[España] Convocatoria 10 de Marzo en solidaridad con Monica y Francisco

8, 9 y 10 de Marzo, desde las 10h: CONCENTRACIÓN EN LA AUDIENCIA NACIONAL DE SAN FERNANDO DE HENARES*

10 de Marzo, 20h: CONCENTRACIÓN EN LA PLAZA DE TIRSO DE MOLINA

*Cómo llegar:
Calle Límite s/n esquina C/ Mar Cantábrico (c.p. 28850)
Autobus número 224 cada 10-15 min desde el intercambiador de Avenida de América.
8ª parada (Av. Castilla, 40) y a 5 minuntos caminando se encuentra el edificio.


Desde Publicacion Refractario

[C.A.S. – Chile] Comunicado en solidaridad con Francisco Solar y Mónica Caballero. – Marcelo, Juan y Freddy

mvjaffEn solidaridad aktiva kon nuestrxs hermanxs Francisco Solar y Mónica Caballero prisionerxs anarkistas en las kárceles del Estado Español.

Desde la Kárcel de Alta Seguridad de Santiago de Chile hacemos un llamado internacional de solidaridad aktiva con Francisco y Mónica, quienes próximamente deberán enfrentar la farsa jurídica del Estado Español que lxs akusa de formar parte del Comando Insurrexional Mateo Morral kien se habrían adjudikado la responsabilidad de dos atakes explosivos a símbolos histórikos de la iglesia katólika española en transkurso del año 2013.

Los próximos 8, 9 y 10 de marzo, se realizara el juicio donde la Audiencia Nazional en Madrid determinara sobre la vida de nuestrxs hermanxs buskando diktaminar un kastigo ejemplifikador.
La bravata judicial vocifera y peticiona mas de 40 años de kondena por los diversos kargos ke se le imputan mientras el servil Estado chileno festina y se regocija por los augurios de larga kondena ke se ciernen sobre estxs keridxs kompañerxs Antiautoritarixs.

Mónica y Francisco han debido Resistir en un régimen de encierro demencial ke kontempla el aislamiento total kon el exterior, reduciendo el vínkulo humano solo a visitas por lokutorio, mediadas por un vidrio ke impide poder tokar a kien se kiere y aunke hoy les permiten verse entre si, deben kotidianamente, y por mas de 2 años ya, mantenerse 22hrs en la celda bajo el tristemente celebre régimen F.I.E.S. (Fichero de Internos de Especial Seguimiento). Ke además lxs mantiene aisladxs del resto de la población general y kon una serie de restrixiones ke konvierten la kotidianidad en un desafío solo posible de ser enfrentado dignamente kon las konvixiones claras y la voluntad de Guerra intacta, komo sabemos ke Mónica y Francisco lo hacen no negando sus vínkulos, no renegando de su opción de vida Anarkista.

Frente a la kooperación de los Estados chileno y español en ámbitos de seguridad de sus intereses así como en represión, kontrol y kastigo de lxs rebeldes oponemos la solidaridad activa permanente así como la axión antiautoritaria internacionalista ke no olvida a ningún kompa en prisión.
Rompiendo todas las limitaciones y difikultades propias de esta larga estadio transitoria entre rejas, hacemos un amplio llamado a todxs lxs individuxs, núkleos, grupos y organizaciones ke transitan por las práktikas de Subversión Autónoma y Libertaria fortaleciendo la tendencia antiautoritaria insurrexional para ke se expresen, manifiesten, akompañen y solidaricen kon nuestrxs hermanxs Francisco y Mónica ke hoy se enkuentran a las puertas de un kombate inicial kontra la inkisición demokrátika del kapital postfrankista en el social fascista Estado Español.

¡¡Porke nuestrxs hermanxs no estan solxs… La lucha es el único kamino!!
¡¡Hasta destruir el último bastión de la sociedad karcelaria!!
¡¡Por la extensión de la Revuelta y la Resistencia ofensiva kontra el poder!!
¡¡Mientras exista miseria habrá rebelión!!

-Marcelo Villarroel
-Freddy Fuentevilla
-Juan Aliste

Kárcel de Alta Seguridad
Stgo. Chile – 27 de Febrero 2016.-

[Baires, Argentina] Comunicado acciones panfletarias en Buenos Aires

El día 9/2 a las 3:15 am, dejamos una botella que hizo implosión, logrando que vuelen unos panfletos que se encontraban anexados a la botella. El lugar que elegimos fue una escuela de polícia de la zona sur del conurbano bonarense, fábrica de bastardos uniformados, pilar fundamental de este sistema de opresión.

Panfleto:
*Odiamos la autoridad y despreciamos este mundo de reproducción de miseria constante. La opresión continua que sentimos entre la rutina del laburo y el control social, es algo que no podemos tolerar si anhelamos recuperar nuestras vidas y enlazarlas con la intensidad de momentos de libertad. Es por eso mismo que decidimos dar un golpe a la seguridad y a la tranquilidad de una noche llena de vigilantes y golpear en su casa. * *Mientras las campañas y los sloganes siguen reproduciéndose sobre ingresar a las fuerzas del orden con becas y sueldos altos, hay quienes despreciamos todo aquel que se ponga cualquier tipo de uniforme que represente a la represión.*

*Dentro de esta acción queremos enmarcar nuestra solidaridad con el bloqueo a Monsanto en Córdoba, con Francisco y Mónica que deben enfrentar dentro de poco un juicio en el cual podrían caerles mas de 40 años de cana, a los compas de las CCF que dentro de unos dias encararan un juicio por el intento de fuga de Korydallos, a nuestrxs hermanxs Pombo y Fernando Bárcenas que recientemente se encontraban en huelga de hambre y a lxs irreductibles conocidxs o no que se encuentran en cada rincón gastado de este planeta. *

*!A la mierda la yuta!*
*!Ni los queremos cerca ni los respetamos!*
*!Viva la Anarquia!*

Por otra parte, el miércoles 24/2 primer día de la implementación del “Protocolo antipiquete” impulsado por la vigilante de Patricia Bullrich, colocamos una bomba de ruido en un anden de la estación de trenes Hipólito Yrigoyen, en la capital de esta pútrida ciudad. Acción que realizamos minutos antes de las 20hs dejando en el lugar varios panfletos con el siguiente texto:

*”En democracia o dictadura, el estado nos tortura. Contra el control y la represión del presidente/empresario Mauricio Macri y sus serviles soretes, agudicemos el conflicto, profundizemos en la ofensiva. Por la muerte de políticos, milicos, jueces y de todos aquellos que con su silencio aprueban esta sociedad policial. Por la destrucción de la civilización dominante”.*

*A continuar y agudizar el conflicto contra el mundo de la dominación
*Un fuerte abrazo al compañero Nikos Maziotti, ninguna prisión es invulnerable.
*Preparemos la bienvenida al presidente Obama…

[Marsella, Francia] Ataque incendiario contra coches de lujo

En la mañana del viernes 26 de febrero a las 3:30, nos hemos introducido en el aparcamiento privado “segurisado” de un edificio burgues en el barrio numero 7 de Marsella y hemos quemado dos coches de lujo. Un cuadro de iniciador de fuego fue colocado bajo de un neumático delantero de cada vehículo, que rápidamente se incendieron y estallaron en llamas mientras nos íbamos, trayendo asi un breve “Estado de emergencia” a las puertas de algunos burgueses.

Dedicamos este ataque a los cuatros luchadores encarcelados* por el estado belga por el “juicio de la maxi-carcel” del 19 de febrero, y a lxs otrxs acusadxs en el mismo caso.

Fuego a las cárceles y al mundo que las defiende!

Besos,
Algunxs desconocidxs

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*Nota de Att. : De hecho, los cuatro companerxs fueron condenadxs a diez meses de condena condicional con un período de prueba de tres años. Un pequeño malentendido que, obviamente, no impide que este ataque sea hermoso.

[traduction reçue par mail]

[en français][in english][in italiano][em português]


Desde Attaque

[Presxs. Chile] Comunicado de Guido Carihuentro luego de la sentencia que lo condena a 8 años de cárcel

En calidad de preso político mapuche condenado a la pena de 8 años por incendio de maquinaria, yo Guido Carihuentro Millaleo, declare a mi pueblo nación mapuche, a la comunidad chilena y al extranjero lo siguiente:

 Desde el día de mi captura, el 1 de enero del año 2015, en donde me encontraba herido de gravedad con compromiso vital, fui sometido a una serie de vejámenes; la tortura y el interrogatorio fueron mi primera parada, en donde se me infringió nuevamente dolor en las heridas de perdigones que mantenía en cráneo, ojos, cuello y tórax, y torciéndome extremidades hasta zafarlas solo para conseguir una declaración que  nunca di, es estado de semiinconsciencia. Fue privado de asistencia medica por mas de 3 horas, donde al momento de ya no servir dando información, recién fui trasladado al Hospital Regional de Temuco, en donde se me mantuvo en reanimación por mas de 6 horas. Mi vida estuvo en manos durante todo ese tiempo de efectivos policiales a quienes, siguiendo los mandatos de sus superiores, no importo otra inminente muerte de un mapuche en sus manos.
En estado de inconciencia, con claras señas de mi tortura avaladas por informes médicos en la sala de reanimación, el ministerio público quiso hacerme efectivo el control de detención, aun cuando me debatía entre la vida y la muerte, conectado a ventilación mecánica. Toda acción de Estado en ese momento fue desmedida y de una legitimidad claramente cuestionable, postergándose este trámite con la petición de la defensa, argumentando la espera de mi mejoría o fallecimiento. Luego, a mi ingreso a la UCI del mismo recinto, se me formalizo por incendio.
Desde ese momento, las irregularidades en el proceso fueron permanentes; se me derivo a Santiago para continuar el tratamiento oftalmológico, pero sin recibir oxigeno ni tratamiento adecuado a mis heridas, y gendarmería quiso encarcelarme en la ex penitenciaria, ante el rechazo de la hospitalización en el hospital El Salvador, en donde solo las movilizaciones de los peñi y lamgen en Santiago hicieron posible hacer presión para que este objetivo no se llevara a cabo.
Luego de mi hospitalización, se resolvió en tribunales el arresto domiciliario antes del juicio, debido a la gravedad de las lesiones como también por considerar el de zugumachife que ejerzo, (de intérprete de la machi) que en este caso es mi esposa.
Sometido a dos juicios, en el primero de ellos no pudo comprobarse la existencia de varios delitos, solo de uno, siendo condenado a 5 años de libertad vigilada. Esta condena, a juicio del gobierno y los gremios de colonos de la zona, no fue “ejemplificadora”, por lo que dio lugar a un segundo juicio, en donde con la misma sentencia (incendio) se me condeno a 8 años de cárcel efectiva; aun con el mismo veredicto, se aumento la pena, demostrando claras e irrefutables influencias políticas en este fallo, satisfaciendo a los poderes facticos del país.
Con Esta condena política clara se demuestra que el Estado es solo un vil servidor de las trasnacionales y latifundistas, que se hacen pasar por “agricultores de esfuerzo” reclamando “paz para la Araucanía”; la paz no retornara hasta que la invasión de los capitales sea expulsada del Wallmapu.
Asumo que mi condena se debe al contexto de liberación del territorio, la cual llevado a tomar determinaciones que llevan a la cárcel, o a la muerte. Sin embargo, en este caso puntual, declaro que  asumo la prisión política con dignidad y consecuencia, ya que los efectos de la reivindicación territorial ha llevado a Estado Chileno a masacrar, torturar, judicializar, y encarcelar un problema que se arrastra por siglos. Y si esa es la respuesta del Gobierno Bacheletista, se continuara la resistencia política y la autodefensa, y la consecuente persecución política, y  criminalización por parte de la democracia Chilena hacia el pueblo- nación Mapuche.
Como comunidades en resistencia, y para legitimar la prisión, convocamos a una visita masiva en las dependencias de la cárcel de Temuco, a realizarse este mes de febrero, con fecha y hora por confirmar debido a la insolvencia en la gestión por parte de las autoridades penitenciarias. Esta visita tiene como finalidad, exigir los derechos que como preso político le corresponde, los cuales fueron conseguidos por la valorable lucha anterior de muchos peñi y lamgen en la huelga del año 2010, condiciones que se exigieron con movilizaciones masivas y que hoy gendarmería intenta desconocer. Apelamos con esto, al convenio 169  de la OIT- pomposamente ratificado por Chile- que en este momento no garantiza las condiciones mínimas necesarias para que un mapuche condenado políticamente  y que además cumple un rol espiritual mapuche,  pueda solventar su encarcelamiento con los derechos mínimos que avala el convenio.
Ni la cárcel, ni las balas, ni la muerte, detendrán la lucha por la liberación del Wallmapu!
MARRICHIWEW!!!!
Guido Carihuentro Millaleo
Comunidades en digna resistencia
Febrero, 2016.

[Texto] Una guerra sin bajas civiles: Una defensa eco-extremista de la violencia indiscriminada

* Nota Emb, para aclarar y no generar confusiones ni malos entendidos: compartimos el texto con el fin de propagar las ideas expuestas para un debate más completo al respecto. El eco-extremismo y la defensa extrema por lo salvaje no es algo nuevo, sin embargo, es algo que recientemente ha agarrado mayor fuerza en estos territorios de la zona sur americana, y si bien el texto no profundiza mucho ni es muy certero en su análisis respecto a la falsa dicotomía violencia eco-extremista / civilización, creemos que sirve como apoyo para el debate.

Recibo en el correo. Compartido por Maldición Eco-extremista.


Siendo un propagandista eco-extremista, me doy cuenta de las reacciones de los lectores anarquistas e izquierdistas al leer acerca de las acciones de ITS y otros grupos eco-extremistas. La primera reacción suele ser de repulsión. ¿Cómo puede ser que los eco-extremistas ejecuten atentados contra la gente y la propiedad, como incendiar  autobuses o mandar paquetes-bombas donde se puede dañar “civiles inocentes”?, ¿y si un niño se encuentra cerca del explosivo, o qué tal si la secretaria del científico, también una madre y una esposa, abre el paquete y muere en vez del científico?, ¿de dónde viene esta obsesión con la violencia nihilista, donde se mata a los inocentes?, ¿esto no ayuda para la “causa” por la destrucción de la civilización?, ¿no es esto una muestra de que los eco-extremistas están mentalmente perturbados, tal vez están enojados con sus padres, necesitan tomar sus medicamentos, son unos marginados, etc.?

Pero la verdad, la oposición de los izquierdistas, anarquistas, anarco-primitivistas, y varias otras clases de personas que se oponen a la violencia eco-extremista, es hipócrita, es hipocresía al nivel de que Nietzsche y cualquier otro pensador adepto pudiera refutar. Puesto que la civilización, tal como cualquier ideología, se basa en la violencia indiscriminada, y en el esfuerzo de esconder esta violencia de la luz del día.

Vamos a hacer los cálculos: La oposición a la violencia eco-extremista se puede considerar desde el punto de vista de la regla de oro cristiana: “trata a los demás como quisieras que te traten a ti”, “no te gustaría que alguien explotara una bomba en el autobús en donde estás viajando”, “no quisieras perder los dedos en una explosión, o que alguien dispare balas en tu cabeza cuando solamente estás trabajando para salir adelante”, “todos tenemos el derecho de trabajar y ganarnos la vida honestamente”, ¿verdad?  Pero la probabilidad de estar cerca de una explosión eco-extremista es mínima, tienes más probabilidad de ganar la lotería. En comparación, la probabilidad de morir en un accidente de coche es mucho más alta, la probabilidad de morir de una enfermedad causada por comer comida procesada, como cáncer o cardiopatía, es aún más alta.  Uno suele decir en último caso, alguien murió de “causas naturales”, pero por otra parte si alguien muere a raíz de un ataque  —“baja civil”—  en la guerra eco-extremista es una tragedia. Esto es algo absurdo.

Por supuesto, una condena a la violencia eco-extremista en este caso, es una aprobación tácita de la violencia del Estado o de la civilización. Para el liberal burgués, “la violencia terrorista” es horrible, puesto que solamente el Estado puede determinar quién debe perder la vida (por ejemplo, si alguien vive en Yemen o Afganistán debe de temer más a los accidentes automovilísticos, que a los “drones” que lanzan muerte diariamente, pero no hay ningún inconveniente porque todo fue aprobado por la democracia yanqui.) Por otra parte, parece que el izquierdista o el anarquista tienen más derecho de criticar la violencia, puesto que se oponen al Estado y el capitalismo. De todos modos todavía inventan fantasías donde toman poder, y ejecutan a los parásitos ricos que han sido juzgados y sentenciados a muerte en sus reuniones, y los matan de una manera cruel y sin piedad, no tomando en cuenta que los burgueses también son padres, hijos, esposos, etc. Y obviamente, la violencia en dicha Revolución será la más mínima posible, puesto que, pocos inocentes han muerto innecesariamente en un levantamiento popular…

Nos chocamos con la Gran Ilusión de la Civilización, que nos obliga a preocuparnos por gente que nunca vamos a conocer, a tener empatía con el ciudadano abstracto, el compañero, y un hijo de Dios. Debemos inquietarnos viendo un autobús quemado, o una oficina destruida, o los vestigios de un artefacto explosivo dejado fuera de un ministerio de gobierno. Estamos obligados a preguntarnos cosas como: ¿Qué sucedería si mi hija estuviera enfrente de ese edificio?, ¿y si mi mujer estuviera en esa oficina?, ¿si yo fuera ese científico muerto y cubierto de sangre en el estacionamiento? Bueno, si fuera así, ¿qué cambiaría? Pero en realidad, no estabas allí, entonces, ¿por qué te estás inventando esa película?

¿No es esto la gran narrativa de la civilización, que todos estamos involucrados en este asunto? Es mentira, porque no lo estamos. Eres un eslabón más de la cadena, y si la Gran Maquina de la Civilización escoge rechazarte, serás echado al basurero. No tienes agencia personal, la moralidad es una ilusión. Solamente cubre la violencia y muerte necesaria para producir la comida que comes y la ropa con la que te vistes. Es perfectamente aceptable que numerosos animales mueran, que quemen los bosques, que pavimenten los campos, que millones se hagan esclavos en fábricas, que se erijan monumentos a las personas que destruyeron los mundos de los salvajes, que sacrifiquen los sueños y la sanidad mental de los que viven hoy para obtener un “mejor mañana”, pero por amor de Dios, no dejen un bomba enfrente de un ministerio del gobierno, ¡eso no lo aguantamos!

Aquí te presento la clave de tu liberación: no debes nada a la sociedad, y no tienes que hacer lo que te pide. Esas personas que son asesinadas en el otro lado del mundo no se preocupan por ti, y nunca lo harán. Eres una persona más en sus números de Dunbar: serás un titular en el periódico y serás olvidado. Identificarse con la muerte de un ciudadano o un “hijo de Dios” a miles de kilómetros de ti, es la manera en que la sociedad te manipula para que hagas lo que se te ordena: es una herramienta para tu domesticación y nada más.

El poeta estadounidense Robinson Jeffers escribió que, la crueldad es algo muy natural, pero el hombre civilizado la cree contraria a la naturaleza. Los europeos observaron que algunos  grupos indígenas del norte de la Alta California, eran los más pacíficos a la vez los más violentos: pacíficos porque no tuvieron guerras organizadas, violentos porque usaron la violencia para solucionar problemas interpersonales. Los que se oponen a la más fervientemente violencia eco-extremista, están defendiendo el derecho exclusivo del Estado y la civilización de determinar cuáles, entre los seres humanos, deben vivir o morir. Las personas con esta actitud son propiedad exclusiva del Estado, entonces ¿cómo se atreven los eco-extremistas, a desafiar ese derecho absoluto que ha estado desde hace diez mil años, las leyes que determinan la vida y la muerte?

Termino este discurso con dos citas (¿apócrifas?) de Iosif Stalin, la primera es: “No se puede hacer tortilla sin romper algunos huevos”.  Los que se oponen al eco-extremismo dirán que estamos sacrificando la vida de inocentes para establecer nuestro Paraíso en la tierra. Cualquier persona con la mínima inteligencia que lea un poco, se dará cuenta que esto es mentira. El eco-extremismo no busca romper unos huevos para hacer una tortilla, más bien quiere destruir la caja entera, y si algunos huevos se quiebran en este acontecimiento, ni modo. ¿Cuantos huevos se quiebran en una finca industrial cada día?

La segunda cita de Stalin es: “Una única muerte es una tragedia, un millón de muertes es una estadística”.  ¿No es esta la lógica de la civilización, del izquierdista y del anarquista? Pretenden ignorar que el mundo está siendo destruido por la civilización, se perturban poco por los salvajes que murieron defendiendo la tierra de sus ancestros, se hacen un videojuego en su imaginación donde estrangulan a los capitalistas dormidos en sus camas, pero si ven un autobús quemado o un laboratorio destruido, gritan, “¡Dios mío, qué barbaridad!

Tal vez crees que estos actos son pocos efectivos, tal vez crees que son unos actos de sociópatas, o lo que sea. No queremos cambiar el mundo, preferimos verlo consumido en llamas. Y si no vez que la destrucción de la Tierra, de los ríos, montañas, bosques y océanos, es la verdadera locura, no te podemos ayudar, y no queremos ayudarte. Solo agáchate cuando nos veas llegar.

 

Por: Chahta-Ima

[Santiago. Chile] Reivindicación de ataque incendiario/explosivo contra Banco Santander.

 

* Enviado al correo (26 Feb). Imagen recogida de la prensa.

Reivindicación de ataque incendiario/explosivo contra Banco Santander. La Cisterna. Chile, 2016.

A lxs insurrectxs, a lxs revolucionarxs, a compañerxs afines y cómplices: asumimos la absoluta responsabilidad del ataque destructivo llevado a cabo durante la madrugada del día jueves 25 de febrero de 2016 con un artefacto incendiario/explosivo contra la sucursal del Banco Santander ubicada en Avenida José Miguel Carrera casi esquina Avenida Fernández Albano.

Con una mezcla incendiaria compuesta por napalm y bencina dentro de un bidón plástico, y adosados a él cinco cartuchos de gas butano-propano, todo detonado gracias a un doble sistema de relojería configurado para manejar el tiempo necesario que nos permitió retirarnos del lugar y entorno sin contratiempos ni sorpresas pese a ser una noche particularmente asediada por contingentes policiales bajo la burda estrategia del control preventivo masivo. Ante éste contexto, caracterizadxs y decididxs logramos nuevamente avanzar y ridiculizar sus medidas represivas concretando así la destrucción anteriormente planificada.

Saliendo al paso del aparecido subrogante de turno, jamás hemos pretendido iniciar o contribuir a un debate “democrático” ni dictatorial ni popular eso deben tenerlo más que claro, la historia así lo ha demostrado y nuestro presente aporta y nutre la continuidad de la guerra contra el Estado-Capital. Transitando en éste permanente conflicto hemos decidido responder al llamado solidario con Francisco Solar y Mónica Caballero, prisionerxs en España desde el año 2013 y prontos a iniciar el juicio en su contra que ansía la sepultura de lxs compañerxs con varias décadas de cárcel. Reconocemos en su coherencia teórico/práctica una sincera afinidad revolucionaria que nos convoca instintivamente a solidarizar con ellxs y otrxs prisionerxs a lo largo del mundo que a pesar del enfermizo panorama represivo, judicial y carcelario sostienen intactas sus posturas de confrontación, saludamos a lxs compañerxs de la Conspiración de Células del Fuego en Grecia y a la compañera Aggeliki Spyropoulou quienes actualmente se encuentran en juicio tras el desmantelamiento del plan de fuga, así mismo saludamos al compañero Nikos Maziotis secuestrado en la prisión de Korydallos y dedicamos especialmente ésta noche de Fuego y Destrucción a la irreductible compañera Pola Rouppa quien habría intentado un rescate aéreo de prisionerxs subversivxs desde un helicóptero en la prisión de Korydallos.

“Las cadenas de la obediencia son derretidas por las llamas insurreccionales que arden en cada corazón oprimido…
Nuestra elección es una: lucha violenta, incontrolable y permanente para destruir el Estado y el Poder.
Estamos enojadxs, somos rebeldes.
Somos su peor pesadilla”

Lambros Foundas, compañero abatido por la policía durante un atraco en Grecia.

Independiente de los materiales y métodos utilizados en ésta ocasión, consideramos que el combate al Poder es una construcción multiforme sin prácticas superiores o mejores que otras cuando todas ellas apuntan y sostienen en sus pilares la práctica autónoma, digna, horizontal, fraterna, informal y coherente, sin renegar bajo ningún pretexto –y escenario– de éstos cimientos que dan cuerpo a la resistencia y ofensiva anárquica.

También bajo esta perspectiva revolucionaria de concebir la confrontación contra el Poder y la Autoridad, nos distanciamos de todo discurso que busque expandir el ataque indiscriminado y la visualización de cualquier persona como un objetivo a atacar y dar muerte. Como fuente irrestricta de nuestras acciones buscamos evitar el daño a terceras personas que por azar circulen cerca del objetivo a atacar, entendiendo que toda planificación –hoy–es acorde a la focalización de un objetivo material. El ataque tiene moral y no es indiscriminado, abrazamos la acción incendiaria mas no compartimos el discurso que se busca propagar.

El desarrollo de la Guerra Social no decae por el contrario avanza y se proyecta, seguimos apostando por la construcción de múltiples redes informales de ataque que destrocen el orden existente. Afianzar ahora las practicas revolucionarias en todos los lugares donde se reproduzcan las relaciones de poder y opresión, la lucha es continua y sin final: Fuerza y constancia a las embestidas contra el enemigo.

A menos de 3 meses de un nuevo aniversario de la muerte en combate del compañero anárquico Mauricio Morales…
Caminamos con fuego y pólvora ¡hasta destruir el último bastión de la sociedad carcelaria!

Memoria conspirativa por el compañero nihilista Sebastián Oversluij ¡nada esta saldado y los enemigxs lo saben!

Saludamos a los compañerxs Kevin Garrido y Joaquín García, y a todxs lxs presxs que dignxs y orgullosxs resisten y desafían al Poder.

¡POR LA DIFUSION DE LAS PRACTICAS ANTAGONISTAS AL PODER Y TODA AUTORIDAD!
¡SOLIDARIDAD Y COMPLICIDAD CON LXS COMPAÑERXS ENCARCELADXS!

CELULA REVOLUCIONARIA PAULINO SCARFÓ
FEDERACION ANARQUISTA INFORMAL / FRENTE REVOLUCIONARIO INTERNACIONAL
FAI-FRI

[Valparaíso, Chile] Todo Continua… Actividad en solidaridad con lxs compañerxs encarceladxs de la CCF

“No retrocedemos… permanecemos, no intentamos… podemos, no mendigamos… robamos, no apagamos… quemamos, no esperamos… ansiamos… La Conspiración no se detendrá jamás, porque no es meramente una organización, es una corriente de ideas y las ideas no se pueden detener… La fecha no se ha marcado todavía en el calendario. Todos los meses, las semanas, todos los días están siempre disponibles. Uno de estos días va a ser marcado con una sonrisa, la sonrisa de nuestro encuentro por la continuación de NUESTRA aventura…”

Proyección del documental: “Proyecto Fenix – El Regreso de la Conspiración de Células del Fuego desde las Cenizas”

Lanzamiento del libro: “Nuestro Dia Llegara” – Sobre el intento de escape y la huelga de hambre de las Celulas del Fuego

Conversatorio, información actualizada sobre los compañerxs

Y mas..

Todo esto a contar de las 17:00 Hrs del día Sábado 12 de Marzo en la Biblioteca Antiautoritaria Las Lecheros (Pje. Petarca al fondo (Detrás del Jumbo) Cerro Los Lecheros, Valpo)

Ademas te incitamos a traer cooperación para armar una once entre todxs.

¡ Lxs esperamxs !

[Alemania] Reivindicación de incendio a nueve autos.

Desde y traducido por: Maldición Eco-extremista.
Fuente: http://actforfree.nostate.net/?p=22763

Las primeras horas del 14 de febrero, prendimos fuego al cementerio-urbano de Mülheim An Der Ruhr, incendiamos nueve carros mediante la colocación de artefactos incendiarios caseros en los neumáticos. Para nosotros todos los coches son máquinas igualmente desagradables y tóxicas del sistema tecno-industrial, por lo que ls quemamos de manera indiscriminada, elegimos no limitarnos a alguna orientación en la definición abstracta de coches de “lujo”.
Este ataque fue un acto de venganza por todos los compañeros no-humanos aplastados por los caminos de “progreso” humano, y cuyas vidas y hogares han sido destruidas todos los días para producir coches para el buen funcionamiento de la sociedad y, la acumulación de poder en manos de la corporaciones que destruyen nuestro hogar, el entorno natural.
Hemos elegido actuar un día antes de la fecha original de la corte sobre el caso del intento de fuga de la Conspiración de Células del Fuego – Celula de Miembros Encarcelados, junto a ellos hasta que todas las prisiones sean cenizas y ruinas, y todos los compañeros humanos y no-humanos sean libres.
También enviamos nuestros saludos, amor y rabia a Mónica Caballero y a Francisco Solar, cuyo proceso judicial se ha fijado para los días 8, 9 y 10 de marzo por el bombardeo de dos iglesias en España.
Este es un gesto de complicidad en la guerra por la liberación total.
Adelante con el rechazo violento de la civilización y sus valores.
Hasta que todos sean Libres!
Celula del Fuego Salvaje – ALF / ELF / FAI

(Wildfire Cell – ALF/ELF/FAI)

 

[Argentina] Cuarto comunicado de Individualistas Tendiendo a lo Salvaje-2016

“Its está en Argentina”, ese fue parte del mensaje que abandonamos dentro de un sobre relleno de pólvora negra en la Terminal de micros de Retiro el pasado lunes 22 de Febrero. Hecho que fue silenciado por la prensa como tantos otros (1), de hecho, hace algunos días venimos advirtiendo tanto a la prensa como a científicos la presencia del eco-extremismo en la región.
Queremos decirles que por más que silencien nuestros actos éstos están y serán cada vez más certeros, saben que contamos con las armas y los explosivos, además de direcciones, números de teléfonos, horarios y lugares de trabajo, tanto de ustedes como de sus familias…
Its no se doblega frente a la moral corriente y sabe que, o se está con la Tecnología, o se está en Guerra contra ella. Los primeros mueren y los indecisos también.
Somos estrellas salvajes que aún no han sido descubiertas, somos:
Individualistas tendiendo a lo salvaje-Argentina
Constelaciones salvajes
Adelante, internacionalismo incivilizado!

Notas:
(1) http://tn.com.ar/tnylagente/noticias/artefacto-explosivo-en-las-cercanias-de-la-fundacion-argentina-de-nanotecnologia_654946
http://tn.com.ar/tnylagente/internacional/este-es-un-mensaje-de-individualistas-tendiendo-lo-salvaje_650983

[Presxs. Turquía] Compañero vegano eco-anarquista preso Osman Evcan inicia nueva huelga de hambre

Osman[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras]

¡NINGÚN COMPROMISO CON EL ESTADO!
¡OSMAN EVCAN EN HUELGA DE HAMBRE!

A pesar de las opresiones como el exilio, los cacheos a cuerpo desnudo, las cámaras en las celdas, las prohibiciones de cartas y visitas y el bloqueo de la comida vegana, Osman Evcan no dio un paso atrás y ha comenzado su huelga de hambre indefinida a partir del 22 de febrero de 2016. Porque el miedo, la sumisión y la obediencia, aplasta los cuerpos bajo la pesadez del poder del Estado, los esfuerzos del Estado para despersonalizar políticamente a lxs individuxs con presiones sistemáticas deben ser aplastados bajo la resistencia de Osman. No hay término medio con el Estado que establece la política de eliminación de lxs presxs con la lógica del premio/castigo. La lucha de Osman Evcan es contra la autoridad. La única manera de probar que no obedece a la autoridad, que no acepta la autoridad, es exponer su cuerpo. Sólo asesinando pueden destruir y dividir las identidades políticas, no con las prácticas carcelarias.

Llamamos a todxs a compartir la lucha de Osman Evcan, que está luchando contra el Estado, la vigilancia y el control, ya sea fuera o dentro de las jaulas. La insurrección es esencial para la libertad.

¡Fuego a las celdas!

CNA Estambul

[Texto] Veganismo desde una perspectiva nihilista y anti-civilización. (ES-EN)

Desde: Cyberpunk

NOTA CYBERPUNK:
El siguiente texto apareció en la revista “Paroxysm of chaos” en el 2015, la traducción de este texto se nos ha dificultado por la forma particular de escribir de Archegonos pese a esto afecta la fluides de la lectura, tratamos de traducirlo lo mas acorde al texto “original” conservando la esencia de lo que quiere decir Archegonos. tambien hemos agregado algunas x, Si hay errores o una traducción mas completa nos la envian.


 

Paroxysm-of-chaos-back-cover

VEGANISMO DESDE UNA PERSPECTIVA NIHILISTA Y ANTI-CIVILIZACIÓN. (ES-EN)

¿Qué es veganismo? ¿Otra moralidad? ¿Otra alternativa a la sociedad? ¿Otro lago pantanoso dentro del mar infinito de la abominación de lo existente? La mayoría de sus aspectos son moralistas y antropocentristas. De esta parte ni siquiera los anarquistas se pueden escapar. El veganismo como una forma pasiva de “lucha” negligente olvida tener en cuenta muchas cosas desde mi punto de vista. Ahora alguien podría decirme que soy exactamente lo mismo, ya que usted es vegano. Pero no. Mi inicio es completamente diferente. En lugar de una forma de lucha me gustaría precisar que es una forma de abstinencia de una de las ruedas de la civilización y el capitalismo con sus problemáticas en la realidad actual. Debido a que lucha, de quién y hacia quien podría ser? Una lucha del humano civilizado hacia otro tema sobre la explotación podría ser nada más que estéril como muchos otros. Una victimización. Por otra parte como una opción individualista de la abstinencia consciente y negación de parte de lo existente que ve a los compañerxs como materia prima se convierte en una opción dinámica. No hay “buenos” o “malos” para mí. Dentro del sistema del capitalismo yo niego la decadencia que emana de las cárceles y la tiranía de la vida de los animales no-humanos. En otro mundo no sistematizado yo no niego, si las circunstancias de supervivencia exijan que, deba usar cualquier cosa hasta un organismo vivo. Si lo necesitara y fuese más fuerte y pudiese prevalecer. Con respeto a las vidas de mis no-enemigos. Por tanto una forma de abstinencia y anti-necrosis de mi ego de la pena de prisión, la comercialización y la banalización de la vida no humana desde la interminable e infinita noción de civilización. No como “embargo” a la industria de la carne lo que no tendría ningún significado para mí, porque después se encontraría, otros enredos en las ruedas de otra industria. Estos no tienen ningún significado para mí de todos modos ya que los aspectos económicos son parte de este sistema y no tienen nada que ofrecerme. Quiero destruir la economía no usarla políticamente. No como una opción de “bueno” o “malo”, ya que yo no reconozco ningún tipo de normalidad moral que provenga de las estructuras sociales o culturales, ni me preocupo por la moralidad en lo absoluto. Así que es sólo una herramienta se puede utilizar en las actuales circunstancias y nada más. Es el enfoque más cercano a mi individualidad que ha negado el antropocentrismo.
De todos modos no se puede ser 100% vegano o mantener una actitud hacia la tierra como tu hayas querido en un sistema que todo lo asimila y lo hemos visto muchas veces. Al ser un anarquista te das cuenta rápidamente de que todo el interior del sistema, del Estado y la civilización es tu enemigo. Te encuentras en una guerra constante. Todas las necesidades básicas de productos dentro del sistema que se podría hacer sin animales no-humanos que tienen que morir por las necesidades de consumo y de varias compañías que desean esclavizar nuestras vidas, podrían ser tóxicos o no degradable en el medio ambiente terrestre, o podrían ser los productos de las compañias vegan o ambientalistas que se estária jugando a otro juego de ganancias y consumismo abordando la moral o estilo de vida de consumidores y creando otras sociedades, asimilables, y por supuesto controlables por el sistema. Incluso si eliges tácticas, digamos como un ejemplo: expropiar zapatos, podrías evitar contribuir en parte económica al sistema del consumismo, pero nunca estarás seguro de que si tiene o no evitar el hecho de que los zapatos que robaste podían ser probable de aquellos materiales que son tóxicos y no degradables (y habrían sido hechos de una manera que contamina el medio ambiente terrestre), o incluso tener pegamento en los que utiliza los productos extraídos desde prisioneros animales no humanos. Los sistemas de explotación y destrucción del hombre civilizado hacia todo lo que amamos son interminables. Así como un nihilista y con la conciencia de un anarco-individualista por la liberación total, no veo el veganismo y mi conciencia sobre la tierra a través de cualquier moral esclavizante que pudiesen ser fácilmente asimilables por el sistema (el sistema incluye las leyes, las instituciones, la moral, el Estado, la sociedad, la civilización, etc.) y considero ridículo incluso para mí mismo jugar el juego de la política, de buscar y encontrar los productos veganos o lo amigable con el medio ambiente dentro del sistema de fundamental explotación y banalización de la nada libre y viva que existe. Por lo tanto yo soy un vegano fuera de la conciencia personal, dada las actuales circunstancias, sin llegar a ser un monje, tratando de alguna manera dificultar en algún camino tanto como pueda abstenerse de la decadencia antropocéntrica dominante de la vida en este mundo y la conciencia anti-civilización es justamente otra parte más de lo esotérico de la individualidad que no reconoce ninguna otra entidad por encima del individuo y sus deseos, analiza la tierra como una parte integral de la existencia caótica y revaloriza su relación con ella y todas las otras individualidades. Sólo a través de la espontaneidad, la negación de lo que nos han enseñado incluyendo todos los valores y los ideales que viene de la sociedad, de uno mismo es el pensamiento único y crítico, de los momentos de ataque y la realización personal y yo también podría decir que el acercarse al medio ambiente terrestre, pude ver un sentido de la existencia (significado personal, no como una verdad objetiva) de mi individualidad.
El veganismo es claramente sólo una herramienta en contra de algunos sistemas. Para las otras formas de liberación de cada individualidad de cada uno de nosotros puede inventar sus propios caminos. No hay una manera efectiva/ significante o no. Establecemos objetivos, somos pacientes, que usamos todos los medios materiales y destinados contra el enemigo y contra cualquier poder que se nos ha dejado y siempre que podamos atacar como el águila sin barreras morales ni el respeto a sus vidas. Ni por un “mayor objetivo”, pero por el tiempo que se nos ha sido robado a nosotrxs. Lejos de reclamaciones moralistas como “la carne es asesinato” Siento la necesidad de atacar todo lo que ataca mi percepción estética y no me deja obtener placer de mi entorno. Yo no tengo la necesidad de criticar al compañero que no sigue los métodos del veganismo por sus propias razones, pero ha desarrollado un análisis profundo contra lo existente, a pesar de comer carne y que el uso de los animales no-humanos es la forma más dominante de la vida en el planeta, al grado de que este compañero habrá alcanzado un estado de conciencia a través de un pensamiento crítico que no lo hará dejarlo haciéndolo caer en la complacencia con sus decisiones o considerar una forma de vida inferior o superior, normal o anormal. Voy a criticar, aunque con seguridad a todos esos los que no cuestionan los hábitos masivos de vida, así como todos los anarquistas que su crítica se origina sólo en el ídolo del mundo antropomorfo.
(Este texto apunta a la desestabilización del término veganismo a través moral y social, incluso cadenas políticas y toque en la cuestion de que si no se alinea con una totalmente hostil conciencia hacia lo existente, entonces no deja de ser otro engaño o ilusión. Es decir, si las personas que utilicen esta herramienta han hecho que otra moral o no tengan algunos riesgos con actos de ataque (esto puede tomar muchas formas, no sólo físicos) o interrupción caótica, entonces sigue siendo de barro dentro de la ciénaga de donde vino.)
-Archegonos-

Traducción: CYBERPUNK E INSTINTO SALVAJE
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VEGANISM FROM A NIHILIST AND ANTI-CIVILIZATION PERPSECTIVE

What is veganism? Another morality? Another alternative of society? Another swampy lake inside the infinite sea of the abomination of the existent? Most of its aspects are moralistic and anthropocentric. From this part not even the anarchists can escape. Veganism as a passive form of “struggle” neglects to consider many things from my point of view. Now someone could tell me it is exactly the same since you are a vegan. But no. My start is completely different. Instead of a form of struggle I would specify that as a form of abstinence from one of the wheels of civilization and capitalism with the admittance of its problematics in the present reality. Because as a struggle, from whom and towards whom would that be? A struggle of the civilized human towards yet another subject of exploitation could be nothing more than as sterile as many others. A victimization. On the other hand as an individualist choice of conscious abstinence and negation of the part of the existent that sees our comrades as raw material it becomes a dynamic choice. There is no “good” or “evil” for me. Inside the system of capitalism I deny the decadence which emanates from prisons and the tyranny of the life of the non-human animals. In another non-systematized world I would not deny, if the circumstances of survival demanded that, to use anything from whichever living organism. If I needed that and I was stronger I would prevail. With respect for the lives of my non-enemies. So a form of abstinence and anti-necrosis of my ego from the imprisonment, commercialization and trivialization of non– human life from the endless and infinite notion of civilization. Not as “embargo” to the industry of meat which would have no meaning for me because afterwards you will find yourself nonetheless entangled in the wheels of another industry. These have no meaning for me anyways since the economics are a part of this system and have nothing to offer me. I want to destroy economy not to use it politically. Not as a choice of “good” or “bad” since I do not acknowledge any form of moral normality that comes from social or cultural structures, nor do I care about morality at all. So it is just a tool one can use given the current circumstances and nothing more. It is the closest approach for my individuality that has negated anthro- pocentrism.
Anyway you cannot be 100% vegan or keep an attitude towards the earth that you might have wanted through a system that everything is assimilable and we have seen that many times. Being an anarchist you realize quickly that everything inside the system of the state and civilization is your enemy. You find yourself in a constant war. All of the basic need products inside the system will either be made out of non-human animals that have died
for the needs of consumerism and the various companies which enslave our lives, or will be toxic or non-degradable by the earthly environment, or will be the products of the vegan or environmentalist companies which there is being played another game of profit and consumerism approaching the moral or lifestyle consumers and creating other societies,assimilable, and of course controllable by the system. Even if you choose tactics, let’s say as an example to expropriate shoes, you could avoid to contribute to the economic part of the system of consumerism but you will never be certain of whether or not you have avoided the fact that the shoes you stole could most likely have on them materials that are toxic or non-degradable (and would have been made in a way that pollutes the earthly environment), or even to have glue on them that uses extracted products from prisoner non-human animals. The systems of exploitation and destruction of the civilized man towards everything we love is endless. So as a nihilist and with conscience for total liberation anarchist individual, I don’t see veganism and my awareness about the earth through any moral chains which would be easily assimilable by the system (the system includes laws, institutions, morals, state, society, civilization e.t.c.) and I consider ridiculous even for myself to play the game of politics, of looking to find the vegan products or those friendly to the environment inside the system of ultimate exploitation and trivialization of anything free and alive that exists. Therefore I am a vegan out of personal conscience, given the current circumstances, without becoming a monk, trying in any way and as much as I can to abstain from the dominant anthropocentric decadence of life in this world and the anti-civilization conscience is just another part of the esoteric of the individuality that acknowledging no other entity above the individual and his/her desires, analyzes the earth as a chaotic integral part of existence and reappraises his/her relation to it and all the other individualities. Only through spontaneity, the negation of what we have been taught including all valuesand ideals coming from society, oneself’s uniqueness and critical thinking, moments of attack and self-fulfillment and I could also say the coming closer to the earthly environment, I could see a meaning of existence (personal meaning, not as an objective truth) of my individuality.
Veganism is clearly only a tool against some systems. For the other forms of liberation of each individuality each one of us can invent his/her own ways. There is no effective way/ means or not. We set targets, we are patient, we use every material and means against the enemy and with whatever power we have been left with and whenever we can we attack like the eagle without any moral barriers nor respect for their lives. Not for a “greater purpose”, but for the time that has been stolen from us. Away from moralistic claims like “meat is murder” I feel the need to attack everything that attacks my aesthetic perception and doesn’t leave me to get pleasure from my surroundings. I don’t have the need to criticize the comrade who does not follow the methods of veganism for his/her own reasons, but has developed a deep analysis against the existent, although meat eating and the use of non-human animals is the most dominant form of living on the planet, insomuch as this comrade will have reached a state of consciousness through critical thinking which will not leave him/her to fall into complacency with his/her choices or consider one way of livinginferior or superior, normal or abnormal. I will criticize though for sure all those who do not question the mass habits of living as well as all the anarchists that their criticism originates only from the idol of the anthropomorphous world.

(This text is aiming for the destabilization of the term veganism through moral and social, even political chains and touch on the thing that if it doesn’t align with a totally hostile consciousness towards the existent, then it doesn’t cease to be another hoax or delusion. That is to say if the persons using this tool have made that another morality or don’t take some risks with acts of attack (this can take many forms not only physical) or chaotic disruption then it remains mud inside the swamp where it came from.)T
-Archegonos-
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Fuente: Paroxysm of chaos

[Presxs, Santiago1, Chile] Sergio Álvarez y Claudio Valenzuela en la calle!

Revocan prision preventiva de Sergio Álvarez

Deseamos hacerles saber a todes les compañeres que han estado pendientes, han colaborado de alguna u otra manera y también a la asquerosa policía que le encanta visitar medios de contrainformación; que en la audiencia de preparación de juicio de nuestre compañere Sergio  Álvarez, realizada el Martes 23 de Agosto, el juez ha decretado el arresto domiciliario total, por lo que ya desde ayer Sergio se encuentra en la casa; luego de 7 meses encerrade en la cárcel-empresa Santiago 1.

No obstante, ni esta alegre noticia nos puede detener o inmoviizar. Bien sabemos lo complicado y empalagoso de los procesos penales; además de saber que así como hoy nuestre compa ha salido de la prisión otres siguen encerrades en centros de exterminio y nunca sabremos bien hasta cuando.

NADA HA ACABADO
EL DESCANSO ES PARA ATACAR CON MÁS FUERZA, TODA UNA VIDA DE COMBATE

chechito

Desde: Publicación Refractario


Claudio Valenzuela en la calle

Claudio Valenzuela fue detenido junto con Fabian Durán el 13 de Septiembre del 2015 en los disturbios afuera del cementerio general en conmemoración al golpe Militar.

Acusado de porte de artefacto incendiario bajo la nueva ley de control de armas, Claudio permanece en la cárcel/empresa Santiago 1 durante 6 meses hasta que estos días consigue salir de prisión preventiva, pasando a arresto domiciliario total.

¡A la kalle prisionerxs de la lucha callejera!

 

Desde: Publicación Refractario

[Presxs, España] Video informativo en solidaridad con lxs compas Francisco Solar y Mónica Caballero

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=Y7q6Q7wbOIo[/youtube]

 

Video informativo y agitativo en solidaridad con lxs compañerxs Francisco Solar y Monica Caballero en prisión desde el 13 de Noviembre del 2013 en las cárceles Españolas.
El 8, 9 y 10 de Marzo del 2016 enfrentaran un juicio donde se le solicita 44 años de prisión a cada uno.

[Santiago, Chile] Tokata anticarcelaria pro-fondos propaganda solidaria

tokata
Con los fondos recaudados de esta instancia política/kontrakultural se busca sacar distinta propaganda enmarcada en el inicio del Caso Security hace 8 años, tras la detención de los compañeros Marcelo Villarroel y Freddy Fuentevilla el día 15 de marzo del año 2008 en Neuquén, Argentina.

Día/Lugar:
Sábado a las 21:00hrs
Domeiko #2468 Esquina Av España

Entrada:
$2.000

Habrá Música/Bandas:
La Guerrap
Marmotas en el Bar
Los Solidarios
Frente al Terror
Sin Discernimiento

Tendremos:
Venta de comida y bebestibles
Feria Libertaria (¡trae la tuya!)

MARCELO, FREDDY Y JUAN A LA KALLE
MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN

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Extraido de: Contrainfo

[Texto] Revista Mingako N°2: Defender las aguas hasta las últimas concecuencias

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Con mucha alegría compartimos a ustedes la aparición de la segunda edición de la revista Mingako, por la Tierra y la Libertad. En esta oportunidad hemos abordado con mayor complejidad algunas aristas del intenso conflicto por el agua en la región chilena. Aprovechamos la instancia para agradecer la gran acogida que ha tenido el numero anterior, invitándoles, como no, ha reproducir libremente y de la forma que estimen conveniente sus contenidos y discusiones. Saludamos, por último, a todos los esfuerzos, diversos y contradictorios, que en cualquier parte del Orbe, se han desatado con amor y rabia en defensa de la Tierra.

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Contenido Revista Mingako 2, Verano 2016.

Defender las aguas hasta las últimas consecuencias/ Dossier Agua: No es sequía es saqueo: la disputa del agua en Chile. Restableciendo el ciclo hidrológico del suelo (1o parte). Dinámicas de poder hídrico en la sociedad del sakeo.
 El agua en el suelo: estrategias para mantener húmeda la tierra. Sección A sembrar Salud y libertad: Cuando el remedio es peor que la enfermedad. Con tierra en las manos
. Recetario disfrutable. Conflictos territoriales: Mehuin sin ducto. 
Algunos conflictos ambientales en el Bío Bío. Verano 2016.
 Aysen: Alto Mañihuales y el arsenico. 
Defendamos nuestros ríos, la problemática del agua en la provincia del Limarí. No a la cantera en Laguna Verde. Colaboraciones: Cooperativas como instrumentos de aprendizaje y libertad No estamos todos, faltan los animales (no humanxs)
¡Ni la tierra ni las mujeres somos territorios de conquista! Higiene y salud en la sociedad de hoy. El relleno de humedales
. Un proyecto inviable, la situación actual de Alto Maipo. Solidaridad: Comunicado público: Comunidades Mapuche de Curacautín ante aprobación de proyecto hidroeléctrico Doña Alicia. 
Comunicado Público: Comunidad Wente Winkul Mapu. Aportes: La mediería, una asociación posible entre el campo y la ciudad. Un camino fuera de la ley
. Ranquil 1934, aquella revuelta olvidada
. Relaves y aluviones en la bahía de Chañaral. Reseñas
. Letras por la tierra.

Abrazos fraternos!

Contacto: proyecto.mingako@gmail.com

Descargar MINGAKO 2

Desde: Metiendo Ruido

[Texto] Números de la revista “Semillas de liberación” (Para leer y descargar)

Dejamos aquí los tres primeros números de la revista “Semillas de liberación“, buscando aportar así a la difusión de críticas que sirvan para el debate entre compañerxs o reflexiones colectivas e individuales sobre la liberación de la tierra y conflictos relacionados.
Revista Semilla de Liberación

Número 1

Tapa semilla

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tapa en baja

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Numero 3

tapa semilla #3

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Mail de contacto: semilladeliberacion@gmail.com

[Presxs, Grecia] Ultima Hora. Se habría frustrado intento de fuga al compañero Nikos Maziotis

Según la prensa y la policía griega, el 21 de febrero del 2016 cerca de las 13:45 hrs una mujer habría abordado un helicóptero como parte de un viaje aéreo.

En pleno vuelo, esta consigue sacar un arma obligando al piloto a cambiar el rumbo de la nave. El piloto se resiste forcejeando con la mujer quien percuta dos tiros para intimidarlo. El Helicóptero pierde control y altura aterrizando de emergencia.

Una vez en tierra, la mujer consigue escapar dejando una peluca y el arma en el lugar.

El piloto señala que quien habría abordado el helicóptero con documentos falsos habría sido la compañera Pola Ropua, miembro de la lucha revolucionaria, prófuga desde hace años. Según la tesis policial, el arma incautada habría sido utilizada en uno de los robos donde participo Nikos Maziotis, miembro de lucha revolucionaria, y la compañera habría intentado desviar el helicóptero hacia la prisión de Korydallos donde ha sido trasladado el compañero Nikos Maziotis, para rescatarlo.

Recordemos que Nikos esta en Korydallos enfrentando distintos procesos judiciales en la actualidad tras ser recapturado en Julio del 2014.

Hoy la policía vuelve a lanzar una nueva cacería contra los revolucionarios prófugos, solicitando a la población que entregue información a los números de la policía y mostrando la documentación falsa por los noticieros.


Desde: Publicación Refractario

[Presxs, España] Llamamiento a semana de solidaridad insurrecta por Mónica y Francisco

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Hacemos una llamada a la solidaridad con nuestras compañeras Mónica y Francisco, la semana del 29 de Febrero al 6 de Marzo, para informar y visibilizar su situación!

NO NOS PODRÁN PARAR

Los días 8, 9 y 10 de marzo de 2016 se celebrará en la Audiencia Nacional de Madrid el juicio contra los anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar. Ambas, hace más de dos años que están en prisión preventiva a espera de juicio.

Las acusaciones que pesan sobre ellas son tres estragos, conspiración y pertenencia a organización criminal con fines terroristas, por las cuales la fiscalía pide una condena de 44 años de prisión para cada una.

Su detención, fue la primera de una serie de operativos antiterroristas en Cataluña, Madrid y Palencia, operativos conocidos con el nombre de Operación Pandora y Piñata que suman más de 40 personas imputadas para formar parte de esta presunta organización “terrorista”.

¿Pero qué es esta organización?

Las siglas de la coordinadora de grupos anarquistas GAC son las que han tomado las operaciones policiales para construir esta imaginaría organización.

¿Pero que es concretamente GAC?

Es un proyecto de coordinación, a nivel estatal, de grupos anarquistas, cuya intencionalidad es contribuir a crear un movimiento anarquista fuerte y cohesionado. Una coordinación basada en los principios de solidaridad, apoyo mutuo y acción directa. Que ha realizado campañas públicas en apoyo a las presas anarquistas, que durante el 2013 publicaron un libro denominado “Contra la Democracia”, donde se realiza un análisis de diferentes estructuras políticas acompañado de propuestas, realizadas bajo el prisma de la libertad individual y el anti autoritarismo, etc.

Sea como sea, el hecho evidente es que en ningún caso es una organización terrorista, puesto que ninguna de las acciones que se los acusa a Mónica y Francisco o a las otras imputadas en el resto de operativos, han sido reivindicadas con estas siglas.

La presunta organización terrorista “GAC”, es una construcción absolutamente policial a la que jueces y fiscales le han dado crédito, una buena oportunidad para desacreditar, criminalizar y borrar del mapa una ideología y unas prácticas que han contribuido históricamente y contribuyen a la lucha contra el poder i sus múltiples mecanismos.

Ya desde tiempo, antes de la detención de Mónica y Francisco, el noviembre de 2013, en un periodo de tensión creciente y de contestación sociales en las calles, se ha podido ver cómo la represión ha ido aumentado contra aquellas que luchan contra la opresión, anarquistas incluidas. En este contexto también se han ejecutado significativos cambios legales para incrementar la represión, como la ley de seguridad ciudadana, la reforma del código penal y la firma de un nuevo pacto antiterrorista.

También hemos sido testigos de cómo estos cambios se traducían en constantes detenciones, juicios y condenas a personas que luchan, recordamos muchos procesos abiertos como las encausadas de la huelga del 29M, las de Can Vías, las del caso del Parlament, los 3 de Lleida,etc. pero también a las que osan mostrar su descontento; otros procesos judiciales son por cosas tan ridículas como meros comentarios en las redes sociales o letras de canciones, incluso – corroborando así hasta donde llega la broma unos titiriteros que acabaron en prisión por “enaltecimiento del terrorismo”, cuando criticaban en su obra la represión contra los anarquistas.

El juicio de Mónica y Francisco, no es el juicio final, sino un inicio que puede sembrar un precedente que puede repercutir a las luchas actuales y futuras.

Creando una ficticia organización dónde todo el mundo tiene cabida.

Lo que parece una burla al sentido común deja de serlo cuando cada vez más gente llena las prisiones del estado español.

La acusación de terrorismo, o en su defecto la de”enaltecimiento”, sirve como una especie de varilla mágica con la cual el Estado busca hacer desaparecer las diversas formas de oposición a su omnipresencia y represión.

¡Hacemos un llamamiento a la solidaridad con los compañeros Mónica i Francisco la semana del 29 de Febrero al 6 de Marzo, para informar y visibilizar su situación! Y por supuesto, para hacer sentir a Mónica y Francisco que no están solas frente a este aparato que quiere devorar su libertad y sus vidas!

¡Libertad Mónica y Francisco!

Para más información: https://efectopandora.wordpress.com/

Extraído de: Exnihilo.

[Chile] Jornadas anárquicas en defensa de la tierra y el mar. Kallfuko (24 y 25 de Febrero)

El capital/estado devasta día a día la tierra para el progreso de esta avasalladora máquina de muerte. La represión a los grupos de resistencia y métodos de control se acrecientan cada vez más.
Al sur de las regiones del mundo se están llevando a cabo mega proyectos industriales de extractivismo y explotación involucrados con el IIRSA (Iniciativa para la Integración de la infraestructura regional sudamericana) con una complicidad de la sociedad ciudadanista firma pactos de muerte para arrasar con toda forma de vida.
Desde Kallfuko estamos inmersos en esta invasión de los grandes capitales, es por ello que antes de presenciar el espectáculo, antes de ser el eslabón totalmente cerrado de la cadena, preferimos y decidimos atravesar hacía la negación rotunda de existir que impone el poder, y afirmar otras formas de entendernos, de luchar, de romper con lo establecido, generar apoyo mutuo, difundir las ideas anarquicas.
Quisiéramos invitar a todos y todas quienes se posicionan en defensa de la tierra y el mar desde las prácticas e ideas antiautoritarias, a participar de este primer encuentro a realizarse en Kallfuko los días 27 y 28 de Febrero:

* feria del libro * propaganda * debates y presentación de libros y experiencias * música * teatro *

A aquell@s que deseen aportar con experiencias y temas referentes a las problemáticas de la devastación, o desean participar llevando propaganda y sus libros para la feria escriban a: gatasygaviotas@riseup.net


 

Desde: Contrainfo