualmente a despertar la conciencia, superando nuestros miedos y debilidades. De esta manera podemos estar segurxs de nosotrxs mismxs, podemos fortalecer más y más nuestro deseo de luchar y nos damos cuenta de que podemos confiar en nuestra fuerza. El conflicto abre el camino.

4. Nuestra coherencia se encontrará con otros grupos de afinidad política, independientemente de la forma de acción que les representa de mejor manera, luego de la disposición común para una coordinación informal de su lucha. Esta coherencia puede resultar en una mejora automática de los objetivos citados, ya que la posible propagación más amplia de la acción anarquista puede alcanzar estas metas o incluso superarlas, instalando apuestas más grandes cada vez. Por otra parte, la secuencia de objetivos a conseguir tiene que ser fluida, de modo de evitar aspiraciones maximalistas que puedan dar lugar a la decepción de algunxs cuando no se cumplen los objetivos. Porque no importa cuán enamoradxs estemos con la idea de la destrucción final del mundo de la autoridad, sabemos que este objetivo podría ser tan lejano que es posible que nunca los experimentemos. Para nosotrxs, la aventura de la rebelión en sí misma, la insurrección perpetua, es lo que más importa. Vivir y cumplir todos los días nuestras negaciones aquí y ahora. Es por ello que queremos establecer apuestas abiertas con condiciones cualitativas siempre modificables. De esta manera nos aseguramos una flexibilidad duradera de la acción anarquista, lo que evita el estancamiento y la inactividad. Naturalmente, una crítica hacia nuestras objetivos es aceptable, pero no debe basarse en normas imaginarias que ni siquiera nosotrxs hemos colocado. Seguro que es mejor acercarse a nuestras metas aunque sea un poco, antes que no hacerlo en absoluto. Así, las críticas basadas en la cantidad de cajeros automáticos incendiados no contribuyen a nada, y sólo pueden ser escuchadas como el eco de una queja distante. En esta coherencia tenemos que dejar claro que algunas formas de acción no están para dar resultados en otras.

Cada colectividad de la lucha anarquista, ya sea pública o conspiracional, ya sea en okupas, ataques incendiarios o llevando a cabo ataques armados y ataques con bombas, es parte de un mosaico de acciones polimorfas donde cada método complementa y apoya a los otros sin grados jerárquicos. Todas juntas representan una coordinación informal internacional contra la autoridad. No creemos que las diferencias teóricas puedan ser un obstáculo para esta consistencia. Reconocemos que entre lxs anarquistas con diferentes creencias teóricas hay personas que sirven a sus ideas con coherencia y, a pesar de nuestras diferencias, eso es algo respetable. Así que, mientras nuestras palabras y acciones no sean tratadas de una manera hostil, no tenemos la intención de tratar a otras percepciones con hostilidad tampoco. Esto a excepción de aquellxs que con un signo ideológico y político permanecen contrarixs a la multiformidad porque poseen un reiterado y permanente desacuerdo con las formas ilegales de lucha. Su polémica a veces abiertamente y otras veces de manera encubierta (disfrazado de una crítica sobre resultados, objetivos, estrategia, el méritos éticos -o no- de los objetivos) es una forma estéril de no violencia que legaliza un pacifismo idealizado, un concepto ajeno a la anarquía (al menos en la forma en que nosotrxs vemos la anarquía), y no se corresponde con un mínimo de nuestros valores. Es un concepto con raíces cristianas influenciado por un liberalismo radical que reproduce incluso en parte la ideología dominante y esconde su miedo detrás de él. Fuimos y seremos opuestos a esta tendencia de la anarquía que tiene la tradición histórica de calumniar y condenar las prácticas de acción directa así como a lxs anarquistas que las utilizan. Y debido a que la memoria no es basura, no nos olvidamos de los libelos de condena (que podrían ser fácilmente envidiados incluso por los periódicos de la ciudad) que siguieron a la ejecución de los dos fascistas de Amanecer Dorado realizada por la Organización Revolucionaria – Fuerzas Revolucionarias del Pueblo Militante. Hubiera sido mejor para los libelos aforísticos que esa acción hubiera sido realizada por individualistas o nihilistas, pero a pesar de sus esfuerzos por ocultarlo, su verdadero problema no es con el contexto ideológico de la acción, sino las prácticas de violencia armada en sí.

5. La internacionalización de la acción anarquista en la misma base  explicada anteriormente. Queremos promover la idea de una coordinación anarquista internacional polimórfica. Una Internacional Negra que tiene que ver con la acción (está el ejemplo vivo de la FAI / FRI y nosotrxs somos una parte de ella), pero también con la propagación de las ideas anarquistas subversivas por grupos conectados en redes informales que llevarán adelante el conflicto anarquista en cada parte de la mundo.

6. El recuerdo de nuestrxs muertxs a través de la acción anarquista en sí misma, para no dejar que desaparezcan en el olvido. Es cierto lo que dicen sobre que la lucha contra el olvido es una lucha contra la autoridad, por lo tanto, tratar de sentir cerca de nosotrxs a lxs compañerxs que hemos perdido es parte de la lucha que dejaron sin terminar. Por eso es importante recordarlxs apropaidamente y no de un modo más conmovedor para lxs pequeño-burgueses que mueren por drama y victimización.

7. La conexión con nuestrxs hermanos y hermanas encarceladxs de todo el mundo, desde las celdas de Korydallos hasta la cárcel de alta seguridad en Santiago de Chile. Es un hecho que lxs compañerxs en cautiverio han perdido la ventaja de la fermentación política con los demás con el fin de colaborar y promover con las palabras y las acciones la destrucción de lo existente. Ellxs mismos han declarado muchas veces que no van a comprometerse con su exilio de la acción anarquista, que no aceptan que el juego haya terminado para ellxs y se niegan a internalizar la represión buscando formas de conectarse con la lucha contra la autoridad que se da fuera de los muros. Es por eso que está en nuestras manos hacer posible esta conexión.

4) Diciembre Negro – Balance y perspectivas

Al igual que en el marco de la estrategia que se ha explicado arriba, los compañeros Nikos Romanos y Panagiotis Argyrou realizaron un llamado para un mes de acción coordinada proponiendo como tema una campaña de memoria por el asesinado anarquista Alexandros Grigoropoulos. Al mismo tiempo, Diciembre Negro fue el primer intento de probar los objetivos y las estrategias descritas anteriormente. Sin embargo, ¿en qué medida creemos que se alcanzaron estos objetivos?.

a) Diciembre Negro, principalmente a través de la proyección negativa que causó (por los medios de comunicación), ha contribuido a la creación de -aunque sea en un grado pequeño- una situación de división para un sector de la población.

b) Algunxs compañerxs participaron y contribuyeron a los enfrentamientos de los días 4, 5 y 6 de diciembre en Exarchia y otras ciudades, mientras que muchas actividades de acción directa se llevaron a cabo en el marco del Diciembre Negro.

c) Hubo una amplia difusión de los medios de conflicto (siempre en comparación con lo que estaba ocurriendo en los últimos años, donde la verdad es que había un estancamiento, sino una regresión, en esta parte) en tanto muchos proyectos de acción directa han tomado en diferentes lugar en ciudades de las provincias (Rethymno, Heraklion, Komotini, Volos, Larissa, Tesalónica, Mitilene) mientras que los núcleos de la Federación Anarquista Informal (FAI) apoyaron el llamado con ataques en Atenas, Komotini y Larissa.

d) Vimos una consistencia de grupos de afinidad políticos que excedieron las preconcepciones teóricas, ya que procedían de diferentes tendencias de la anarquía, que en lugar de centrarse en sus diferencias con mutuas acusaciones, se las arreglaron para contribuir a las acciones que ponían de relieve la riqueza de la multiformidad anarquista, lo que demuestra en la práctica que la actividad anarquista pública puede ser perfectamente compatible con la ilegal. Por supuesto, hay quienes consideran esto como un legado negativo, ya que más bien prefieren las preconcepciones teóricas estériles que impiden unir acciones y consistencia. No podemos explicar de otra manera el hecho de una valoración pública negativa al Diciembre Negro que proviene de un espacio anarquista y que valora como un inconveniente absoluto el hecho de que algunas personas decidieran averiguar más qué es lo que les une en lugar de lo que les divide. Si esta es la dialéctica a la que prefieren, entonces innovan en nada: esta dialéctica prevalece en el “espacio” anarquista durante décadas.

e) Hubo una gran respuesta internacional al llamado del Diciembre Negro desde el exterior, ya que desde Chile a Italia y desde los EE.UU. a Australia fue realmente desarrollado un polimorfismo de las acciones: sabotajes a tiendas de animales, ataques incendiarios en objetivos diversos, manifestaciones conflictivas en Holanda, Suiza y Chile, bloqueos de calles con barricadas de fuego en Perú, actividades en espacios de encuentro y okupaciones tanto en Grecia como en otros países, acciones de propaganda pública con pancartas, carteles, volantes, consignas, estencils, libros y publicaciones subversivas y todo tipo de sabotajes como la colocación de artefactos explosivos en Italia y México.

f) La verdad sobre nuestro compañero Alexandros Grigoropoulos, ha sido restaurada. Lo que realmente insultó su memoria fue poner el foco, incluso por parte de anarquistas, en su condición de “joven” e “inocente”.

El fetichismo de la victimización puede encontrar otrxs muertxs para pasar su tiempo de ahora en adelante, como lxs otrxs recordarán a Alexandros por lo que fue en realidad: un joven anarquista rebelde que pagó con su vida por su elección de no cumplir con los dictados de un uniformado sirviente de la legalidad, que a su vez lo juzgó como culpable y lo ejecutó en el acto. Alexandros no murió durante algunas luchas sociales, como para conectarlo solo con ellas, sino que murió durante una acción insurreccional espontánea en Exarchia, una de esas que usualmente algunos/as calumnian con las peores palabras. Por otra parte, el 6 de diciembre de 2008 es una evidencia de que tales acciones no están siempre en el lado seguro (como a muchxs les gusta decir), ya que no fue ni la primera ni la última vez que un policía saca la pistola y dispara contra compañeros atacándoles dentro y fuera de Exarchia. El hecho de que Alexandros era quien era, no sirve a la agenda política de algunos y no es en absoluto casual que, si bien muchxs sabían quién era el compañero en realidad, todavía insistan después de siete años en conmemorarlo como un inocente estudiante de 15 años.

g) Y finalmente, estuvo la conexión de compañerxs dentro y fuera de los muros de la prisión, ya que tanto en Grecia como en el extranjero presxs anarquistas apoyaron el Diciembre Negro con textos públicos, mientras que en Grecia lxs presxs anarquistas pusieron algunas pancartas en el ala A y D de la prisión de Korydallos y hubo una convocatoria pública de una manifestación afuera de la prisión de Korydallos el 31 de diciembre.

Creemos que una de las cosas que ayudaron en la amplia difusión del Diciembre Negro fue que el llamado de los dos compañeros fue lo suficientemente abierto para que todos fueran capaces de darle forma. Además, la perspectiva de la acción multiforme, sin dar prioridad a uno medio por sobre el otro, creemos liberó aún más posibilidades que llegaron a ser entendidas. Por supuesto, los compañeros Nikos Romanos y Panagiotis Argyrou, junto con los otros miembros de la Conspiración del módulo A que acompañaron la propuesta, ya sea en teoría o en la práctica, habían declarado inicialmente que percibían el Diciembre Negro como un experimento, prácticamente un “piloto” para probar en la práctica las posibilidades de una plataforma informal de coordinación de la acción anarquista, sobre los principios de polimorfismo y autonomía política de los colectivos e individualidades.

Nosotrxs por nuestra parte estamos buscando una forma sustantiva de conectarnos con nuestrxs compañerxs en cautiverio, de una manera que vaya más allá de los conceptos hasta ahora estrechos de solidaridad y tratar de transformarlos en relaciones que se muevan en aquellos de colaboración entre compañerxs. Cuando esto es posible de alguna manera, entregamos esta contribución teórica que sustenta la propuesta del compañero Nikos Romanos.

Sabemos que los textos no son suficientes para reemplazar la belleza de la comunicación en vivo, pero por otro lado entendemos que la condición de encierro no permite muchas opciones más allá de la contribución por escrito de pensamientos, ideas y propuestas apelando a cualquier persona que crea que puede conseguir algo de ellxs. Tales propuestas no son ciertamente una especie de Biblia y, obviamente, no creemos que se trate de una técnica de atraer a “creyentes”. Así, por nuestra parte vamos a apoyar y promover este tipo de propuestas teóricas procedentes de nuestrxs compañerxs presxs teniendo en cuenta que de esta manera suprimimos aunque sea de manera imaginaria los barrotes de la prisión que nos separan, mientras que por otra parte queremos desarrollar lo más posible una sana interacción con quienes  creen que podría haber un sendero común de compañerismo. Esa es la manera en que entendemos la importancia de la propuesta de una plataforma informal anarquista en sí.

Hemos notado por nuestra propia experiencia que no existen recetas y que la experimentación continua, el esfuerzo continuo para el desarrollo personal, la lucha contra nuestros propios pensamientos dogmáticos interiores, por los que estamos bastante abrumadxs de vez en cuando, son la manera de prácticamente probarnos a nosotrxs mismxs y nuestras ideas. Ideas que no deben ser petrificadas porque pierden sus dinámicas y sobre todo pierden la posibilidad de transformación. Es por eso que en nuestras sugerencias damos la bienvenida a aquellas críticas que contribuirán positivamente a cualquier desarrollo mejorador. Nuestra voluntad es la apertura de diálogos que promuevan el desarrollo de la guerra anarquista contra cualquier forma de autoridad creando una plataforma informal anarquista de teorías y prácticas sin que necesariamente la actualidad política y social borre nuestra autodeterminación. Una plataforma informal de acuerdos mínimos en constante movimiento, donde cada colectividad e individualidad preservará su autonomía política en su conjunto, así como fomentando la acción concertada como sea posible.

Finalmente enviamos nuestro más caluroso saludo a todxs lxs compañerxs de todo el mundo que dieron vida al experimento del Diciembre Negro.

Es ahora que todo empieza …

Con nuestrxs muertxs siempre presentes en nuestra memoria …

Por la Rebelión Anarquista permanente y la Coordinación Informal de la Acción Anarquista multiforme.

“Hasta que amanezca permaneceremos
con la cabeza en alto
y todo lo que podamos hacer
no dejaremos que otrxs lo hagan antes que nosotrxs”
Goethe

Nada menos que todo …

CCF- Célula de Violencia Metropolitana

PD: Hace unos días, el grupo anarquista de la ciudad de Volos “Saboteadorxs de al lado/ Memorias en Movimiento” se atribuyó el sabotaje de 52 cámaras de seguridad en muchas áreas de Volos, en el período comprendido entre principios de diciembre hasta mediados de enero (una acción inserta en el marco del Diciembre Negro) incorporando un llamado para accionar contra la sociedad de control y vigilancia. La iniciativa y las palabras de lxs compañeros que hicieron de esta llamada fortalecen en la práctica el experimento de coordinar la acción anarquista multiforme, por lo que no podemos dejar de expresar nuestro apoyo.

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Nota de Sin Banderas Ni Fronteras: este texto apareció originalmente en enero de 2016, a modo de balance y propuesta post- Diciembre Negro. Es también un complemento a la propuesta de coordinación informal planteada por el compañero Nikos Romanos, también en enero: https://vozcomoarma.noblogs.org/?p=11797

[Baires, Argentina] Acciones coordinadas

Fruto de una coordinación desde el anonimato entre individualidades anarquicas, nihilistas, subversivas y/o delincuenciales, los dias 11 y 12 se llevaron a cabo en la ciudad de Buenos Aires una serie de acciones, sobre todo orientadas al alza en los “costos de vida” que el mismo sistema impone.
A continuación compartimos las que han sido reivindicadas:

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No quisimos ser parte pasiva de la queja sin reacción, ni quedarnos inertes ante esta asquerosa realidad que nos quieren imponer: de trabajo, consumo, obediencia…
Es por eso que en la madrugada  del día lunes 11/4 a eso de las 3 de la mañana, dejamos una carga incendiaria en un cableado eléctrico y señal del ferrocarril a pocos metros de la estación de tren Castelar, a las afueras de la ciudad de buenos aires.
Con este pequeño gesto queremos hacer sentir nuestro descontento y rabia con la suba de precios de alimentos, transportes…Pasando a la acción sin caer en reformismo ni en mucho menos en el victimismo.
Todo Estado es asesino, contra toda autoridad, que viva la Anarquía!!

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Lunes 11 de abril a las 19:39 hs, ha explotado bomba panfletaria en túnel de pasajeros de estación Monte Grande. Llamando al sabotaje en contra del tarifazo de las necesidades que nos han creado en pos de la civilización y el dominio.
Usando este medio por ser integro con la idea de praxis, de forma directa y estruendosa, alterando así su aburrida rutina.

¡Aportando un granito de arena en el rompimiento de la normalidad!

¡Saboteando la apatía social, muerte al estado, guerra social!

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El día 12 a las 4: 30 de la mañana decidimos sabotear la empresa Lomas Expresso SA. Debido a su nivel de vigilancia, cambiamos nuestro objetivo y nos concentramos en dos bondis (de la misma empresa). Para eso utilizamos aerosol, piedras y dos botellas que hicieron implosión arrojando panfletos que reinvicaban la acción y explicaban que no nos quedaríamos calladxs contra el tarifazo de los medios de transporte.
Con este pequeño gesto saludamos a nuestrxs hermanxs encarceladxs en las cárceles del Estado chilenxs, en especial a Juan y a Nataly, nuestra memoria sigue ardiendo.

Son pocas nuestras palabras pero precisas. A expandir el conflicto y la ofensiva.

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El día 12 a las 21:30 hs dejamos una bomba de ruido con gran cantidad de panfletos escondida en los asientos de un vagón de tren cuyo destino final era la estación central Constitución, calculando que el artefacto hizo explosión al llegar a la misma, o minutos antes.
Actuamos sin problemas a pesar del alto nivel de vigilancia policial y de sus asquerosas cámaras de seguridad diseñadas para controlar cada uno de nuestros movimientos.
Hace tiempo se acabaron las contemplaciones con los timoratos, los que no se posicionan, o los que se escudan en su posición de víctimas. La aberrante suba de precios en necesidades gestadas por el mismo sistema de dominación de ningún modo sería posible sin la complicidad de la sociedad en general. Lo mismo que la represión a quienes aún mantienen luchas dignas, la explotación de la tierra y el envenenamiento de ríos y del aire, el incremento en las fuerzas de seguridad, y así podríamos seguir enumerando varios ejemplos en los cuales la gente simplemente prefiere mirar para otro lado, cuando no directamente apoyar e incentivar dichas medidas.
Pero si continúan mirando hacia otro lado, sus oídos seguirán sintiendo el ruido de nuestra rabia…¡como mínimo!
Las cosas han cambiado hace tiempo ya, y el que no se posicione que no estorbe porque será tratado igual que un enemigo.
Esto no es un llamado a que “el pueblo se despierte” o demás delirios mesiánicos, es solo una amplitud en los objetivos a atacar y sabotear.
Pronto entenderán a que nos referimos.

Esta acción se la adjudica plenamente:

Circulo del Fuego.

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Para finalizar, todas las acciones mencionadas fueron ocultadas por la prensa como sabemos vienen haciendo los últimos tiempos. Sin embargo, en cada una de ellas se dejaron panfletos con el siguiente texto:

“El sistema de dominación que busca perpetuarnos en la miseria absoluta, hoy nos impone aumentos de precios (transportes, luz, gas, alimentos, etc.), en necesidades que ellxs mismxs crearon en pos de su civilización y su orden.
No queremos ser espectadores/ras pasivxs de estas maniobras que buscan sumergirnos aun mas en la resignación, pasamos al ataque sin contemplaciones ni esperas contra lxs responsables de diferentes grados que posibilitan esta situación actual.

¡Contra lxs dominadores/ras y contra quienes con su apatía los aprueban!

¡No hay punto medio, ellxs o nosotrxs!

¡Sabotaje y Vandalismo!”

¡¡¡Adelante placenterxs destructores de todo lo impuesto, a recuperar la dignidad de nuestras vidas!!!

[Barcelona, España] Segundo comunicado de Individualidades por la Dispersión del Caos – FAI/FRI

Desde: Contrainfo

 

“Soy amante de la libertad y sólo puedo brindar mi respeto y mi solidaridad hacia los que como yo tienen el valor y la diginidad de defender su propia vida con uñas y dientes”
Claudio Lavazza.

Paseando por las calles de esta metrópolis muerta llamada Barcelona quien esté atentx puede hacer un análisis rápido de la realidad imperante tanto en esta como en cualquier otra de las ciudades del mundo civilizado, en las calles comerciales del centro como Paseo de Grácia , Portal del Angel o Diagonal,
podemos ver como las aborregadas masas atestan cada centímetro de suelo, como jóvenes y viejxs se idiotizan con la tecnología, como lxs pobres y lxs acomodadxs miran los mismos escaparates, suspiran por los mismos objetos, visten la misma moda e idolatran a los mismos ídolos sociales. En el mismo rincón podemos ver el lujo y el consumo mas absurdo mientras a pocos metros en algún portal o esquina algunxs desgraciadxs duermen entre cartones y basura. Todo esto sucede bajo la mirada de las cientos de cámaras de video-vigilancia colocadas especialmente el centro y las áreas comerciales,también atestan las ciudades ejércitos de policías, desde patrullas de secretas a escuadrones de antidisturbios paseando ametralladora en mano, todo esto por la seguridad del ciudadanx que felizmente se siente protegidx al contemplar el estado policial.

En la sociedad de masas que se desarrolla en el capitalismo, se puede estar rodeado de millones de personas y al mismo tiempo sentirse sólx y aisladx. El aislamiento social y el vacio existencial que produce el desierto de la sociedad de masas intenta ser rellenado con la busqueda de la aceptación, las modas, la pertenencia a “algo”, el trabajo, el ocio alienante , las drogas y el consumismo.Constantemente este aislamiento social es confundido con individualismo, sin embargo, ¿que persona con una conciencia individualista toleraria el ataque que en si mismo la sociedad de la obediencia y las masas representa para el individuo en si?

Tras una época de crisis y convulsión social, todo parece que finalmente vuelve a normalidad, la vida es menos vivida que nunca pero no pasa nada porque el ciudadanx  da gracias de que aún tenga el privilegio de romperse la espalda 8 horas o más en trabajos de mierda cobrando una miseria para poder seguir pagando precios abusivos por alquilar una habitación, comprar productos básicos o simplemente para seguir comprando la mierda que ofrecen los escaparates. El ciudadanx se siente satisfecho de que “algo esta cambiando” porque gobierna la ciudad como alcaldesa una mujer de un partido de izquierdas y progresista. Partidos que por cierto, fueron incubados en las protestas callejeras de dicho periodo de convulsión, mostrando que la inmensa mayoria de la masa que salió a quejarse, aunque gritaran eslóganes incendiarios y en algunos casos llegaran a aplaudir o incluso participar en los disturbios callejeros, solo tenia la frustración momentánea de ver como el estado del bienestar que les habían prometido se venia abajo y en el fondo todo lo que ansiaban era volver a tener la oportunidad de reflotar su antigua vida con sus ilusiones de trabajo, consumo, ocio estúpido y televisión. Además esta nueva normalidad ya no es tan sútil como lo fue antaño, esta es la normalidad de los estados de emergencia, la “alerta nivel 4” antiterrorista, los cierres de fronteras, las macrocarceles a reventar, los militares patrullando las calles… el control multiplicandose en cada esquina de la ciudad. Una normalidad que no aceptamos y de la que no vamos a ser simples espectadores.

Muchxs anarquistas, se dejaron arrastrar por la espectacularidad de las movilizaciones masivas y las luchas callejeras sin pararse a hacer un análisis de la situación , pecando de ilusxs confiaron en las masas ciudadanas y en que la revolución estaba a la vuelta de la esquina. Años mas tarde hemos podido comprobar por nosotrxs mismxs como estas mismas masas se dirigieron complacidas a las urnas o simplemente siguieron su vida a la primera oportunidad que tuvieron de recuperar un mínimo de las condiciones miserables que habían perdido, arrastrandose en un servilismo voluntario aún mas repugnante que el que profesaban antes.
A esto hay que sumar, que tras esta época de convulsiones, el estado no olvida ni perdona a quienes rompieron la paz social  y por eso, a estas alturas, cuando casi todo el panorama de lucha ha sido desactivado y/o recuperado, el aparato policial asesta varios golpes al entorno anarquista con el objetivo de infundir el pánico y quitarse de en medio a lxs pocxs que aún tengan ganas de continuar la lucha. Asi pues, creemos que los grandes factores que han influenciado la actual sensación de derrota entre el anarquismo en el estado español han sido principalemente (entre otros motivos) el fracaso de las expectativas depositadas en “el pueblo” y los últimos golpes represivos, para los cuales el ámbito anarquista no estaba preparado.

Lamentablemente para el Poder, nosotrxs seguimos aqui, y seguimos con las mismas ganas ( o más incluso) de continuar el ataque hasta las últimas consecuencias contra el mundo del Poder y su sociedad de esclavos complacidos , durante todo este tiempo hemos seguido aqui, hemos seguido conspirando,atacando de diferentes formas, reuniendo recursos materiales y conocimientos técnicos para agudizar la ofensiva anarquista. La represión la hemos asumido como algo invitable, inherente a la lucha y al mismo tiempo hace mucho ya que dejamos de poner nuestras vidas y futuro en manos de la sociedad de lxs serviles y esclavxs sonrientes que aceptan por pasiva o por activa que lo existente siga perpetuándose.

Poco nos importa que las condiciones no estén maduras, aqui las condiciones las elegimos nosotrxs. Poco importa que la mayoria de los “anarquistas” hayan dado la espalda a la esencia conflictual de la anarquía y hayan optado por sumergirse en el mundo del miedo, la paranoia o rebajarse hasta posicionamientos reformistas y ciudadanistas. Poco importa que el Poder apunte sus armas contra nosotrxs, pues en esta guerra nos negamos a asumir un papel de victima inocente, y asi pues nosotrxs tambien apuntaremos nuestras armas contra el Poder y su civilización.

Nos posicionamos junto con lxs compas de todas partes que apuestan por el conflicto permanente y multiforme, por vivir la Anarquia aqui y ahora, nos unimos a vosotrxs en la internacional negra de anarquistas de práxis, y una vez más pasamos al ataque cotidiano y a la recuperación de nuestras vidas. Sólamente mediante el ataque anarquista multiforme, somos capaces de experimentar sensaciones de libertad en un mundo enjaulado, y la experimentación de la libertad, merece el riesgo que asumimos de prisión o muerte. Al margen de distintas tendencias , posiciones y contextos, compartimos el camino con todxs lxs que optan por la coherencia de llevar su teoria a algo vivo y real, por eso compartimos complicidad con hermanxs de todo el mundo aún a pesar de no habernos visto nunca las caras pues ciertamente sus acciones, ataques y textos nos han dado y nos dan determinación y motivación para continuar en la lucha. A través de la nueva guerrilla urbana anarquista ,la organizacion informal y el ataque difuso permamente materializamos nuestros deseos y pasiones en algo real y peligroso.

Por otra parte , paralelamente, se desarrolla otra forma miserable la cual trata de transformar la anarquia en la nueva tendencia social-democrata. En todas partes, esta plaga se extiende, bajo distintos nombres o formas organizativas.En Barcelona, ciudad llena de miserias personales y políticas no podía ser menos, por eso aqui la acción directa , el sabotage , y el ataque estan casi desaparecidos del lenguaje y la práctica, la coherencia en cualquier proyecto sea cual sea brilla por su ausencia. Aqui podemos encontrar actos miserables como colaboracionismo con los mass media, discursos reformistas y pacificadores, colaboración abierta y clara con grupúsculos autoritarios, izquierdistas y/o patrioteros, asi como “anarquistas” que votan o pideron el voto y se deshacen en elogios a partidos políticos como las CUP o Guayem…

Asi pues, nuestra postura es clara con todxs estxs cobardes y miserables, NO les reconocemos como compañerxs, ni tan siquiera como anarquistas, y nos importa absolutamente nada lo que tengan que decir de nosotrxs y de nuestros posicionamientos y acciones. Pueden quedarse con sus discursos de “poder popular” y su activismo inofensivo de fin de semana, su radicalismo subcultural y el consumo de alternativismo (ademas del abuso de las drogas y el alcohol) en las fiestas “autogestionadas” en las okupas, pueden seguir jugando a lxs politicxs en su micro-mundo de la asamblea donde son “alguien” y riéndole las gracias al asco patriótico catalán.

Antaño, entre el ámbito anarquista, incluso en sus tendencias mas moderadas, estaban muy extendidas y aceptadas las prácticas del atraco, el robo la estafa… en definitiva , formas de recuperación de la vida que al mismo tiempo eran un ataque frontal contra la propiedad y contra el sistema en si mismo.
Hoy en dia , en la cúspide de la coherencia y la lucha contra el estado/capital, la práctica extendida es el buscar comida en la basura, vivir okupando de gratis aunque en algunos casos las casas se caen a trozos, pero sobre todo lo que se lleva la palma estos dias son las fantásticas cooperativas y negocios “autogestionados”. Algunxs han visto en esta forma de autogestión de la miseria y la supervivencia de las migajas y exedencias del capitalismo el nuevo evangelio anticapitalista, cuando la realidad es que estas prácticas además de no estar libres de la lógica mercantil y crear unicamente un nuevo consumo “alternativo”, están completamente vacias de discurso ofensivo contra el mundo del dominio y no representan ninguna amenaza.
Incluso la okupación , que antaño se caracterizo por su combatividad, ha perdido su esencia conflictiva, ha quedado vacia de carácter e incluso de crítica contra la propiedad privada y el mundo que la produce.
Actualmente la okupación ha quedado como un fin en si mismo, cuyo único objetivo es poder vivir de gratis dentro del capitalismo.

Que nadie se equivoque, quienes se posicionan abiertamente en guerra contra el poder y su sociedad, incluidos nosotrxs,no estamos libres de “pecado”. El ser anarquistas nos posiciona en conflicto con lo existente pero aún asi seguimos viviendo dentro de los márgenes del sistema de dominio y su sociedad, hemos crecido en el y hemos aprendido y adoptado muchos de los valores , actitudes y roles sociales que tratamos de abolir. No estamos extentos de la influencia del mundo dominante y es por eso que al mismo tiempo que llevamos la batalla externa contra el Poder, también libramos una batalla interior con nosotrxs mismxs para deshacernos de la lógica de la dominación y sus valores. Además , cuando decimos que ser espectador es ser cómplice también es aplicable a muchxs que sólo por el mero hecho de considerarse anarquistas y compartir pensamientos e ideas subversivas ya piensan que hacen “algo”.Simplemente, cuantas veces nos habremos cruzado con gente que viste de negro de la cabeza a los pies, sueltan discursos incendiarios a diestra y siniestra, claman por la revuelta y la insurrección generalizada, y a la hora de la verdad lo más “atrevido” que han hecho en su vida es hacer un blog y desahogarse en internet. La teoría sin práctica se convierte en simple política, idealismo y  charlateneria que muere en la boca de quien la pronuncia.

Si hay que buscar a unx de lxs responsables y una de las causas principales de la situación actual, también hemos de mirar a nosotrxs mismxs. No es la represión ni ninguna otra causa la que perpetúa el orden existente si no nuestras deciciones y nuestrxs actos, la mayoria de anarquistas somos víctimas de nuestras excusas a la hora de afrontar el conflicto. Como anarquistas, entedemos como objetivo prioritario la destrucción absoluta del poder existente en cualquiera de sus formas y creemos que las prácticas anarquistas deben ir direccionadas hacia ese objetivo y hacia la creación de redes y estructuras que faciliten y hagan posible la agudización del conflicto.Limitar las expresiones anárquicas a un simple activismo para acallar la conciencia, politiqueo barato o una extensión no oficial de los servicios sociales del estado nos parece despreciable.

Reivindicamos la responsabilidad de la siguiente acción demostrando una vez más que el ataque sigue siendo posible a pesar de las circustancias adversas:

-Noche del 26 de Enero, un vehículo de la empresa de seguridad Prosegur es incendiado en la Avenida Coll del Portell mediante pastillas de encendido en sus neumáticos delanteros y traseros , en el barrio Vallcarca. El fuego, siempre impredecible, fue extendiendose a otros vehiculos aparcados hasta finalmente según informan los medios del poder 20 vehiculos fueron totalmente quemados, otros 20 parcialmente destruidos además de otros daños materiales. Aunque nuestro objetivo inicial era la furgoneta de la empresa de seguridad, no vamos a lamentar la destrucción del resto de máquinas, de hecho nos regocijamos y reivindicamos la destrucción total o parcial de los 40 vehículos. La “cultura” del automóvil , su estúpido culto y consumo, tan enraizado en las masas, se hace a expensas de una cada vez mayor degradación y destrucción de la Naturaleza salvaje. Si ellxs no tienen consideración con este hecho, nosotrxs tampoco tenemos consideración a la hora de quemar sus odiosas máquinas.

La guerra ya nos ha sido declarada hace mucho tiempo, ahora es cuestión de tomar el camino del conflicto o seguir agachando la cabeza mientras se lleva una pose radical. Las ciudades ofrecen oportunidades de ataque difuso y constante en todas partes. Para quienes quieren romper con el inmovilismo y la pasividad en todas partes hay objetivos factibles de ser golpeados. Para quienes no quieren hacer nada y seguir siendo expectadores de su muerte en vida, en todas partes hay excusas.

¡¡CON NUESTRXS PRESXS PRESENTES Y NUESTRXS CAIDXS EN LA MEMORIA!!
¡¡POR LA INTERNACIONAL NEGRA DE ANARQUISTAS DE PRAXIS!!
¡¡POR LA EXTENSION DEL CAOS Y LA ANARQUIA!!

[SANTIAGO, CHILE] EL COMPAÑERO JOAQUÍN GARCÍA CASTIGADO POR AGRESIÓN A EX-JEFE DE LA C.N.I.

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El pasado 09 de marzo el Ex-Jefe de la C.N.I. (Central Nacional de Informaciones) Álvaro Corbalán, denunció a través de su abogado haber sido víctima de una agresión al interior de la Cárcel de Alta Seguridad (CAS), por parte del compañero anarquista Joaquín García.

Joaquín, se encuentra detenido en la C.A.S. acusado del atentado con artefacto explosivo a la 12° Comisaria, acción revindicada por Conspiración Internacional por la venganza/Célula deflagrante Gerasimos Tsakalos el pasado 29 de Octubre del 2015. De acuerdo a la información entregada por la Prensa Chilena se le sentenció a 30 días sin visitas.

Orgulls  del actuar de Joaquín García y le enviamos nuestra fuerza y cariño, en este período sin visitas en consecuencia de su accionar contra un asesino y torturador.

LIBERTAD A JOAQUÍN GARCÍA Y A TODⒶS LⒶS PRESⒶS

ANARQUISTAS, NIHILISTAS Y ANTIAUTORITARIⒶS.

Desde: Instinto salvaje

[Canadá] Incendio provocado en un consecionario de coches de lujo en solidaridad con lⒶs anarquistas encarceladⒶs

Desde y traducido por Instinto Salvaje


20160312-085603-gUn concesionario de coches cerca de Côtes-des-Neiges fue atacado con dispositivos incendiarios que causaron daños a los vehículos de lujo. Esta acción fue en  honor a lⒶs compañerⒶs presⒶs valientes de Conspiración de Células del Fuego y de la lucha revolucionaria.

La solidaridad significa ataque.
Viva la anarquía.
Mil años a la Internacional Negra.

[Santiago. Chile] Reivindicación de ataque incendiario/explosivo contra Banco Santander.

 

* Enviado al correo (26 Feb). Imagen recogida de la prensa.

Reivindicación de ataque incendiario/explosivo contra Banco Santander. La Cisterna. Chile, 2016.

A lxs insurrectxs, a lxs revolucionarxs, a compañerxs afines y cómplices: asumimos la absoluta responsabilidad del ataque destructivo llevado a cabo durante la madrugada del día jueves 25 de febrero de 2016 con un artefacto incendiario/explosivo contra la sucursal del Banco Santander ubicada en Avenida José Miguel Carrera casi esquina Avenida Fernández Albano.

Con una mezcla incendiaria compuesta por napalm y bencina dentro de un bidón plástico, y adosados a él cinco cartuchos de gas butano-propano, todo detonado gracias a un doble sistema de relojería configurado para manejar el tiempo necesario que nos permitió retirarnos del lugar y entorno sin contratiempos ni sorpresas pese a ser una noche particularmente asediada por contingentes policiales bajo la burda estrategia del control preventivo masivo. Ante éste contexto, caracterizadxs y decididxs logramos nuevamente avanzar y ridiculizar sus medidas represivas concretando así la destrucción anteriormente planificada.

Saliendo al paso del aparecido subrogante de turno, jamás hemos pretendido iniciar o contribuir a un debate “democrático” ni dictatorial ni popular eso deben tenerlo más que claro, la historia así lo ha demostrado y nuestro presente aporta y nutre la continuidad de la guerra contra el Estado-Capital. Transitando en éste permanente conflicto hemos decidido responder al llamado solidario con Francisco Solar y Mónica Caballero, prisionerxs en España desde el año 2013 y prontos a iniciar el juicio en su contra que ansía la sepultura de lxs compañerxs con varias décadas de cárcel. Reconocemos en su coherencia teórico/práctica una sincera afinidad revolucionaria que nos convoca instintivamente a solidarizar con ellxs y otrxs prisionerxs a lo largo del mundo que a pesar del enfermizo panorama represivo, judicial y carcelario sostienen intactas sus posturas de confrontación, saludamos a lxs compañerxs de la Conspiración de Células del Fuego en Grecia y a la compañera Aggeliki Spyropoulou quienes actualmente se encuentran en juicio tras el desmantelamiento del plan de fuga, así mismo saludamos al compañero Nikos Maziotis secuestrado en la prisión de Korydallos y dedicamos especialmente ésta noche de Fuego y Destrucción a la irreductible compañera Pola Rouppa quien habría intentado un rescate aéreo de prisionerxs subversivxs desde un helicóptero en la prisión de Korydallos.

“Las cadenas de la obediencia son derretidas por las llamas insurreccionales que arden en cada corazón oprimido…
Nuestra elección es una: lucha violenta, incontrolable y permanente para destruir el Estado y el Poder.
Estamos enojadxs, somos rebeldes.
Somos su peor pesadilla”

Lambros Foundas, compañero abatido por la policía durante un atraco en Grecia.

Independiente de los materiales y métodos utilizados en ésta ocasión, consideramos que el combate al Poder es una construcción multiforme sin prácticas superiores o mejores que otras cuando todas ellas apuntan y sostienen en sus pilares la práctica autónoma, digna, horizontal, fraterna, informal y coherente, sin renegar bajo ningún pretexto –y escenario– de éstos cimientos que dan cuerpo a la resistencia y ofensiva anárquica.

También bajo esta perspectiva revolucionaria de concebir la confrontación contra el Poder y la Autoridad, nos distanciamos de todo discurso que busque expandir el ataque indiscriminado y la visualización de cualquier persona como un objetivo a atacar y dar muerte. Como fuente irrestricta de nuestras acciones buscamos evitar el daño a terceras personas que por azar circulen cerca del objetivo a atacar, entendiendo que toda planificación –hoy–es acorde a la focalización de un objetivo material. El ataque tiene moral y no es indiscriminado, abrazamos la acción incendiaria mas no compartimos el discurso que se busca propagar.

El desarrollo de la Guerra Social no decae por el contrario avanza y se proyecta, seguimos apostando por la construcción de múltiples redes informales de ataque que destrocen el orden existente. Afianzar ahora las practicas revolucionarias en todos los lugares donde se reproduzcan las relaciones de poder y opresión, la lucha es continua y sin final: Fuerza y constancia a las embestidas contra el enemigo.

A menos de 3 meses de un nuevo aniversario de la muerte en combate del compañero anárquico Mauricio Morales…
Caminamos con fuego y pólvora ¡hasta destruir el último bastión de la sociedad carcelaria!

Memoria conspirativa por el compañero nihilista Sebastián Oversluij ¡nada esta saldado y los enemigxs lo saben!

Saludamos a los compañerxs Kevin Garrido y Joaquín García, y a todxs lxs presxs que dignxs y orgullosxs resisten y desafían al Poder.

¡POR LA DIFUSION DE LAS PRACTICAS ANTAGONISTAS AL PODER Y TODA AUTORIDAD!
¡SOLIDARIDAD Y COMPLICIDAD CON LXS COMPAÑERXS ENCARCELADXS!

CELULA REVOLUCIONARIA PAULINO SCARFÓ
FEDERACION ANARQUISTA INFORMAL / FRENTE REVOLUCIONARIO INTERNACIONAL
FAI-FRI